1樓：
1.我身邊的乙個朋友，總是喜歡當眾給人出醜。什麼話都往外說，也不顧別人的感受。所以很多人都會說，她大大咧咧的，性子真直，什麼都不考慮，傻傻的感覺。
這是她給了外人蠢得感覺。
而她有次對我說，很多時候我是故意的。意思就是，故意說出來一些可能別人說不出來的話，打著自己很直腸子的名義。
這是她認為自己很聰明的原因。
而我認為她蠢，是她的自作聰明讓別人難堪，這件事情本身就是錯的，有意與無心，本來就是缺乏教養的表現。何來聰明之舉？
實在太愚蠢了。
2.在她眼裡我有點傻，因為在別人對我說了不好聽的話以後，我可能很難張口說出難聽的反駁，從小自卑膽小慣了。但很多人因為這個原因以為我看不明白聽不懂不好說之類的原因來欺負我，說我傻，我也覺得，我不傻。
但我真的不傻嗎？生悶氣傷不傷身體？覺得自己什麼都做不好？還以為自己很善良？
這也是愚蠢的另一種表現。
其實都是自欺欺人罷了。欺騙自己是故意說出那些話，欺騙自己其實心裡什麼都明白。
蠢就是蠢，群眾的眼睛很雪亮。
2樓：璃木
說人是愚蠢的，恐怕不能去這樣定義。這麼說倒有點藐視一些低階生物。
學非歐幾何那個時候，真的深刻認識到人的渺小和一些人的愚蠢。
乙個理論體系總是建立在「我們認為正確」的基礎上，很要命啊，公理不能證明，非公理也不能證偽，足見人類如此之渺小，以至於用億萬年去探索宇宙的常態仍不得成功。宇宙應該是各種維度混沌復現，許多超越人類認知水平的東西仍隱藏在黑幕之中；但同時它也是秩序的象徵，人們能夠在混沌中尋求秩序，用數字的視野將它捕捉。混沌與秩序，也許就是宇宙常態的本源。
學到這裡，有一些說不出口的感覺。一些自以為是真理的東西轟然倒塌，夷為平地。
愚蠢的不是不知而去想知，愚蠢的是總以為自己知道了全部而暗暗得意，覺得一切不過如此。所以愚蠢的不是人類，愚蠢的是愚蠢。
3樓：
其實我們都錯了，所以愚蠢。錯了而不知所以更愚蠢。
比如說，我們去求人一件事，別人盡力了，想幫助你，可是後來沒有成功，卻恨人家，就叫做愚蠢。這好像自以為是。
不明就是愚蠢，不明而無德更是愚蠢，無德而殘忍是要受懲罰的。
4樓：Ehsan
有的人竟然相信建造天堂之前必須建立地獄，當然，這個地獄的域民是他人，他們的生命，勞動成果，情感，一切的一切都可以為了自己犧牲，愚蠢，自私，無能。
5樓：不浪漫的老趙
有人老是喜歡把去世的人放在嘴上還一直喊名字，聲音每次都很大，要不然就突然「唉!」，然後開始哭，抽抽一陣，又說一些已經去世的人的事，我真的超級反感，覺得他很愚蠢，天天死人名字掛在嘴上，沒事就喊，招魂嗎?我的心理不是特別正常，每次他這樣像附身一樣我都會很想殺人。
6樓：李尋風
最近清華北大，網路上被嚴重詆毀，一時間留美附中，香蕉人，坑中國，坑中國人，各種言論甚囂塵上，我的天吶，清華北大沒你們想象的那麼不堪，他們有自己的培養體制，有些和所有中國人共同的風骨，清清白白為何受人汙衊，跟風黑清北的有多少人有自己的思考，有多少人熟悉清北，有多少人懂高等教育，有多少人知曉為什麼美國不直接弄清北，清北沒有研究成果？我(tm)口吐芬芳。話不多說，看圖，看看這些人口中的清北
取消遲早淪落
你要笑死我
降為職專？？？？？
7樓：Natsuko
回家的時候把我的混世魔王貓帶回家，剛開始總欺負家裡的原住民，嚇得原住民都不敢出來。有一天原住民睡在我腳邊，混世魔王又要跑過去撩撥人家，我再三制止他毫無退意，甚至要開始發起進攻。在他站起來作撲倒狀時，我扇了他一巴掌。
扇玩我就後悔了，心想會不會把他打疼了呢。於是用差不多的力道扇了自己一巴掌，嗯，還行。
8樓：
忘了是哪一年，那會工作還不穩定，聽領導指揮在不同部門四處奔波。
部門來了新員工，是個三十多歲的大姐，據說是在某科研機構科研人員，妥妥高學歷。
有一天到了衛生日，她負責三樓區域樓層衛生，領導問她：窗戶那有個蛛網你咋沒弄乾淨？她說：
哎喲，那是蜘蛛的家，我可不能弄。。領導無語問：那日本鬼子打到你家門口怎麼辦？
她說：哎喲，這我可為難。。。那位大姐的結局就是：
沒到一周，領導讓她捲鋪蓋滾蛋。
從此以後，此事被作為案例不斷被提起。
9樓：及時行樂
好多孫子們，張口就是明天，就是未來，好像現在活成什麼鳥樣都行，天天未來可期，真是目光短淺，我們所有生命的未來不都是死去嗎？人活著，最重要的就是現在，如果連及時行樂都做不到，真是幼稚，不配為人
10樓：
強答雖然是老問題，但最近的疫情讓我想起來之前跟乙個舍友的談話，覺得有必要說一下。
首先需要說明平庸和愚蠢不是乙個東西。我覺得正常的人都可以接受別人平庸，但是接受不了別人的愚蠢。
之前跟乙個舍友聊到國家的體制，我說國家可以做到在非典的時候7天建起一座醫院。
舍友答:7天怎麼了?還不是豆腐渣？
愚蠢就是這樣，他只相信他願意相信的事，只能看到他想看的事，你叫不醒乙個裝睡的人。
而平庸可能是因為出身或者學識不夠好，但是不蠢。
11樓：回到過去
我撒謊然後被發現了之後，我還一直狡辯。明知道已經被老師看穿了，但我就是不承認。（當時害怕的都發抖了，話都說不清楚，但就是一直給自己找理由，不承認自己做錯了)我還是班長，從那以後我都不敢撒謊了，每次見到那個老師總覺得特別羞愧。
12樓：唐Sir木木先生
2023年5月母親因腦梗不幸辭世，訊息傳來，猶如晴天霹靂，我凌晨急忙從千里之外的昆明趕回老家。在我們那裡有喪事請吹打班子的傳統，本人向來反感，但是家裡老人和長輩主持治喪，這肯定是必不可少的環節。
那天晚上，我跪在母親的靈棺前邊燒著紙錢，邊聽著靈棚外面吹打班子的各種表演，鄙陋不堪，甚至有一男一女公然表演打情罵俏甚至公開大講葷段子。圍觀的村裡人聽了不覺尷尬反倒叫好，表演的人受到觀眾叫好的刺激，越發興奮，表演底線越拉越低。我也只能默默聽著，忍著，最讓我覺得可笑和憤怒的是在表演臨近結束時，有乙個哭靈的環節，就是親友花錢請班子裡的人繞著靈棚以親友的口吻和名義哭喪。
表演的中年男人很專業，拿了錢瞬時切換不同身份哭的涕淚橫流，呼天搶地。
我在這裡不是諷刺任何人，需求決定市場，吹打班子的人也是憑本事吃飯，付出了勞動來換取報酬，不丟人。但是我始終覺得這種風俗也好儀式也罷，以後能少則少，能免最好免了。當晚村子裡所有的人都覺得這表演是理所應當，是天經地義，甚至感嘆於班子演員的專業精神。
我不能站出來說這是愚昧可笑，因為那樣我可能會成為村子裡的笑柄，成為不孝子。人人都說是應該，我就只能說應該，否則我就成了不應該。如果硬要說誰可笑的話，吹打班子、家族老人、村人、我，無一倖免，都是可笑之人。
PS：今年11月份我新婚第二天，老家便被拆遷了。前陣子回家，看著往日生養我的村莊被夷為平地，看著原來院子裡的那眼殘井，心裡五味雜陳，小時候嬉鬧的場景還歷歷在目，母親圍著鍋台忙前忙後的樣子還歷歷在目，一家人聚在院子裡過中秋的場景還歷歷在目，農忙時節突遭大雨全村人連夜起場搶收糧食的場景還歷歷在目。
一切的一切，都化作前塵，隨風而逝……多年以後，我也會化為塵土，追隨母親而去。當那時世間的繁華熱鬧、可笑荒唐、悲欣交集，誰還會在意，誰還會記得呢？
13樓：
鄰居家有些重男輕女，生了兩個女兒之後，想盡辦法想要生個兒子。
花了好幾萬去算命還是什麼診所的想判定孩子的性別我問她測出什麼來了
她美滋滋地說:測出來有百分之五十的可能是兒子我……後來第三胎終於如他們所願是個兒子了
其實說她家重男輕女，其實他們也沒對她的兩個女兒有什麼苛待。可能是老舊思想總覺得一定得有兒子吧。。。不知道怎麼講了。。。
14樓：瑞澤
「大腦是人類是最重要的器官」
這句話是大腦告訴我們的，是大腦在支配著我寫出這段話，是大腦在幫助你閱讀這句話。
是大腦讓我們覺得「大腦是人類是最重要的器官」
15樓：紅塵
1、這兩句都出自北宋詩人范仲淹的《漁家傲·秋思》，那麼區別兩句之間的什麼，提問就沒有說清了。2、所以只能把原詩和全部賞件放在這裡，你自己看了。3、原詩：
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮徵夫淚。4、賞析提到范仲淹，人們很容易想到他那篇有名的《岳陽樓記》，而很少記起他的詞作；同樣，因為文章，人們大多認他作文官，而很少當他為武將。這首詞，可以彌補這種認識的不足。
宋康定元年（1040）至慶曆三年(1043)間，范仲淹任陝西經略副使兼延州知州。據史載，在他鎮守西北邊疆期間，既號令嚴明又愛撫士兵，並招徠諸將推心接納，深為西夏所憚服，稱他「腹中有數萬甲兵」。這首題為「秋思」的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。
上片寫景，描寫的自然是塞下的秋景。起句「塞下秋來風景異」，「塞下」點明了延州的所在區域。當時延州為西北邊地，是防止西夏進攻的軍事重鎮，故稱「塞下」。
「秋來」，點明了季節。「風景異」，概括地寫出了延州秋季和內地大不相同的風光。作者用乙個「異」字概括南北季節變換之不同，這中間含有驚異之意。
「衡陽雁去無留意」。雁是候鳥，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。古代傳說，雁南飛，到衡陽即止，衡山的回雁峰即因此而得名，所以王勃說：
「雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦」（《滕王閣序》）。詞裡的「衡陽雁去」也從這個傳說而來。「無留意」是說這裡的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無留戀之意，反映了這個地區到了秋天，寒風蕭瑟，滿目荒涼。
下邊續寫延州傍晚時分的戰地景象：「四面邊聲連角起」。起謂「邊聲」，總指一切帶有邊地特色的聲響。
這種聲音隨著軍中的號角聲而起，形成了濃厚的悲涼氣氛，為下片的抒情蓄勢。「千嶂裡，長煙落日孤城閉」，上句寫延州周圍環境，它處在層層山嶺的環抱之中；下句牽挽到對西夏的軍事鬥爭。「長煙落日」，頗得王維名句「大漠孤煙直，長河落日圓」之神韻，寫出了塞外的壯闊風光。
而在「長煙落日」之後，緊綴以「孤城閉」三字，把所見所聞諸現象連綴起來，展現在人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫面，隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢。上片乙個「異」字，統領全部景物的特點：秋來早往南飛的大雁，風吼馬嘯夾雜著號角的邊聲，崇山峻嶺裡公升起的長煙，西沉落日中閉門的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖。
邊塞，雖然經過了歷史長河的淘洗，但在古詩人的筆觸下，卻依然留著相同的印跡。下片起句「濁酒一杯家萬里」，是詞人的自抒懷抱。他身負重任，防守危城，天長日久，難免起鄉關之思。
這「一杯」與「萬里」數字之間形成了懸殊的對比，也就是說，一杯濁酒，銷不了濃重的鄉愁，造語雄渾有力。鄉愁皆因「燕然未勒歸無計」而產生。「羌管悠悠霜滿地」，寫夜景，在時間上是「長煙落日」的延續。
羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一種樂器，發的是淒切之聲，深夜裡傳來了抑揚的羌笛聲，大地上鋪滿了秋霜，耳聞目睹盡皆給人以淒清、悲涼之感。「人不寐」，補敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭。「將軍白髮徵夫淚」，由自己而及徵夫總收全詞。
總之下片抒情，將直抒胸臆和借景抒情相結合，抒發的是作者壯志難酬的感慨和憂國的情懷。這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及徵夫的艱苦生活，也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿，愛國激情，濃重鄉思，兼而有之，構成了將軍與徵夫複雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達出來。
綜觀全詞，意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經歷的場景，表達了作者自己和戍邊將士們的內心感情，讀起來真切感人。"
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