1樓：泰然處之
我跟你是一樣的病，我比你還大一歲，不要太過於絕望，悲觀，生活縱使有太多的崎嶇坎坷，我們也要笑著面對，坦然應對，不慌不亂！
2樓：漫無目的C
我是乙個後天視力障礙者，突如其來的變故毀掉了我的學業，前程……每一天可以說都在痛苦和擔驚受怕中煎熬度過，因為說不准哪一天我就徹底失明了，有時候我害怕的寢寢食難安，半夜痛哭流涕，或者輾轉反側到天明。
這種痛苦不是同病相憐的人根本無法體會，有時候會想，就算再多的錢也彌補不了我所失去的視力；可現實卻是我根本不具備成為有錢人的實力，這樣一想人生就更灰暗沒有前途了，但是生活還得繼續，不管現在的處境有多糟糕。
參加工作真的很不容易，別人不會因為你是殘疾人而善待你，我現在不會選擇賣慘了，別人知道也好，不知道也罷，安心工作。以己之短較人之長，這才是我們痛苦的根源。
3樓：你樂
同病友，97年的，現在準備上大學，母親陪讀。
這個病遺傳率很高，不如聯絡一下只說一下你的近況，或許聽到壞訊息才能更加警醒。懷孕時做相關基因檢查，如果是兒子就該格外注意。
對於生活，我想哥哥比我更強大，我們能做的無非是面對還有勇敢。適度的信教也不是壞事，信仰的力量是很強大的。
哥哥可以微博關注漸凍人王甲，心曼舒曼姐妹。我們都要勇敢，加油。
4樓：素食素心Vegan
乙個眼睛「沒毛病」，心靈卻被汙垢封塵的人才是真正的「失明者」，您不是，您頂多算個視覺上有障礙而已。當上帝關閉了一扇門，同時也會開啟另一扇窗，希望盲人陳燕的事蹟可以鼓勵您。
5樓：如果沒有如果
6樓：劉陽
錢可以解決一部分問題，你應該想的是怎麼掙到錢，網上兼職啊什麼的，或者發起眾籌。有個電影叫無法觸及，講的就是有錢的殘疾人。雖然說這不好，但是這是事實。
7樓：山東帥哥
其實這個我也不知道該怎麼說，原則上來說，從某人的角度來說，這個叫社會從過去積累到今日的社會性錯誤形成的無法簡單改變的存在。
因為過去之人的貪婪，自私，無恥，不思進取等等的原因，使得社會存在錯誤中，從而積累了錯誤，最終釀成了大的阻礙，是人類自身背棄自身偉大本性的結果，最好不要簡單理解為愚蠢，因為即使是愚蠢，各種愚蠢之間都是有區別的，但是因為這個是根本性的錯誤。
而這在往前追溯，就是引導的問題，先是引導系統的墮落，使得人類失去了正確的引導。然後錯誤開始不斷的積累，為了應付內部的錯誤，將矛盾往世界拋灑，從而引發世界的紛爭，人類之間的互相傷害，最終又以普通人自己的犧牲為代價。
而這個代價中，就包含了樓上的情況。
要解決就要解決全部，但是前提是更正社會的引導，使得其走向永恆，走向正確。這就需要對錯誤的一些東西進行更正，或者更新。才能產生一種正確的壓力，讓社會處理好這些內部的問題，否則，只是你自身自私的想法，那就不太可能了，因為在混沌中各自為政，你有那個能力，就不會到這個地步
8樓：帥開心
其實沒有殘疾人這個概念，確切說是生活行為自由障礙者，其實就是工具問題，合適你生活工具比較少，沒辦法輔助你更好生活基本上很多人，不了解你需要什麼樣工具提高生活質量，你的了解渠道特別少。
關於吃飯問題認為你手是有力氣的，也許是坐不穩，沒辦法更好的吃飯。
如果可以去買乙個速食麵叉子
吃飯應該可以對付。
關於信仰有比沒有好，畢竟許多問題困難需要乙個強大的心才能夠面對。
可以看看我寫的關於進行性肌營養不良那些東西。
9樓：從行
人有時會通過病痛去感受和思考一般人不願意觸及的沉重領域，這個時候就會求助於宗教。
進而對世界人生產生思考，這點是很好的，但是想說的是，宗教裡的那些神，不是相信他存在不存就OK了，或者僅僅只是暫時的麻醉自己，那樣只是消極的躲避現實
信仰是要自己全身心的去投入和實踐，從而改造自己所以，建議對比下各個宗教，取捨之後再做決定，畢竟那是影響自己一生的事。
願題主遠離恐懼和絕望。
10樓：陳卓然
引用另乙個嚴重殘疾的無神論者的言論，希望對答主有幫助
在接受英國《衛報》採訪時，史蒂芬霍金認為：「我們的大腦就像是一部精密的計算機，如果各部件老化失效之後就會停止工作，這裡沒有任何的天堂或者來世可以拯救這台計算機，相信有天堂存在的人如同在童話故事中在害怕黑暗。因此，我不認為可以通過科學來證明或者反駁上帝的存在。」
11樓：杏林外徘徊
我知道上天只賦予我每天給我媽帶來一分鐘歡笑的能力。每晚睡覺前我問自己，我今天給我媽一分鐘的歡笑了嗎？如果答案是肯定的，我就睡得很安心。
即便答案是否定的，如果我覺著明天有辦法讓老媽多一秒歡笑，我也會睡得很安心。但是我不會花太多時間去想讓老媽歡笑一小時。
我想說的是，調整你的期望值，然後努力。希望你母親想起的是你的快樂和你的努力並由此感到快樂和欣慰。
12樓：西北三VC
史鐵生的著作《病隙碎筆》某一段:
生病也是生活體驗之一種。生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。
咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？等到又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多麼晴朗。
後來又生病也是生活體驗之一種。生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。
咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？等到又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多麼晴朗。
後來又患「尿毒症」，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終於醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加乙個「更」字。
抓住當下，心經中所說，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，不要因為自己焦慮而焦慮，這都是自己造作自己，接納他。
人生意義需要自己尋找，但最重要的還是作為乙個人努力成為乙個人，這是乙個持續的狀態，不是乙個節點，並不是取得了什麼成就或者賺了多少錢就是意義，不要總想著自己做這些事有何意義。
只管去做，你認為正確的事，不對他人造成影響的事，專注，這個時候不論你是否殘疾，都是乙個人。
信仰不是生活的退路，而是讀書明理後立志修行之助力。若真有心，那便研究明白了，了解清楚了，才算對得起自己的信仰，知乎有很多修行者居士道長以及學者，您不妨管中窺豹潛心學習了解一下。
想想自己可以在現有狀況下對自己，對身邊人，做一些什麼事，盡人事，聽天命。
願您早日找到方向
邪教和正教的區別是什麼？ - 知乎使用者的回答祝好
13樓：
我的說法可能挺殘酷，不管你信不信，客觀事實擺在那：這種事沒人知道，誰也不能拿出完全讓人信服的證據，告訴你神存不存在。
如果你信，那神對你就是存在的，管他叫什麼。不過，看你的描述，恐怕你對此也是很懷疑的。
那些並不重要，永恆的喜樂什麼的也都是往生之事，與現世並無多大關係。
我認為您現在最應該做的是：好好的活，用你喜歡的方式，盡最大的努力。
14樓：
乙個人重感冒下床都難
就躺在床上胡思亂想著哪位親朋好友能突然來看看他這時會有兩個分支
1真的有個人來看他
這個人成為他的另一半
他從此相信
有個人可以依賴是最好的選擇
這種情況模擬完全信教者
2真的有個人來看他
是家人或朋友
他當時會感激
事後會明白
雖然親友可以暫時依賴
以後的路只能靠自己走
這種情況模擬對宗教有好感無所謂信不信的人3 沒有人來看他
他最後實在餓不住
自己撐著下床煮了碗香辣青菜面
大睡一覺後好了
然後他明白
凡事最終只能靠自己
這是所謂的「無神論者」
如果是我
我會選擇第三種
因為「未來總是遙不可及而生活只能在當下」
但我相信每個人的選擇
都和他生活的環境和他自己的性格息息相關
如果你真心覺得你的選擇是對的
即便在外人看來是錯的
你也要相信自己
但你自己也要做好
乘風破浪滿身傷疤的準備以上
喜歡上乙個殘疾人我該如何追他？
李虛懷 不要去試圖遮蓋這個問題，也不要無視，直視他，了解他，幫助他在這個問題上的苦難，其餘的問題把他當做乙個正常人去看待。我覺得這反而是比迴避這個問題更真實的愛吧。 夏子路 言歸正傳。剛剛看了下幾位回答的很全面了。我再結合我的實際說一下吧。我雖然殘疾，跛行。但是黑石有那麼幾個男生追過的。剛開始的時候...
作為乙個殘疾人，怎麼奮鬥出自己的輝煌？
始見初心 說白了還是要有目標有理想，別人能做的我們殘疾人為什麼不能做？要相信自己，踏踏實實幹，一切都會有，即便比別人慢，也要活出自己。因為路走的越難，越顯示出我們的強！ 墨質 你現在這個心態，已經成功一半了啊！找到自己擅長的吧，並找到適合自己的方法在付出持久的努力 何為輝煌，只有乙個小建議，希望你讓...
如果乙個殘疾人小哥跟你表白或者乙個殘疾人妹子跟你表白，你會同意麼？
那七 我覺得答不答應還是看這個人吧。如果他除了殘缺的那部分，其他都是你心目中所愛。那麼當然可以答應了。之所以很多人不信愛情，就是因為坎坷人生裡真正的愛情難求，既然難求當他來臨又怎麼能拒絕。就算是乙個健全人日後也難免也老去疾病三災八難需要互相扶持的時候，心中無愛遇到困難自然就鳥獸散了。 Elsa 哈哈...