1樓：Babe
我跟題主一樣，2023年5月20號情人節當天，父親帶奶奶去打白蛋白，父親鄭重的和我說，奶奶可能癌細胞轉移了，我當下有點吃驚，有些慌，有些覺得世間萬物不切實際，等我當下回過神，淚流滿面。
2023年5月21號凌晨5點，我徹夜未眠，起床找奶奶，抱著她，和她說話，期待她能好起來。
到現在2023年九月23號，我奶奶依然還在，我只能竭盡全力的陪伴她，癌症晚期病人心理和身理都很難受，一定要理解。
2樓：夭夭
有時候我們能做的真的很少.....
我去年剛剛經歷過這樣的事，從小在奶奶身邊長大，從檢查出癌症到最後的乙個月....都是我在陪奶奶，看著她慢慢骨瘦如材，心裡很疼也不能當著奶奶的面表露出來……我們能做的就是減少她的痛苦陪著她等待那一刻的到來而不是讓她孤身一人.....
現在在大街上看到老人家總能想起奶奶爺爺..想起他們也曾這般慈愛，不過舊墳添新骨何嘗不是一種團圓哪...我想奶奶是去找爺爺了她不想爺爺乙個人在那邊孤單太久..
3樓：行者
如果每個人都是一顆小星球，逝去的親友就是身邊的暗物質。我願能再見你，我知我再見不到你。但你的引力仍在。
我感激我們的光錐曾彼此重疊，而你永遠改變了我的星軌。縱使再不能相見，你仍是我所在的星系未曾分崩離析的原因，是我宇宙之網的永恆組成。所以死亡，並不是人們所認同的所謂的消逝，而僅僅是生命從乙個奇蹟，回歸到宇宙億萬分子之一的乙個過程。
去好好的陪伴，去好好的完成你應有的使命，讓這一切在你的生命中延續下去。
4樓：Cloud-colour
如果你在這邊快樂的話奶奶即使在另乙個世界的話也會開心的建議題主可以看看尋夢環遊記
5樓：亢龍有悔
10年前，我的麼奶奶也是這樣，我們這邊有個習俗，老人還有幾個月時間之前，就要請所有家族親戚在一起，擺大宴席，一是衝紅，希望通過熱鬧沖走鬼，迎來好運，希望老人家好起來，二是都來看她，畢竟走了之後，這輩子永別了，就再也見不到面了。
我是乙個多愁善感，思想感情比較豐富的那種人，有乙個事我還深深的藏在印象中，我記得很清楚，小時候估計還走不動路，在乙個很冷的冬天，那時家裡活兒比較多，我沒人帶，父母就把我送到麼奶奶她那兒帶兩天，第二天早晨，麼奶奶把我抱起來，到門口邊坐在凳子上，給我穿褲子，我記得很清楚，是用綠色的毛線織的毛線褲，到現在一提她，腦子裡就出現這一慕，多麼的溫暖，同時也多麼的懷戀，並感嘆時光的一去不復返，我再也見不到她了，我兒時的見證者。
後來看莊子，又聽莊子的乙個故事，才讓我看透了生死。
鼓盆而歌，送妻公升遐
回到家不到一年，莊子的妻子就病死了。好朋友惠子前來弔唁，見莊子正盤腿坐地，鼓盆而歌。惠於責問道：
「人家與你夫妻一場，為你生子、養老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，還鼓盆而歌，豈不太過份、太不近人情了嗎？」莊子說：
「不是這意思。她剛死時，我怎會獨獨不感悲傷呢？思前想後，我才發現自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。
如此想來，也就不感悲傷了。」 惠子仍憤憤不平，質問道：「生死之理又如何？
」莊子說道：「察其生命之始，而本無生；不僅無生也，而本無形；不僅無形也，而本無氣。陰陽交雜在冥茫之間，變而有氣，氣又變而有形，形又變而有生，今又變而為死。
故人之生死變化，猶如春夏秋冬四時交替也。她雖死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟還悲哀地隨而哭之，自以為是不通達命運的安排
故止哀而歌了。」 惠子說：「理雖如此，情何以堪？
」莊子道：「死生，命也；其有夜旦之常，天也。汝身非汝有也，是天地之委（託付給）形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委順也；於孫非汝有，是天地之委蛻也，故生者，假借也；假借它而成為生命的東西，不過是塵垢。
死生猶如晝夜交替，故生不足喜，死不足悲。死生都是一氣所化，人情不了解此理，故有悲樂之心生。既明其中道理，以理化情，有什麼不堪忍受的呢？
況且得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能人也。」 莊子妻死，鼓盆而歌作者 :
田小飛余秋雨莊子從自己的哲學理念出發解釋一切，反映在生死上，則是輕鬆自如的。甚至在他的妻子去世時，他也能用這種超脫的哲學寬慰自己。真正的哲學家往往都是知行合一的。
《莊子》書中記述了乙個「莊子妻死，鼓盆而歌」的故事。故事說：莊子的妻子去世了，莊子的朋友惠施前去弔唁。
惠施來到莊子家，看見莊子正盤腿坐在蒲草編的墊子上敲著瓦盆唱歌呢。惠施很不理解，因而責備他說：「你的妻子與你日夜相伴，為你生兒育女，身體都累壞了。
現在死了，你不哭也就罷了，卻在這裡唱歌，不是太過分了嗎？」莊子回答：「你這句話可就不對了。
你知道嗎？當我的妻子剛死的時候我怎麼不悲哀呢？可是後來想了想，也就不悲哀了。
因為想當初我的妻子本來就是沒有生命的，不但沒有生命，而且連形體也沒有，不但沒有形體，而且連氣息也沒有。後來恍惚間出現了氣息，由氣息漸漸地產生了形體，由形體漸漸地產生了生命。現在她死了，又由有生命的東西變成了無生命的東西，之後形體也會消散，氣息也會泯滅，她將完全恢復到原先的樣子。
這樣看來，人生人死就像是春夏秋冬四季交替一樣，迴圈往復，無有窮盡。我的妻子死了，也正是沿著這一迴圈的道路，從一無所有的大房子中走出，又回歸到她原來一無所有的大房子裡面休息，而我卻在這裡為此號啕大哭，這不是不懂得大自然迴圈往復的道理嗎？正因為如此，所以我停止了悲傷，不哭了。
」 因此，莊子認為人是由宇宙大道演化而來的，是道在世間的具體體現形式。人的生命與其他一切生命一樣，都只是宇宙演變過程中的一剎之間，人生與人死也就沒有什麼差別了。既然生死沒有差別，人活著也算不上什麼樂事，死亡了也就沒有必要悲哀。
因而，最為明智的人生態度是順其自然。也就是說，人一旦出生，你就自然而然地活著，不要有什麼非分之想，也用不著為活在世上而慶幸；如果死去了，你就自然而然地回歸，用不著為離開人生而苦惱，也不要有太多的留戀。莊子認為，如果在思想上能夠認識到這一點，那就是人生的大智大慧；如果在行動上能夠做到這一點，那你的一生就會有永遠的快樂；如果對自己、對他人都這樣認識，都這樣對待，那你就會坦然一生，無憂無慮，並具有了達到聖人境界的潛質
假如，假如，重要的事說三遍，假如，你得了癌症，醫生明說還有半年時間，你將選擇怎樣度過餘生，怎樣老去？
陽寒 先和家裡人待乙個月，之後去乙個很遠的地方借一大筆高利貸，買個我最愛的川崎小忍者，到處亂竄，然後去酒吧夜店我這些沒去過的地方，然後把錢砸出去，我也想體驗一下萬惡的金錢主義，做一下我這些幻想的事，也許我會不再怕老太太訛我錢而去扶，也許我會對地鐵吃東西的不文明行為加以制止，也許我會見義勇為，也許我會...
我爸上個月查出得了癌症晚期，可是我卻一點不難過，是怎麼了？
靜然 不必覺得是自己天性薄涼，我們都有心怎會薄涼，我小時候習慣表達快樂，只有乙個人的時候反而可能會暴露悲傷 所以缺乏在人前表達痛苦的能力，和感知痛苦的能力我爸爸他得了肺癌也很痛苦，你能看到感受到他呼吸很困難，可你確實做不到感同身受。昨天和爸爸溝通了一會，感覺和他更近了一點，所以感受更深了一些，不斷地...
我說如果我得了癌症就要是治不了就選擇放棄，老公表示同意，這樣的老公是不是不靠譜？
已重置 癌是指起源於上皮組織的惡性腫瘤。相對應的，起源於間葉組織的惡性腫瘤統稱為肉瘤。有少數惡性腫瘤不按上述原則命名，如腎母細胞瘤 惡性畸胎瘤等。一般人們所說的 癌症 習慣上泛指所有惡性腫瘤。癌症具有細胞分化和增殖異常 生長失去控制 浸潤性和轉移性等生物學特徵，其發生是乙個多因子 多步驟的複雜過程，...