1樓：數學老師
滿族是不是蠻夷，我晤知啊，吾來講一下元末明初王保保的故事吧。
王保保是漢化的蒙古人，但朱元璋當時訊息不靈通，搞錯了，以為他是漢人取了「擴廓帖木兒」這個蒙古名字，就在檄文裡罵他說「忘中國祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名，以為美稱」。
怎麼說呢，我沒有絲毫認為滿族是蠻夷，是胡虜，是禽獸的意思。但是今天，乙個叫刃充耗的人，如果改名叫刃絡羅·陽古麗·充耗，那就屬於「忘中國祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名，以為美稱」。
2樓：
現在越來越覺得有些偽滿分離主義者搞事的本事是真滴不行
把東北和滿族繫結，又把滿族和滿清繫結，藉著朝代飯圈化對撕的熱度，以一種及其淺薄荒謬的方式煽動地域和民族對立情緒
窩尋思辛亥革命期間「勿使清帝東歸」的也不是江浙人嗷
3樓：
查一查黃帝部落從河南的乙個小村莊發展成現在的華夏中國到底經歷了些什麼吧，你江浙滬一帶的地區，當初在他們的眼裡是不是也是蠻夷？
大量的各地人民的融合才形成了如今相容幷蓄的中國和中華民族，大清已經亡了這麼多年了，要是連這點相容幷蓄的胸襟都沒有，民族的發展估計也就止步於此了。
4樓：XYZ
冷知識1：現代普通話是以北京話為基礎魔改來的
冷知識2：滿族在京津冀地區分布極多，極大影響了當地語言發展
官方語音要考慮的東西很多的，民族只是乙個因素，最主要還是zz需要，如果當年日本贏了，現在普通話就是協和語了
5樓：卡達飛
中國自古，東夷西狄南蠻北胡。
女真族是出身在北，這個是胡人。你姑父這個歷史地理沒有學好啊！
蠻夷在東在南，蠻夷應該指東南煙瘴地區。
滿族也要分階段的，
入關前和入關後，還是比較推崇，入華夏者，華夏，出華夏者蠻夷的說法。
講出入，比如溥儀，搞滿洲國這個就是出華夏，這個是胡。
比如，佟麟閣，吳克仁兩位將軍，這個就是入華夏。
以戶口簡單民族兩個字來分蠻夷的，基本上都是蠻夷。
6樓：言暗
這要是來個滿族人一口滿語你怎麼說？
你姑父只是老派，人家邏輯是通順的
倒是你，【反正我不喜歡我姑父，所以我姑父反對我就支援？】這和沒立場有啥區別
7樓：
吳地人不比滿人華夏屬性濃？都沒法相提並論，乙個是諸夏，乙個是蠻夷，高下立判的。
須知：諸夏親暱，不可棄也；戎狄豺狼，不可厭也。
8樓：王同學3
你上網上隨便查查，就國內的網就行，滿人是怎麼形容漢人的，看看在滿人眼裡，漢人是不是人。如果你是個正常人，肯定會覺得你姑父太客氣了。
雖然我作為北方人，並不喜歡吳越人，但是我更討厭滿人。吳越人好歹是鄰居，但滿人跟我們可是有血海深仇、不共戴天的仇人吶！
9樓：膽甾烯酮
前一句是姑父，後一句怎麼就變成「這種人」了？
怎麼聽著這麼彆扭呢？到底是特指還是泛指啊？到底是你姑父還是其他人啊？
要我說，你編故事也編得像一點，不要連問題都寫得像漢語沒學好一樣彆扭行嗎？
切回正題
如果確有其事，你姑父倒是沒什麼意思，實話實說罷了，而你這種莫名其妙別有用心的人是什麼意思，你自己清楚 (*^ω^*)
10樓：安醬
首先，我問個問題，吳語怎麼了嘛？說吳語，得罪誰了嗎？聽不懂吳語是聽不懂的人，自己的問題吧，聽不懂，不會學嗎？
其次，滿族又怎麼了？滿族又得罪誰了？滿族怎麼就是蠻夷了？
最後，再說一句，你要真覺得說吳語的人，不是自己人，那也沒問題，畢竟現代吳語雖然說是一種漢語，但是古吳語就完全不是漢語，古吳語是一種侗台語或者南島語。現代吳語，本身就是中原移民和土著居民融合之後的結果。
11樓：三石法子
其實……羅馬人也覺得日耳曼人是蠻夷，可以理解……可問題你也不是羅馬人，你就是個北非小黑人馬來種……你這個小黑人馬來種是站在什麼立場上罵日耳曼人是蠻夷的呢？一鍵精神投胎麼？
12樓：三分鐘
論正宗我們河南是最正宗的，南方省份吳越楚隔先秦都是蠻夷，華夏文明的發源地就是河南古稱中原，說白了血緣上南方的祖上根都在河南，文化上河南是華夏之祖，華夏聖源之根脈！
13樓：
無非是滅了我大漢，弒殺我大漢聖文德敬寧昭武皇帝的侵略者——吳酋豬猿獐，在滅我大漢後自稱漢人，撒謊夠徹底，奪得了話語權唄！
14樓：川柳
這些回答給我驚到了。
你說人滿族是蠻夷也就算了，怎麼吳語才是官話，吳語才是漢語正統的說法都出來了？
還滿嘴「剛波寧」「普通話」「胡語」呢，先把百越味兒洗洗吧，百步笑五十步了屬於是。
15樓：赤城改二戊MK II
吳語按照語系可劃分為漢藏語系—漢語族—吳方言，使用人口僅次於官話方言。主要分布於蘇南、浙江大部分地區、安徽東南及南部、江西東北部、福建西北部。吳語形成於南北朝，鞏固於隋唐，穩定於宋元，興盛於明清。
至於題主這個問題也很有趣，沒有給出前因後果，畢竟在古代人眼中，你姑父說的確實是事實。至少我個人認為，現代不應該這麼說。
16樓：Mac Chen
呵，看到一堆不懂的東西在那邊顯皇漢威嚴。去查一下吳語的演變。吳語的根源就是阿爾泰通古斯語系。一說屬於上古蒙古語，也有學者說屬於早期東夷語。還在那邊嫌滿人蠻夷？呸！
17樓：
大膽，敢說旗爺是蠻夷？大清＂國語＂和＂清語＂指的都是滿語，大清＂清文＂指的是滿文。爾等han人的漢語，漢字碰到我大清國語，清文要往後靠，你看不見紫禁城匾額上國語寫在右側？
右側才是尊貴的。爾等漢字寫在左側，是低等的。
18樓：琪琪baby
對漢民族來說，滿確實算，了解過歷史也完全能接受，但作為當今中華民族的乙份子，這種話顯然不對，心裡能理解。但是作者將吳語開除漢語言系的，又是官話區不知道來自相對經濟落後地區的你有什麼資格來開除吳語反而把滿族拉進來的呢？
19樓：也非
這種人大概知道什麼是華夷之辯。
但題主一定不知道漢語滿語的區別。
漢藏語系-漢語族-楚語支-吳語種。
阿爾泰語系-通古斯語族-滿語支。
20樓：金石玉貝
題主說：
先審題。
姑父說滿族是蠻夷
這句沒有上文，看不出語境，先跳過。
自己卻說一口聽不懂的吳語
「聽不懂」是誰聽不懂？題主嗎？如果是這樣，題主應該不是吳語區的，否則就算不會說也不至於聽不懂。
乙個「卻」字，聯絡上文「滿族」，的確滿族現在已經沒人會說滿語。所以題主可能是認為，說吳語的漢族比說官話的滿族更像「蠻夷」。
不知道這種人什麼意思？
物件從固定的某個人擴大到「這種人」，說明題主認為有一類人持相同的觀點。
「蠻夷」這個詞原本指的就是少數民族，詞彙本身沒有貶義，但因為使用者的個人態度，讓它在部分人看來是貶義的。就像上海人使用的「鄉下人」這個詞彙，在很多上海赤佬心目中是貶義的。但客觀來說我就是鄉下人，所以我也以「鄉下人」自居。
楚王說「我蠻夷也」，當然也沒有貶義。所以少數民族是蠻夷，並不能算錯，區別只在於使用者是否歧視蠻夷。對楚王來說，你華夏又有什麼了不起，我蠻夷也，不稀罕，這就是民族自信心。
至於不說滿語的滿族還能不能算滿族，這我就說不准了。
21樓：乙個人
古有華夷之辨，你姑父沿襲的還是這套思路。對他來說，應該是母語不是漢語的族群都是蠻夷。滿族說的滿語是阿爾泰語系的，而吳語你雖然聽不懂，但畢竟屬於正兒八經的漢語方言。
所以如果從華夷之辨的角度看，你姑父沒有錯。他錯就錯在沒有樹立中國是統一的多民族國家，各民族一律平等這一觀念，這就需要你去幫他糾正。
22樓：失敗肥仔
是不是蠻夷都不重要了，其實都被同化了。至於吳語你聽不懂，不代表什麼意思，就是方言區博大精深，不懂何止吳語。
我聽過乙個話，宗族一定先於郭嘉，人以族群分類都很正常，語言本來用於溝通，你是不同族群，就用不同族群的話，若果姑父是這樣，你可以選擇不溝通，普通話的橋梁是橋梁但是不是主體sixiang的意思。
23樓：侗態生活
所以，蠻夷是不說普通話的嗎？還是說蠻夷是那些說著你不懂的話就叫蠻夷？如果聽得懂就不是蠻夷，是這樣理解的嗎？
我一直以為蠻夷是非中華文化圈的。看來我的知識是不對的了。那說西南官話的算蠻夷不，這也不是普通話哦。
24樓：Wirohjn NeduNch
母語是否能讓他人聽懂無所謂，主要是那個觀念不對。
現在哪還有什麼開化和蠻夷之分？ 要我說，心胸狹隘、盲目自大、或是極端媚外的傢伙才是「現代蠻夷」。 一直糾結於往昔的歷史毫無意義，面向未來才是上策
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