天下武功出少林,還是華夏武術入少林?

時間 2021-10-30 00:08:28

1樓:胖貓卡爾

有這麼個故事,說是元朝時候有個少林和尚覺遠,他雲遊各地,遇到了個老頭白玉峰,又遇到乙個老頭李叟。然後他們仨一塊研究,弄出來173招。

這麼多沒法練啊,於是又分了五堆兒,每一堆兒練一種東西。這就是龍蛇虎豹鶴五形拳。

龍拳練神,虎拳練骨,蛇拳練氣,鶴拳練精,豹拳練力。反正記載是這樣的。

然後就在少林寺傳授了。

後來少林寺進一步總結提高,就有了著名的少林七十二藝。現實中還真沒見過全會的,大概金庸老爺子說對了吧。

不過鳩摩智那個年代肯定沒法學這個,因為還沒發明出來呢

後來北少林好像惹事兒了,就有好多和尚跑到了南少林。就是莆田少林寺。

後來好像又惹事了,北少林都給燒了。好多和尚跑到地方上,所以少林拳就遍地開花了。

可能這時候正趕上清代中後期武術興起,各種流派也雨後春筍似的出來了。而且傳說中少林寺一直反清復明,連合十行禮都是單手,另乙隻手要背在身後,意思是「反背國恨」,還要往後退三步再進一步半,叫做「重入中原」。

有沒有文獻我也不知道,反正都是據說,據說就是這個樣子的。所以說天下功夫出少林,也不是全錯。因為武當武功一直就說始祖張三丰精於少林,復從而翻之,又夜裡做夢夢見真武大帝傳授他拳法………這個是有文獻的。

所以武當也可以算出於少林。

當然按照文獻記載的時間,張三丰也不可能知道少林五形拳,更不知道少林七十二藝,因為那都是他弄出武當派之後的事兒了。

當然,按照覺遠,白玉峰,李叟創造拳法的傳說,確實不能說天下功夫入少林,畢竟就那三個人,不能代表全國武林。起碼不能代表當時已經有了的武當吧。

還有太祖長拳,三皇炮捶,八極拳,六合八法,………都說是老早就有了。還有個說是老子創的,忘了什麼拳了,反正不可能少林代表全國武林吧。

但是之後,在清朝中後期的時候,少林拳確實是傳遍天下。而且肯定影響了天下武林。要不然就不可能有「天下功夫出少林」這句話了。

畢竟那時候江湖上誰都不服誰,能這麼說還是應該有點當時的共識的。

但在少林拳發展過程中,也肯定兼收幷蓄的其他拳法的厲害之處,所以才能至今長盛不衰。

2樓:福州禪武

應該是華夏武術入少林。

少林功夫的興盛起源於隋王朝建立後,文帝頗重佛教,開皇時特賜少林寺田地100頃,從此少林寺成為擁有大量田產的莊園,寺僧也成了莊園主。僧人於是開始組織武僧以保護財產。

唐初,少林寺僧一舉生擒王仁則獻之於唐軍,為唐王朝平定王世充立下了赫赫戰功。戰後,李世民對少林寺十三名武僧大加封賞,不僅使少林寺獲得了很大的榮耀,同時也使少林武僧的武功名揚天下,這為寺僧習武之風的形成提供了有力的保障。

明嘉靖時,抗倭明將俞大猷自雲中(山西大同)歸沿海抗倭前線,路經少林寺,臨走時將少林武僧普從、宗擎帶到軍中,習練實戰少林棍法達三年之久。後二人回到少林寺,將實戰棍法廣傳於寺內武僧。

清代由於禁教而遭到壓制和禁止。但少林武術在社會上的傳播卻沒有因禁教而終止,也沒有因壓制而停步,而是傳播規模和範圍更大,甚至超過明代。少林武術在社會上流傳的加快,很重要的原因在於民間秘密結社性質的反清教會、幫會,利用少林武術、宣傳少林武術。

在康熙後期,少林武術在社會上的傳播已相當廣泛,不僅天地會說武藝出在少林寺,民間習武者也沿習教會、幫會的說法,說自己的武藝出自知名的少林寺。清康熙時長洲人褚人矱《堅瓠集》:「今人談武藝,輒曰:

『從少林寺出來』。」這句話實際上就是後來所說的「天下功夫出少林」的早期表述。

3樓:破譯門人

朋友:不是天下武功出少林,而應該是少林功夫學天下!

歷朝歷代,有多少武術高手看破紅塵遁入空門,你可以數一數,太多太多了,除了正統的少林七十二技外,大多由外人帶入,歷史上著名的將軍,武將,飛賊,多不勝數,但由於太血腥的功夫,少林大多雪藏起來不許練所以,少林功夫多為提高自身修養的功夫,如,打坐入定,一指禪二指禪,金剛功銅頭鐵臂,金鐘罩鐵布衫等等,殺傷力太強的功不許練,現在也有不少打手,打著少林旗號打擂台逞凶鬥狠,著實違背少林廣行慈悲,廣施善願的目的。

都說天下武功出少林,那麼少林武學是怎麼發展起來的?

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