為什麼看待宋遼金歷史的時候是以宋為中心的？

1樓：厲建強

遼代存在的時間並不長，再加上文明的起步較晚，還有頻繁的戰爭，因此遼的文學並不是很發達。但是遼國的文學有乙個很鮮明的特點，就是漢文化與契丹文化的緊密結合。

從金代統治者的角度來看,中原的漢文化不再是外來的文化,它與契丹、奚、渤海北方各族文化一起被女真人所認同,成為金文化的有機組成。北部民族的文化在與中原文化之交融中正努力擺脫著自身的野蠻走向文明，更需要多融入中原文化。

中國是個多民族國家，往往以中原漢族文化為正統，遼朝與金朝屬東北少數民族，他們雖武力強大，但是在傳統文化方面要欠缺得多，執政後需要學是中原的漢文化，中原文化博大精深，中原地區又是以漢民族為主的地區，漢族人口眾多在數量上也占有絕對的優勢，傳統上更傾向於以宋朝為正統，為中心。

2樓：失哈不丁設拉子

也可以不以宋為中心。

建議您讀一下劉浦江先生的《窮盡旁通預流：遼金史研究的困境與出路》《德運之爭與遼金王朝的正統性問題》等文,裡面有對遼金本位的宋遼金史研究的一些思考。此外趙永春先生對劉浦江先生所論遼金正統性的反駁即《有關遼金的「正統性」問題》一文也可資參考。

實際上吉林大學、遼寧師大等校遼金史研究的學術特點就是注重東北區域史研究,並沒有都「以宋為中心」。

3樓：史誌不渝

因為我們傳統都是以中原王朝為中心來書寫歷史，不論是南北朝還是宋遼金元，我們都是站在漢族為主體的立場來書寫歷史。我們在後世去回溯宋遼金史的時候，往往會帶入到宋史的視野當中，特別是在一些戰爭當中和宋王朝產生共情，獲得共鳴。但是，中國歷史並不只由中原王朝組成，對少數民族的關注也是必須的。

最近，隨著內亞史和征服王朝等相關理論再次火了起來，新清史也熱度不減，重新回顧宋遼金史，用乙個更新的視野去對宋遼金，包括西夏的歷史進行重新的書和評價，在當代是非常有必要的。現在學界有提出所謂的大宋史理論，就是對這樣問題的乙個回應。但想要改變這樣的現狀，並非一朝一夕之功，還需要幾代學者的共同努力。