三個問題 一身正氣鬼神敬畏是真的嗎 對厲鬼有沒有用 像張居正雖奸詐狡猾但為生民立命的算一身正氣嗎

時間 2021-06-24 06:58:52

1樓:不知道人

德高鬼神欽是真的,為啥呢?德為道之顯,順應大道所為,則有德。

人間是非善惡只是「德」在世間顯化的一小部分。浩然正氣也是秉乘仁、義、智、信、禮這些特點,充沛人身、天地間。

至於能否讓厲鬼欽敬,則要看人的浩然正氣強,還是厲鬼的戾氣更重,你強不過他,他就要強過你。強過他,則為降服或轉化。

張居正非聖人,不能以聖人標準做要求。以您的角度來看~他為生民立命,為大仁大義;做人手段上圓滑奸詐是損信損義;那麼正負相加,對生民產生的影響,其實更積極。

處廟堂之高,鬥爭激烈,要應付各種人,保全自身,腦袋如果掉了,何以~在其位,謀其政,為生民請命呢。

2樓:夜暮微陽

首先正氣、鬼神這兩個東西的定義是什麼希望題主能明確一下...

就我主觀認為的正氣的話,不管你做的事情結果好壞,出發點是好的,並且你自己能說服自己結果也是好的,最終達到不做虧心事、做事心不虧,就算是一身正氣了。

然後鬼神這個東西,我一向站如有神論立場,你覺得他有他就有,你覺得沒有他就沒有。

然後回答問題:

1.真的。只要你認為鬼神敬畏一身正氣的人那鬼神就真的敬畏。

2.有效。原因同1。

3.張居正自己應該知道有虧心事的,不然當時說什麼也得把高拱弄死,所以不算一身正氣。

自己正氣太過,遭到小人排擠和算計,一身正氣真的好麼?

七染 正氣是好,但時刻只根據正氣的標準行事,不好。古人倡導的一身正氣,也是有時間和環境條件的 他們經常倡導的處世哲學是 外圓內方 在涉及人的根本尊嚴 利益,國家民族集體大義的時候,當然要一身正氣,顧大局成大器 而在面對一般的人際交往的時候,往往是不偏不倚,不卑不亢,不拘小節的圓順處世方法,講求在大局...

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