「德不孤,必有鄰」為什麼不能解釋為「如果德行不孤單(道德修養高),一定會有志同道合的人來和他做夥伴」?

時間 2021-06-08 00:07:22

1樓:秦樓月

選擇和某人做朋友,是因為自己要獲益。道德高尚的人總不能和別人錙銖必較吧,所以大家都喜歡和道德君交朋友。自我修行,不是為了交朋友,而是為了自保。真正有德之人,朋友寡少。

2樓:唯物主義長生派

德行是有「孤德」的,基本上可以理解為「修之在身,其德乃真」,可以理解為「隱士之德」。

孔子說,「君子慎獨」。

對於有德行的,孤獨是種享受……是樂趣…

所以要避免…

3樓:嘉亮字覺

是可以的。

陸象山說」六經注我,我注六經「,所以當然可以自己理解。

孔子說這話距今三年多年,當時老人家的本意,誰能說不是你說的意思呢?

時代在變,孔子推崇的《周易》,就是」變「的學問,解釋當然可以變,不變的是」反求諸己「,不變的是」成仁取義「

4樓:飛公升大道

單純從孤上面去解釋,孤單是有點兒不太合適。似乎有點望文生意了。必須從上下文來解釋。

這明顯是乙個對稱的語句。孤所對應的應當按鄰來參考。應當是對人友善,善幫他人,仗義疏財之類的。

都願意和他交朋友,所以有人就搶著來做他的鄰居。這就像三字經當中孟母擇鄰處搬了三次家,為了孩子的學業。所謂近朱者赤近墨者黑,挨金似金,挨玉似玉,挨著金鑾殿,長靈芝草,挨著茅房長狗尿苔。

所謂談笑無白丁,往來有鴻儒啊。可以讓自己的孩子,茁壯成長。能夠常聞聖賢的教誨。

對孩子的發展,未來不可限量。

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