1樓：朱驢安
宋雜劇、南戲、元雜劇的關係。
宋雜劇是北宋時期各種歌舞、雜劇的統稱，主要繼承了唐代以來的歌舞戲、參軍戲等等。宋雜劇在一開始有明顯的宮廷性質，說明它的藝術中心應該是北宋的都城汴梁，後來在市民階級中發展逐漸成熟並出現了瓦舍勾欄。北宋中期以來，宋金形成對峙局面，北宋的經濟重心由中原南移到東南沿海地區。
不可避免以中原文化為特點和以汴梁為中心的宋雜劇也逐漸南移，宋雜劇與東南沿海地區的民間歌舞小戲開始融合出現了南戲，這個形成的時間在北宋宣和以後大約2023年後（北宋2023年國祚終止）。南戲最早出現在永嘉一帶（現溫州），因而又稱為「永嘉雜劇」、「溫州雜劇」，或稱「戲文」。
在宋金對峙時期，金國出現了和宋雜劇相對的金院本。陶宗儀所著的《南村輟耕錄》卷二十五《院本條目》言：「院本則五人：
一曰副淨，古謂之參軍；一曰副末，古謂之蒼鶻；一曰引戲；一曰末泥；一曰孤裝。」這就說明了金院本在腳色行當和演出規制上與宋雜劇基本相同，另據《院目》記載的院本劇目很多都與宋雜劇相同，因此可以證明宋雜劇和金院本是非常相似的藝術形式。金院本的藝術中心是金中都燕（北京），可能是不願南遷的瓦舍中的演員北遷聚集在燕，逐漸形成北派的雜劇即院本。
從金院本的表演形式和劇本形式，也能證明金院本是對宋雜劇的繼承關係。
為什麼要提到金院本？實際上是為了更好的解釋元雜劇與宋雜劇和南戲的關係。
元雜劇又稱北雜劇，是由金院本和諸宮調發展而來形成的。從元人鍾嗣成的《錄鬼簿》和明人的《錄鬼簿續篇》中記載的早期元雜劇劇目是和《南村輟耕錄》記載的院目相似，可以說早期的元雜劇就是對金院本的豐富和繼承。後來又融合和宋、金時期已有較高發展的說唱藝術諸宮調，又充分吸收了北方各地區各民族的歌舞、伎藝等等經過發展形成了非常成熟的元雜劇藝術。
北雜劇的初步成熟是在南宋末年。
現在就可以基本釐清宋雜劇、南戲、元雜劇的基本關係。南戲和元雜劇都是對宋雜劇的繼承發展而來的，不同的就是南戲發展在南方元雜劇發展在北方，融合各自的地域特點逐步成熟。當然在元朝之後南北文化交流，南戲和元雜劇又互相吸收借鑑。
2樓：俱少年
剛剛來知乎找個南戲的問題，看到了，想說一下個人看法。
首先，對於就像題主說的一樣，瓦肆勾欄的出現給了說唱、戲曲這類文學的出現和發展。根本的原因在於唐宋時城鄉限制被打破，人員的流動加強，藝人們的活動愈發自由，並且，重要的原因是宋朝的經濟更加繁榮，人們的生活娛樂的需求促進了敘事性文學的興盛。
但是我覺得題主說唐被宋新興文學所取代，我認為不正確。這類民間活動的生存土壤在於人民大眾的日常需要，不可能輕易消失又產生新一代，發生根本性的變化，只能說由唐及宋，繼承和發展，產生了符合宋的時代特點。再說題主說的宋雜劇問題，稱之為院本，產生於金元之際。
在宋雜劇的基礎上一南一北形成南戲和雜劇。
最後說南戲。早期的南戲在南宋渡江後出現了，但文字粗糙，文人總體沒有加入到南戲的創作中，詩文一向為士大夫視為正統，南戲最初和詞一樣被歧視。這裡不得不提一下北方雜劇對南戲的貢獻，元破杭州，因而北方大量雜劇家的加入促進了南方劇作的發展，南戲也由此得益，南北交流，南戲受到北雜劇的衝擊，曾短暫衰落，後又興起，根植於民間土壤擁有旺盛生命力，所以前面唐宋變化也可見端倪。
南戲在元後期興盛是對比於雜劇的衰落而言。琵琶記，荊劉拜殺等等劇目的出現極大推動南戲的發展，在明清時亦有重大意義。
個人淺見，不喜勿噴。
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