1樓：懷劍聽雨
個人認為這個割菱就是神農的標誌
比如《史記·周本紀》曰:「武王追趕思先聖王,乃褒封神農之後於焦。」但是《左傳·襄公二十九年》載：「虞、虢、焦、滑、霍、楊、韓、魏，皆姬姓也。」焦國並不是姜姓，而是姬姓
不存在姜姓焦國，《左傳》記載焦國是姬姓，神農雖然是姜姓，但是那姜姓是神農母系傳承，別忘了周人也是神農之後，世代為農官，姬姓是神農父系傳承，所以姬薑才世代聯姻，並不是起自姜子牙，而是更古老
也不存在遷徙，而是焦國作為九個公爵之一，封地和所有公爵一樣都是分散為三地以上的，陝州東北部、中牟附近、豫東商水縣、安徽亳州、山東嘉祥縣南部的焦城，這五個地方都是焦公爵國的十個邑的所在
宋羅泌《路史·國名記》「召公子譙侯舊國，譙，雲焦，故城在陝州東北部」。
2樓：水之甘然
「夊」讀為suī，借為「垂」，出土文獻常用，誰說是倒「止」就等於「止」？
同理倒「口」的「亼」，不等於口。
「叀」這個字本身像陶紡輪，《詩經》《詩·小雅·斯干》:「乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。」瓦,紡磚,古代婦女紡織所用。
因此為「紡磚」之初文，「轉」、「專」皆從此引申而出。
眾所周知，虛詞本身就是借字，惠古音為質部，「專」為元部，質、元二部相距不是很遠，旁轉而已，「叀」和「隹」音近，也是上古音的早段，當時讀法與今音zhuān或者huì也必然差距巨大，為何厚此薄彼而強改？
工具書是將歷史語言的材料記錄下來罷了。
3樓：
手機答題（本答案沒什麼營養，可跳過）
字典？什麼字典？哪本字典？
有哪本字典宣稱搜全了所有字、所有音嗎？至於最流行的新華字典，收形收音收義都做過大量精簡。所以說，不存在記錄所有漢字的所有形態所有讀音所有義項的大全型的字典。
拿正確讀音都沒收全的字典去問刪不刪錯誤讀音，是不對的。
假如，就《新華字典》吧。假如《新華字典》是一本亞里斯多德式的字典，什麼都搜全了。那麼可不可以按照題主說的那樣，用正確的音義去糾正錯誤的？
其實這就涉及到對所謂正確的定義上了。題主想必把出土的古文本視為漢字長河的源頭，而對他的下流就視而不見了。
我舉個簡單的例子，「鉀」（鉀）我們現在知道是一種化學元素，但敦煌寫本的《老子道德經》中的「鉀」指的是鎧甲，盔甲。在出土的西漢的銅器上，鉀則是壺一類的東西（於蘭家銅鉀）。那我們是不是應該用敦煌的鎧甲的鉀來否定現在元素的鉀，再用西漢酒壺的鉀否定敦煌鎧甲的鉀？
義項如是，讀音亦如是。更何況古今音演變的繁雜狀況，各類字書各種出處不明有音無義的字也是十分龐大的。
漢字是可以解構和再定義的。
讀音可以變化，意義可以變化，形體也可以變化，只知道他的源頭是不夠的。
那麼字典的處理辦法應該是如何的呢？
剛剛我舉的例子參考了漢語大字典，因為沒引用別的材料，可能不嚴謹。
一般來說，字典就是收錄文字字形讀音義項的工具書。由於規模和目標讀者以及撰寫者的不同，其呈現出來的內容也是不盡相同的。漢語大字典，會盡量多地列出漢字存在過的形音義，所以對於新出土但比較重要的東西也是應該收的（實際上這書很早了，最近古文本迅猛發展，我自己翻漢大，最新的似乎也只看到馬王堆什麼的）。
簡而言之，只增不刪。
那麼什麼樣的字典應該按照題主的設想呢？有一本影響不小錯誤不少的字典——《漢字源流字典》，介紹了作者認為的漢字的源頭和發展。如果把它的關鍵字擷取一半，來一本《漢字源字典》，只介紹漢字的根源，一點也不講發展變化的字典，就應該按照題主的要求，只保留最古老的東西。
那麼問題來了，怎麼確定什麼是最古老的呢？
實際上，即使是《字源》這種工具書，也不是光講源頭的。
本文純屬搜下圖的腦洞，無乾貨，當不得真。
4樓：李鶱棹
原先的逪音可能無法取消，因為字書等典籍所記載的關鍵反切也還是要有對應的。
最好是增加乙個主要讀音，並且闡明其與今文字的呼應關係。這樣，舊的揣測音讀什麼就由他去吧。
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