1樓：十一
#代表吉祥的圖騰#
#統治者狩獵的物件#
#珍稀保護動物#
#一度近乎絕種#
這些從古至今的標籤
都是對於同一種生物的描述
麋鹿不同於大家經常會搞混的馴鹿和駝鹿
麋鹿是中國特有物種
A麋鹿 B駝鹿 C馴鹿
那麼相比之下，麋鹿到底有什麼特別之處呢？
我就從麋鹿的曲折歷史來進行科普吧
「蹄似牛非牛頭似馬非馬尾似驢非驢角似鹿非鹿」
「四不像」的特點使其披上了一層神秘的色彩，「福祿」的美好寓意也讓古代先民視其為吉祥之物，將麋鹿作為崇拜的圖騰和儀式中的重要祭品。
同時，文人墨客也因其所代表的自由和諧的象徵，將麋鹿融於筆下詩句。
「我坐華堂上，不改麋鹿姿」
「聊為山水行，遂此麋鹿性」
「我本麋鹿性，諒非伏轅姿」
蘇軾在他的詩句中突出了麋鹿的草野悠遊之性
其實也是一種閒適心性的比喻
「孟夏百物滋，動植一時好。
麋鹿樂深林，蟲蛇喜豐草。」
「龍蛇隱大澤，麋鹿遊豐草。
棲鳳安于梧，潛魚樂於藻。」
白居易則在他的《首夏》和《玩鬆竹二首》中
描繪了麋鹿悠然自得的形態
也藉此景表達他當時晚年生活的舒適之感
古代帝王也十分重視與愛好麋鹿
公鹿凜然威猛的形象與皇權的象徵十分契合
《孟子》中記述，「孟子見梁惠王，王立於沼上，顧鴻雁麋鹿曰：『賢者亦樂此乎』」。可見自周朝起，皇家便已開始馴養麋鹿。
野生麋鹿們失去了自由
也自此成為狩獵物件
這一中國特有物種
也開始了其艱難的求生之路
清-郎世寧《哨鹿圖》
麋鹿原產於中國長江中下游沼澤地帶，作為珍稀保護動物，在歷史上卻曾幾次經歷近乎絕種的危機。
元朝，善騎射的皇族把野生麋鹿從黃海灘塗捕運到大都（北京），供皇族子孫們騎馬射殺。野生麋鹿逐漸走向滅絕。
到清朝初年，中國只有一群約二三百只的麋鹿被圈養在210平方公里的北京南海子皇家獵苑。
清朝統治者「以弓矢定天下」
開國皇帝皇太極，為展現其驍勇善戰，特別製作了鹿角椅（現存於瀋陽故宮博物院）展現皇室威嚴。
受到皇太極製作鹿角椅的啟發，康熙在捕鹿之後，也會製成鹿角椅以作傳世教育之用。
到了2023年，八國聯軍攻入北京，南海子皇家獵苑中的麋鹿被西方列強劫殺一空，麋鹿在中國本土滅絕。
2023年8月，39頭麋鹿從英國經上海運抵江蘇省大豐市，麋鹿重新回到它的野生祖先最後棲息的沿海灘塗。
麋鹿在爭霸時無人能敵的王者之風
到了人類面前卻也變得謹慎膽小
2樓：割鬚棄袍曹孟德
麋鹿和馴鹿的產地不同
麋鹿是中國本土的物種，也就是所謂的「四不像」，是世界珍稀動物。據說它頭臉像馬、角像鹿、頸像駱駝、尾像驢。產於長江中下游平原的沼澤地區。
現在好像大部分聚集在江蘇鹽城的大豐麋鹿自然保護區（初中的時候課文有提到到的）
馴鹿大部分分布在歐洲，北美和西伯利亞。就是聖誕老人前面拉雪橇的那個，也是指環王裡精靈王的坐騎
兩者的外觀差異巨大，馴鹿因為環北極圈分布，大多數棕色身體白色頸部（有的全白）無論雌雄都有角，雄性的角較大（非常大）
麋鹿雄性有角，雌性無角，毛色全棕，雄性體型巨大，雌性嬌小。鹿角不同於其他鹿類，沒有眉杈。
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