1樓：學霸
修行，修正，修補，謹行，修正錯誤的生活方式，修補殘缺的潛意識，謹行，時時警醒，時時觀照，看偏離了多少，首先明白什麼是明什麼是暗，看自己修的是快樂越來越多，還是走叉了路，晦澀難行。
2樓：qrh1980
先要聞思學習理論，燒香拜佛放生做義工等等行持善法都很好，實修持戒念經持咒念佛都很好
這一切都是為了修心服務的，改變自己貪嗔痴等煩惱
3樓：
你肯定聽過像「生活處處是修行」這種話，然而普通人除了對這句話感到很佛系外，還是不知道修行具體是什麼。為何？
你不知道目的地在哪，怎麼去判斷各種路線正不正確呢？
如果你不知道「菩提」是什麼，又怎麼判斷自己的行為是否真屬於修行呢？
所以你至少得大致了解一下目的地在哪，才能判定修行路線對不對路。而佛法中的「菩提」不是別的，就是契悟諸法性空。
《佛說華手經》鳩摩羅什譯·卷第六：
又舍利弗。空是菩提。何謂為空。
無一切法故名為空。舍利弗。若於法中乃至決定有毫末相。
即是著相著我著人著眾生相著諸法相。是空法中無此諸相。故名為空。
空即菩提。以是義故一切諸法皆名菩提。空即菩提，空不是什麼都沒有，因為那屬於無。
也不是一種可拿可得的東西，因為那屬於有。空是超離有無等一切二法的不可說，當你超越有無、大小等等一切對立二法的思維時，空即「現前」，這就是開悟。佛法中的種種法門，都是為了引導行者契悟性空設立的。
4樓：一滴之雨
修是研究佛法的理論和思想
行是用行為實踐並證明佛的理論和思想
用實踐證明佛的理論和思想是無上正等正覺的真理，來矯正和逐漸開啟，眾生無明的心。
5樓：月上西樓
應該困惑的，不是別人修了什麼，咋個修的 ? 而是自己到底想要的是什麼？
如果自己想要出世間法，要修行，就好好跟隨佛陀的正法聞思修，就能搞清楚修行到底是修什麼了。
如果自己想要世間法，就按照世間的叢林法則隨業去打拼，生活就OK。
我們睜開眼睛都只能看到別人，只有在拿起鏡子的時候，才能看到自己。
所以，無論世出世間法，都還是先把自己搞好來，這樣，才能免去諸多無謂之煩惱障啊。
願吉祥！
6樓：陳銘鴻
修行就是修心和修命，所以才有性命雙修一說。這個沒有錯，性就是心性，命就是生命。這個就是太極的陰陽代表的意義。所以呢，修行是太極，是完整的乙個體系。
7樓：yesman
修行到最後就是無惑，對人生一切已沒有疑問，隨時隨地安心的活著，也就能安心死去。
孔子說，朝聞道，夕死可矣。
不修行的人等臨命終時，大限將至是什麼情況？
求著醫生，把一輩子攢的錢給別人，說：來吧，切割我吧，讓我受苦吧，這樣我能多活一會兒！
修行，歸根結底是了生死，生死大事在活著的時候解決了，明白了，隨之而來的結果是這個人再沒有煩惱，沒有痛苦了，這成了他的生活常態。
8樓：曲中人
修的是善，養的是品、是德。修心的根本是要心存善念，善念是乙個人寬容的根基，當乙個人不以自己的最大的惡來揣測他人心時，就達到了寬容。
心胸不夠寬廣的人，格局是狹隘的，對於善念的概念也是模糊的，所以他不曾對世上的人寬容、不曾對世上的事寬容，在無數個糾結和難取捨中，把自己的路堆滿了障礙。
往往那些看似順心如意的人，都是有著旁人不能及的博大胸懷，他不會放大他人的一點瑕疵來覆蓋他人的好，也不會把沒按照自己意願發展的事物，看成是一種毫無退路的糟糕現狀。
9樓：楊寬
所謂修行，是男人扛起家庭的擔子，顧全妻兒
所謂修行，是為人師長，教人明辨是非，面對生活，因材施教所謂修行，是白衣天使，為病人爭分奪秒，驅散病魔所謂修行，生活在底層，能照顧自己，不為社會國家添負擔所謂修行，是權在手，人名的利益大於天
所謂修行，是在力所能及的時候，給予需要的人幫助
10樓：Tracy
我覺得修行其實修的是人心。我以為瑜伽也是一種修行，特別是我練阿斯東加，每次只是乙個序列，重複地練習，每週都要練幾次，會懶惰，會走神，會懈怠，會厭煩，但至少我還會走上瑜伽墊，開啟這場自我探尋之旅。我以為這就是修心的過程。
11樓：巨樂
芸芸眾生中的你我都在修行啊，有誰不是在修行嗎？
啥是修行？可不可以理解為控制呢？讓我的腿在某乙個時間踏入某乙個空間，讓我喉嚨在某一時發出某乙個聲。
為啥要修呢？修的意義是啥？拜佛時雙手在我的胸前，雙手也在佛像前，你求的是啥你修的就是啥；晚上十點你還在工位上，你無奈的是啥你修的也是啥。
我們無時不刻不在修行，因為我們無時無刻不在運動，你沒想著要出氣，但確沒出息的出氣了，這算修行嗎？這也算修，你修的是自然道。你想飯前說阿門，飯前就說了，因為你想修那上天堂的道。
12樓：超級無敵小暖
悟到的那一瞬間，會醍醐灌頂。人生是一場修行，修的是修養，德行，心境，態度……等等，可以用很多個詞概括。菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
就這四句，真切感知到了那一刻，得益而心靜。不是傳統的修行者的話，靜思，思己，會讓自己得到提公升。人生是自己的修行，所欲所遇皆是因果，佛不渡人人自渡。
13樓：是1帆啊
很多人都會很困惑，覺得修行到底是怎麼一回事，到底怎麼修，覺得修行就是修神通，能來個穿牆術啊點石成金啊，飛簷走壁之類的，其實修行就是修的我們這一顆心，是修正我們的行為，就叫修行，把我們的心修圓融，修慈悲。
14樓：吳三曦
無論對普通人還是道士修行必然先修人道
三品中有上中下德丘祖《垂訓文》中所講夫上乘者修真養性苦志參玄夫中乘者秉心演教禮懺誦經夫下乘者修宮建廟印經造像修橋補路戒殺放生
人人都想苦志參玄煉養身心但時常連度人之事都未嘗做好貪上鄙下一事無成乃修行大忌
福生無量天尊
15樓：一身仙氣
修行就是能把握自己的命運，不修行你的命就由不得自己。
不修行的人命運都是跟著業走，做好事增壽，做壞事減壽，但是不管活多久都得死，這就是人的四苦之一，死
還有就是眾生無明，處於無明的境界中，不像菩薩那樣能看得到因果，所以並不知道以後會發生什麼，可能今天幸福明天就出車禍失去自己的親人，人生無常，這也是一種苦
然後就是病，也很苦，得了病就很痛，看不好就會死掉。或許很多人還沒有生過大病，所以不能感受那種痛苦，當你生了一場生死存亡的大病之後，會對人生又有乙個新的認識。
如果不修行，永遠都在這幾個生死海中掙扎
16樓：文蒼
賢人（七竅玲瓏心）
遠離（黃賭毒）
哦圖放錯了
【心臟夏王】——（心神）——【離火】心者，纖也，所納纖微無不貫注，變水為血。
重十二兩，中有七孔、三毛。
上智之人心穴通明，心有七孔。
中智之人心穴通氣，五孔。
下智之人氣明，俱不通，心乃無孔，無智慧型而多狡詐。
心為肝子，為脾母。舌為之官闕，竅通耳。左耳為丙，右耳為丁。
於液為汗，腎邪入心則多汗。
其味苦，人之傷恨自知苦皆發於心也。小腸為心之府，與心合。
朱雀愛火
17樓：奉真一道人
修行對於一般人來說有點遠，普通人得先修心，把自己一顆心修好了再談修行，修行從字面上看就是修人的行為！但想修好行為沒有一顆善良的心是做不到好行為的！
18樓：奢摩他
廣義的修行是指讓自己的生活變得更好更幸福的過程！
但我們幼年接受的現代漢語教育中，沒有這個詞彙，導致大量同學看到這個詞就聯想到修仙、修佛、修道等等神秘事物。
修行的關鍵點有兩個，首先是目標，其次是方法。
只有目標堅定了之後，才會去主動尋找方法。
運動員有運動員的修行
政治家有政治家的修行
科學家有科學家的修行
商人有商人的修行
只不過世俗中的修行目標只是階段性的，有其侷限性。並不能讓人獲得真正長久的幸福。
於是越來越多的人開始尋求更高的終極目標。
這些終極目標都與精神層面或靈性相關，大多數人說的「修行」基本屬於這個範疇。
但世間事的修行和精神靈性的修行在很多方法上是相通的，比如自律、勤奮、寬容、自省等等。但也有很多不同之處。這裡就不詳細展開了。
19樓：普波居士
修行是修正自己錯誤的思想觀念和行為，以正確的思想行為來生活。
乙個人要修行佛法，就要依佛教誡，信受奉行。如果你懂得佛教的修行方法和內容，就會明白其修行修什麼了。如果不懂，就是講給你聽，還是免不了困惑。
建議你看看《覺海慈航》《正信佛教》等書籍，先充實一下。這書網上都可以搜尋到。
20樓：護法居士
爾時世尊告諸比丘。
有五受陰。
何等為五。謂色受陰。
比丘於色厭。離欲．滅．不起．解脫。是名如來應等正覺。
如是受想行識厭。離欲．滅．不起．解脫。是名如來應等正覺。
比丘亦於色厭。離欲．滅。名阿羅漢慧解脫。
如是受想行識厭。離欲．滅。名阿羅漢慧解脫。
比丘。如來應等正覺。阿羅漢慧解脫有何差別。
比丘白佛。
如來為法根。為法眼為法依。
唯願世尊。為諸比丘。廣說此義。諸比丘聞已。當受奉行。
佛告比丘。
諦聽善思。當為汝說。
如來應等正覺。未曾聞法。能自覺法。通達無上菩提。於未來世。開覺聲聞。而為說法。
謂四念處。四正勤。四如意足。五根。五力。七覺。八道。
比丘。是名如來應等正覺。未得而得。未利而利。知道分別道說道通道。復能成就諸聲聞。教授教誡。如是說正順欣樂善法。是名如來羅漢差別。
為什麼很多人嘴上說著脫單，但實際又不行動呢？
看看 是零食不好吃了？還是手機不好玩了？不想湊合更不願意將就，遇到了就是遇到了，如果沒遇到那就再等等吧，說不定他正在來找你的路上 曦羽 因為只靠嘴上說說卻又不實際行動那有什麼用，或許是因為知道最後會拒絕，但你確連嘗試都試一下，又怎麼知道最後的結局。說不如去做，哪怕失敗不也沒有遺憾嗎？個人意見，不喜勿...
為什麼很多人都選擇去深山裡隱居修行呢？
靈異檔案員王曇 當你在玩遊戲的時候，你爸媽乙個勁的催你睡覺，你是什麼感覺？有沒有想找個無人打擾的深山躲進去玩兒？修行也是同樣的道理。城市裡的人太多了。很容易為世俗所打然。當然，世俗修煉也是必不可少的，只是閉關修煉最怕的就是世俗。在人多的地方。修煉的時候，感應能力要比平常放大了好幾倍。別人的心念力對於...
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IcyButterfly 個人認為這就是不了解與偏見。人不了解乙個自己不了解的事物，就憑藉主觀臆測來判定。長久以往，這樣形成的想法根深蒂固，甚至不肯相信事實。但為什麼會這樣，我也不清楚，但根據諸多事例來看，簡直像是大部分中中國人的特性？ 愛蹭網的遠遠 有些東西確實不是學業內的內容，然鵝外人覺得你肯定...