1樓：
數千年來，風起雲湧，此起彼伏，峰迴路轉之後我們的文明還沒消亡，並且日益強大，足以說明一切。我覺得中華文化最最基本的根基不是那些詩詞歌賦，古書史籍等，而是千年來無數苦難磨礪給我們所有華夏兒女種下的自強不息的精神，有這種精神足矣，此文明也不會沒落。
2樓：reticentman
崖山之後再無中國，南明之後再無華夏
確實是主體國民當了亡國奴隸，但是人還在中華就沒亡，不然亡國期間為什麼反清復明一直讓異族統治者如鯁在喉？百年後又何以發出「驅逐韃虜，恢復中華？
3樓：
首先，那句話不正確。
因為中華民族的主體還在，中華文化還在。
所以怎麼可以說「無中國」呢？
蒙元滿清怎麼看待？中國歷史朝代。
為什麼？因為蒙元滿清打贏了。
為什麼打贏了，就是中國朝代？因為國際上，古今中外就是這麼玩的。
4樓：朱古仔
從來沒有什麼民族優越感和想法，也無意傷害其他同胞的意思，只是對無法做到正視歷史的做法很是失望而已。從他們的統治方式和文化壓迫確實是殖民統治，但他們確實做的很成功，後來更是被同化。還是現在好，中華民族嘛，文明才是根本！
5樓：葉飛影
」崖山之後再無中國，南明之後再無華夏」這話肯定不正確。
別看推翻元清的革命者高喊口號「驅逐韃虜、恢復中華」，但革命要恢復的不是中華文明，只是中華政權。看看起義者寫的各篇「討元檄文」、「討清檄文」，基本意思都就是將「胡主入中國」定性為「腥穢中華」，然後呼籲中國人掃除腥羶、洗刷汙穢。蒙元滿清對中國的統治不過是腥穢中華，它們毀不了中華文明。
被腥羶汙穢了的中華，也依然是中華。就如同沾染了公尺田共的鈔票，也依然是錢。我雖然厭惡公尺田共，但不會跟錢過不去，洗乾淨依然能花。
元清的文學作品，哪怕是胡人寫的，也是華夏典籍。例如，雍正的《大義覺迷錄》寫的就很好。
中華文明在蒙元滿清時期沒有斷代。斷代的只是中華政權而已，中華的文化還在，中華的血脈還在。只要中華的文化在、血脈在，就有「驅逐韃虜，恢復中華」的那一天。
文明被蠻族侵略征服，這在世界歷史上都很正常。古埃及、古巴比倫、古印度、古希臘、古羅馬都毀於蠻族的入侵。只有中華文明可以驅逐韃虜、恢復中華，而且還恢復了兩次。
6樓：水無常形
這種問題，你讓我怎麼回答。是同意還是不同意？怎麼回答，我感覺都是坑。
真要我說，沒必要糾結。作為乙個偉大的民族，偉大的文明，它總有潮落的時候。當我們的先人沒有能力保衛我們的文明的時候。
這只能折射出乙個事實：當時的社會是出了大問題。落後就要挨打，這不僅僅是幾十年前的發生的事情，同時也是幾百年前甚至是一千年前的發生過的事情。
前事不忘後事之師。我們努力做好應當幹的事情，使它再次強大起來。這才是正解。
至少，不要讓我們的後人說那樣的話。
這樣挺好。
7樓：韓宇
看這個描述，那麼崖山和南明之間屬於有華夏無中國？
中國的國家意識應該起源於晚晴，華夏作為民族的認同從未斷絕過，那兩句話太簡單了，輕飄飄的否定了很長的歷史，這種觀點很大卻內容很少的句子，往往都有漏洞吧。
元清兩朝只是歷史上面兩個朝代而已，不要揪住不放天天覺得自己被殖民了。歷史是動態發展的，沒有人說中國必須是什麼樣子的，哪怕是漢人王朝也一樣各有特點，而對於基層百姓而言，皇上是什麼民族並不是什麼大問題，吃飽才是大問題。
8樓：溫柔的小哲
這兩個朝代是中國歷史，但是是外族殖民史。蒙古皇帝不會說漢語，人分幾個等級；滿清剃髮易服，那個光頭大辮子是中國傳統髮型嗎？他和日本人的月代頭有什麼具體區別？
旗袍馬褂和和服有什麼區別？為什麼一定要做阿Q？
9樓：zqinfo
漢人和蒙古，滿清生存博弈中，蒙古，滿清的策略有優勢！
特別是滿清；滿清用漢奸打漢人；漢奸成了水，滿人成了魚！
滿清不怕漢人多，也不可惜死了漢奸軍（炮灰）；把漢奸軍往死裡用；打戰只要不怕死人，總會贏；可是漢人沒有可利用的廉價炮灰，所以總是打不贏；
漢人會的「文明」，漢奸全會！漢人打漢奸，就象和自己的影子打戰；
八國聯軍，列強知道這個秘訣；繞過漢奸軍，直接殺滿人；打北京，滿清馬上就屈服了！
10樓：
具體不便多說。
只是站在尊重文明,尊重生命和尊重自由的角度，我個人對蒙元和滿清是相當反感的。但畢竟在客觀上它們已經成為了中國歷史的一部分了，這也是無法迴避的。
讓人悲哀的是有些人為了迎合主流言論，獲取現實利益而混淆黑白、文過飾非。倘若連正視歷史問題的勇氣都沒有，又何談在歷史的基礎上完成中華民族的偉大復興?
11樓：歲月成碑
這個，很容易出事啊
畢竟現在的mz政策
不過，單單來說這個問題的話
算了我還是穩一點
畢竟民族融合是主流嘛
過去的就過去了
引以為戒就好
權杖拿穩了就好
12樓：
西元前2023年左右，Hyksos人入主埃及，建立了自己的王朝來統治埃及人
西元前760年，努比亞人（黑人）入主埃及，建立了自己的王朝，史稱黑法老王朝
後來，托勒密王朝mannetho在撰寫埃及史時，將前者稱為第十五王朝，後者稱為第二十五王朝。
千百年後，當滿蒙漢都已不復存在，誰還會在乎這些？
怎麼看待？時間會給我們答案。
13樓：鄭煜
很敏感的問題啊，搞不好會被人舉報說借古論今啊。
子曰：既往不咎。
客觀地講，蒙元和滿清的出現是正常的。就好像某人身體不好，還乙個勁地作，那麼他得病就是遲早的事。
首先是中國文明出問題了，跑偏了，其次才會出現外在的表現。因此不是崖山之後無中國，而是先無中國，後有崖山之役。
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