1樓：熱河
不能說沒有吧只能說越來越匱乏了詩意算得上是遠方吧
就我本身來說算是離我越來越遠了幾年前很熱愛也很有靈感是不是的就蹦出來幾句自認為很美的句子
2樓：子羽 仁初
在我看來，詩意的範圍是非常廣泛。詩意不僅僅是小情懷，小清新，遊山玩水粗茶淡飯也可以找到詩意，熱血沸騰中也可以找到詩意，就連搖滾我認為也能找到詩意。我比較贊成林徽因「不是刻意避開車馬喧囂，而是在心裡修籬種菊」。
這個時代不是缺少詩意，而是缺少發現詩意的眼睛，悅納詩意的心靈。
3樓：我有乙個仙女棒
有一天學校開大會，我們出來的時候已經很晚了。那是五月間的事情。白天下了一場雨。
可是晚上又很冷，沒有風。結果是起了雨霧。天黑得很早。
沿街樓房的窗戶上噴著一團團白色的光。大街上，水銀燈在半空中照起了沖天的白霧。人、汽車隱隱約約地出現和消失。
我們走到10路汽車站旁。幾盞昏暗的路燈下，人們就像在水底一樣。我們無言地走著，妖妖忽然問我：
「你看著夜霧，我們怎麼形容它呢？」
我鬼使神差地做起詩來，並且馬上要唸出來。要知道我過去根本不認為自己有一點作詩的天分。
我說：「妖妖，你看那水銀燈的燈光像什麼？大團的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐著柔軟的針一樣的光。」妖妖說：「好，那麼我們在行人路上走呢？這昏黃的路燈呢？」
我抬頭看看路燈，它把昏黃的燈光隔著濛濛的霧氣一直投向地面。
我說：「我們好像在池塘的水底。從乙個月亮走向另乙個月亮。」
妖妖忽然大驚小怪地叫起來：「陳輝，你是詩人呢！」
（來自王小波）
再艱難的時光，再貧瘠的時代，詩意永遠不會消失。世界會在某一瞬間變得柔軟而豐富起來，你會抑制不住想要抒情的衝動。
4樓：餘晚念
詩意是只可意會不可言傳的東西，它埋藏在我們的心裡，每個人都擁有，只不過有些人不曾發覺。
詩意是什麼，我記得蔣勳曾經說，其實你讀到最美的詩看到最好的月光都會熱淚盈眶，裡面有乙個真正的自己被開啟。
個人以為這可以很好地詮釋詩意，我比較粗鄙，難以表達。
平常放學走在路上，看到校園裡梧桐樹梢一抹晚霞，心裡會湧上一陣喜悅和惆悵，那是對好日子將要過盡的惶恐和對自然的敬畏。
詩意無處不在。詩意是讓我們掙脫地心引力讓思緒飛舞的力量，蟄伏在內心，讓我們更好地理解何為生活，何為人生。
現在的詩意好像被說的很高深，其實偶爾一天你看到落葉看到月光而感慨時，你就找到了內心的詩意。
5樓：梧桐樹上的螢火
柔軟的心千千萬萬顆，若是你沒有什麼過人之處，只是乙個多情的書生罷了。若是你光芒萬丈，再配上一點文藝的氣質，你的一點憂傷都會有人作詩，你的故事便是仲夏夜之夢那樣美。你的獨特和豐富要保留，你的價值觀不可與大眾衝突太多，被生計寒苦包圍的詩意就像陳舊的倉庫一樣無人觸碰。
6樓：
詩意不好講，太抽象了，硬要講硬要描述硬要解釋都會變矯情，還要一矯矯到外太空，特別尷尬。
只能感受過詩意的人才能懂得詩意是什麼，某種程度來說也是靠天賦吧，有人說慢生活、細品味才有詩意，但在凌晨的城市抽菸，看裊裊霧絲環繞狹窄公寓也是詩意的。詩意沒有限制，沒有界線，不可能一定要在什麼情況下才有，那反倒變成一種豆瓣式的矯情文藝青年，刻奇了。
我感覺一般人就不要試圖去定義詩意了很尷尬自己知道就好，文字的力量很大，但用短短幾段句子試圖描述詩意真的會很尷尬。
要是有人說哪個時代沒有詩意，其實只是這個人沒靈氣感應不到然後把自身擴大到整個世界說這個時代沒詩意而已，不用想太多。
7樓：豆子
在我們那個年代，你小子肯定活不過67年。老李掐滅了手中的中南海，我問為什麼？老李吐出一口煙繼續說道:
就你天天叫喊著生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方，這種思想極其危險。生活怎麼你了？還有詩和遠方，把你送到巴基斯坦去夠遠嗎？
不夠的話就滾去撒哈拉沙漠。我沒有反駁，只是尷尬的對著老李傻笑。
在此之前我腦子裡有無數個類似的座右銘，就像小波說的那樣，乙個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。而面對老李劈頭蓋臉的一通，我找不到那個詩意的世界。我望著老李充滿不屑的眼神，透出著一股你丫連飯都快吃不飽了，怎麼這麼能作的意思。
我徹底放棄了對老李解釋詩意是什麼的想法，開始自顧自的哼起歌: 你問我要去向何方，我指著大海的方向。老李終於提起興趣問道，你唱的好耳熟，叫什麼歌來著？
我一臉嚴肅回覆到:去你大爺！老李淡定的甩下一句:
你罵我也沒用，大爺早死了。
8樓：余非也
我所定義的「詩意」是一種空靈的精神狀態，雖然可以借助於物質的表現形式，但本質上是乙個人獨自建立與整個宇宙的精神聯絡時生發出的一種仰望式的追求。這便是「詩」性所在。
時代改變的是形式，而不是內容。詩意從它誕生於人類文明開始便被傳承。為什麼說就算在當今也沒有消失呢？
因為歷史的發展，簡單粗暴地說，就如同人的歲數甚至身高，無論是否被附加上好/壞的評斷，它們都不能倒回。詩意也會以更加豐富的形式沿襲。
9樓：林啊啊
有嗒，比如小區有一對樓各養了乙隻大型犬，經常在各自家陽台隔著一條街對嚎，偶爾和侄子坐溜溜車經過，瞬間有種「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」的感覺啊。
10樓：瓶子
最恨自己當年入藏，遍尋成都街頭書報亭淘不到一本詩刊，居然傻到不去書店，最後背了個傻瓜相機，浮光掠影，面如白痴————-與詩意絕無關聯
11樓：何無忌
詩意是有個味蕾，寫在人的第六條染色體裡，詩意的秘密在於「失」，圓滿的東西沒有什麼詩意，李白的詩寫的都是他得不到的東西，詩意是唯心的，微妙的，超越的。
12樓：劉徵
詩意是我們這個時代正在日漸喪失的東西，她和感性是好朋友，和利益則關係不太好。
詩意是對生的、對美的品味。
詩意比較私人化，但也能為更多的人所感。
詩意並不奢侈，她可能由一朵寒風料峭中的花帶來，也可能由樹蔭下的香草地散發出，也許很簡單。
你在意她，她便在。
13樓：
所謂的詩意
其實不在於詩句
只在於人心
你看當漫天雪花飛舞的時候
有位少女，一襲紅衣，薄如蟬翼
詩意的心會覺得她的臉
絕美、淒婉
而平凡的人只會看到她冷得要死
14樓：史文慧
我覺得詩意就是一種對美的感受，因人而異。我不知道這個世界上是否還存在詩意，但我一直在努力追尋。詩意來自於心，心中有對美的敏感與追求，自然就能找到現實生活中的詩意。
詩意也是一種只可意會不可言傳的東西，但有詩意的東西常常是可以引發共鳴的。時間匆促，就寫這些吧 ：）
15樓：xuelian zhang
詩是人類情感的抽象語言表達，也就是說，詩表現的不是具象化的事物，而是情感。雖然它可以運用具象（在詩歌中叫意象）來表達情感，它本身是抽象的，濃縮的超現實的。
如果你在90年代讀過海德格爾，一定記得那句：人，詩意的棲居。這裡的詩意跟《詩意的年代》裡的「詩意」意思相近。都跟現實中的功利主義無關，而是浪漫的存在。
中國的八十年代被稱為「理想主義」張揚的年代，或許可以稱為詩意的年代。
16樓：
如果去美術館，你會先關注那些藝術品給你的感受，還是先關注它們旁邊的解說？如果總是希望獲得知識的增長，而不用心去感受一些直接的衝擊，又如何能體會到「詩意」？就像其他人所言，「詩意」只是一種感覺，是不經意卻又最直接的體會。
如果把「詩意」當做一種「特性」，一種「獲得」，恐怕它真的很難存在。
17樓：鐵血爵士
詩意是來自於自我的一種心情，對生活的體驗，對生命的思考，以及來自於對自我靈魂的拷問。
詩意與浮躁的社會環境無關，詩意只棲居於每個尋找自我的人的內心深處。
就像最近讀到比較有感觸的句子：
我出生於最寒冷的東西，而你們的名字就叫溫暖
18樓：
諶斌答的問題我一定要湊一下熱鬧呀。
每個人心中的詩意不盡相同，而這不同又構成了另一種詩意。
王國維言：
能寫真景物 、真感情者，謂之有境界。
物境和心境都屬於境界。
這境界說的是詩詞的境界，也應是詩意的境界。
詩意是人心與世間境界的共振，是充盈口目耳心的情緒。
因外物而起，因思緒而興，心中這些回憶、情緒一旦到了「不隔如在眼前」，也就是詩意了。
19樓：Junerier
詩意是一種感覺，與時代無關，與心境有關。
你到乙個美麗的地方，霧氣朦朧，覺得身處仙境一般，這個時候你覺得這環境真詩意；
你遇到乙個中意的人，和他/她漫步在林間小路，這個時候你覺得真叫詩意；
詩意在你的眼中，就在於你感不感受得到。
20樓：
在我看來詩意是把強烈的情感寄託於自然事物，通過意象或什麼的去表達生活與自我。因此錢鍾書說，怨恨出詩人。對我自己來說，通常把生活情感寄託於繪畫與設計中，雖然別人看不出來詩意，可自己認為繪畫是件特別詩意的事就好了。
它存在於具體的個體。要說社會的話，詩意的意識形態就是『』和諧『』。對於比較容易失意的中中國人來說，也許多少存在一些詩意的。
至少對網際網路而言，知乎就是特別詩意的地方。
在這個快時代，還有永恆嗎？
夏之墨 那你首先要知道你為何要問這個問題，問題的答案不重要，為何要問這個問題才是關鍵，你是想看我們還會不會有永恆的感情或愛情，感情的本質是水，是流動的，所以都是在變化當中的，變化才是愛情的本質，如果想要兩個人或者和某個人的關係永恆，那彼此都要根據彼此的改變而改變，找到中間的平衡點，這樣就慢慢修煉成了...
這個時代還有詩人嗎？
不是你熟悉的楓 余秀華可還行 但是北島可是當代詩人哦 看了一圈，發現只有乙個人提到這個問題。本人有些無語。多bb兩句，據我所知北島出生1949年，妥妥的當代詩人，他的 回答 開啟了朦朧詩時代。或許回答這首詩沒有 面朝大海，春暖花開 出名，但那只是因為 面朝大海，春暖花開 更好引用，我敢說一百人中，知...
目前這個這個時代，swap space還有什麼意義？
楊德華 辣必須有意義。Swap存在的意義是避免程式因為記憶體不足而掛掉。如果你真關閉了swap。那畫面實在太美了。不要以為程式沒bug。MySQL 5.6 的performance schema加大鏈結數有驗證的bug，我的虛擬機器一開MySQL5.6 直接swap直至OOM fleuria 印象中...