1樓：CG二點五次元
金剛琢厲害。先後手只有人種袋的使用者偷襲金剛琢的使用者或者金剛琢使用者延遲超過兩千，這兩種情況人種袋使用者可以贏金剛琢使用者。其餘情況金剛琢絕對完勝。
金剛琢最bug的就是能套萬物，連燒著的火具都能直接套來，不傷自身。人種袋和金剛琢同時發動，人種袋先變成無主的法寶，無主的法寶就是個擺設，再變更使用者，使人種袋變成金剛琢使用者的法寶，法寶都易主了，還收金剛琢使用者嗎？
金剛琢已知的唯一克星就是太上老君的芭蕉扇（鐵扇公主的還不行）。人種袋碰上也得吃癟。
2樓：努力中的懶癌晚期
看先手同時啟動的話，好像不矛盾。大概會人種袋人種飛向金剛鐲的時候，金剛鐲使用者飛向人種袋。
或者金剛鐲使用者拿著金剛鐲和人種袋同時飛向對方，碰面後人種袋鑽進金剛鐲，金剛鐲使用者鑽進人種袋吧
3樓：鹿若
矛與盾的關係。
金剛鐲套萬物，能收人種袋。
人種袋收人，能收拿金剛鐲的人。
所以，二者的高下不好比，純看誰先手了。
同時動手會怎麼樣，作者沒說，任何情況都有可能，要知西遊記中從無同品質法寶/技能對轟的例子，因此是無法通過猜想來計算結果的。
4樓：小姐姐大腿好白啊
個人感覺人種袋功能較為單一，彌勒與老君的差距也較大，而且老君是煉器大師，法寶的品質很容易看出來，彌勒不會不自量力的找老君切磋這個，至於上述彌勒說的法寶怎麼怎麼樣，還有個人感覺西遊記裡彌勒說：「你認得我嗎」有點裝逼，鄙人愚見，不喜勿怪
5樓：曉方
未邀不謝，俺也來謅個答案。
西遊有人種袋與金剛琢者，皆稱神器。
彌勒曰：「吾袋之妙，人莫不陷也。」
老君則曰：「吾琢之神，於物無不套也。」
好事者曰："以袋之妙，陷持琢之人，何如？」
彌勒笑而應曰：「可！」
或曰：「以琢之神，套其之袋，何如？」
老君頷首。
人皆疑曰：「然則，何者為尊？」
彌勒老君弗能辯。
謅子聞之，則曰：「此何難？此二物不可同時而立也，必也相較，唯出手快者，乃有功！」
眾皆稱善。
6樓：黃如一
金剛琢這邊可以說：「我讓你三招」。
人種袋那邊說：「其實我也就一招，收！」
金剛琢：「我紋絲不動。」
人種袋：「哎呀，寶貝不靈啦！」
金剛琢：「收！」
人種袋：「我寶貝沒了，投降投降！」
再不投降金剛琢要放出主動攻擊技能就真的吃不了兜著走了。
《西遊記》裡的太上老君實力如何？
辰飛 稍微看了一下答案，關於老君抓猴子被猴子摔個倒栽蔥的那段基本上全是臆想。情節就那麼一點點，你們乙個個的都在腦補個啥？現在猴子跑了，人去抓，結果猴子力氣比人想象中的要大，人沒抓住，因此摔了個倒栽蔥。這是什麼很難理解的事情嗎？抓兔子，抓雞，抓羊，慌亂之下不小心都可能摔乙個倒栽蔥，有什麼好奇怪的？難道...
如何評價《西遊記》裡的太上老君？
安迪 太上老君是三清，也是道教的至高神。西遊記裡，其實有一條隱藏的主線，就是每個人的行為，都是有目的的，都是一種修行。太上老君，在西遊記裡面，也是在修行。人法地，地法天，天法道，道法自然。太上老君，身為道祖，但還不是道本身。何況，就算成為了道本身，還是要修行，法自然的。道祖的道行和修為，已經到了頂點...
太上老君到底什麼樣的存在？（不要扯西遊記）？
青燈 那扯哪個？宗教麼？還是老子本身？三清？人的話就是個寫書的。有了自己獨特的學說被人推崇然後神格化之後的產物。道教神話麼？應該是道的化身，全知全能系列神。類似於天道玉帝這種，是自然運轉規律，不可名，不可道。 FRSD321 以真實存在的道家歷史人物作為原型，被道教以本土宗教優勢，通過祖先追認和創始...