1樓：
來給你們找一下佛經原文，破斥四皈依 :)
《撰集百緣經》：
今者世尊，實大慈悲。敕諸比丘，授我三歸。脫不得死。若受四歸，必死無疑，無所歸仰。
佛在舍衛國祇(qí)樹給(jǐ)孤獨園。時彼城中。有一愚人。
名曰惡奴。心常好樂處處藏竄劫奪人物。用自存活。
時有比丘。在於冢(zhǒng)間。坐禪行道。
食時欲至。著衣持缽入城乞食。時有長者。
見彼比丘威儀庠(xiáng)序。心生信敬。即入舍內。
取一張[疊(dié)*毛]。施彼比丘。還詣冢(zhǒng)間。
值彼賊人。見是比丘持[疊(dié)*毛]來至。便從索取。
比丘即與。明日更來。復從索[袖-由+(旃(zhān)-方)]。
次復持與。於第三日。比丘乞食。
來至房內。復從索缽。時彼比丘作是念言。
唯此一缽。當用乞食救濟性命。彼賊復索無有厭足。
今當設計授三自歸。治彼賊人令使不來。作是念已。
即語賊言。待我須臾(yú)。止息小停。
當與汝缽。賊聞是語。即便坐待。
比丘取繩。張施罥(juàn)索。安置向內。
語彼賊言。我今疲極不能故起。汝自伸手。
內著向中。我授汝缽。賊聞是語。
尋即申手內著向中。比丘挽索罥(juàn)其手得。繫著床腳。
比丘出外。捉杖考打。唱言。
一下當歸依佛。痛不可言。良久乃穌(sū)。
種種呵責。復更考打。第二下者當歸依法。
倍復疼痛。垂欲命終。良久乃穌(sū)。
轉更呵責。第三下者當歸依僧。賊作念言。
今者考我。徹於心骨。痛不可言。
若不伏首。授我四歸。必定交死。
作是念已。即便引伏。比丘解放。
走詣佛所。高聲唱言。今者世尊。
實大慈悲。敕(chì)諸比丘。授我三歸。
脫不得死。若受四歸。必死無疑。
無所歸仰。爾時世尊。知彼賊人心以調伏。
即為說法。心開意解。得須陀洹果。
求索出家。佛即告言。善來比丘。
鬚髮自落。法服著身。便成沙門。
精勤修習。得阿羅漢果。三明六通。
具八解脫。諸天世人。所見敬仰。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
看到了嗎各位？小偷被打喊三皈依，再有第四命就沒了。四皈依可是會害死人——授我四歸。必定交死！！！！！
《大莊嚴經論》：
決定一切智，以憐愍我故。是以說三歸，不說有第四。為於三有故，而說三歸依。若當第四者，我則無歸依。
2樓：xiami
學佛就是學習佛法，但是佛陀已經涅槃，不會當面教授你。那麼我們向誰學呢，答案就是上師，真正的上師是自身已經對佛法聞思與修行都已經做的很好。佛經浩如煙海乙個普通人想學的話從哪下手？
入門之後是否要把三藏經論全部學到精通嗎？在實修中遇到障礙怎麼辦？因此沒有乙個具德的上師教導你，在末法時代想學有所成非常難。
一位具德上師應該是聞思究竟，實修也已有一定的境界，上師代表了佛，法，僧的總集，所以要皈依上師。
3樓：
不如法。
藏傳佛教人士篡竊佛教，曲解佛教法義早已是常態，目的不外達成他們將外道法羼入佛門，藉此騙取佛教徒供養錢財與色身的意圖。因此，藏傳佛教為了淡化歸依三寶，以免佛教徒依三乘菩提等真正佛法修學，便將焦點移轉至上師個人的身上，將信眾求法的誠心誤導至盲從上師，故意李代桃僵地以「四皈依」來模煳「三歸依」，甚至把它歸攝在藉名杜撰的「四加行」之下，明目張膽的篡改佛法，張揚邪說誤導學人。
可以發現，「四皈依」正好是「依人（上師）不依法」，也是要信徒「依語（上師所言）不依義（佛法正說）」、「依識（藏傳佛教祖師的戒禁取見）不依智（佛開示的智慧型）」、「依不了義（於自心真如以外別求上師法）不依了義（不依自心如來第八識）」，因此藏傳佛教不提「四依止」便罷，堅持要提起四依止時卻剛好自曝其短，自現其敗闕。
胡攀亂扯的藏傳佛教「四皈依」報導之二
假藏傳佛教的「三昧耶戒」，一開始便篡改佛法三歸依，將彼上師高置於佛前成為「四皈依」，首開「依人不依法」的惡例；然後更遮止信眾不得疑謗上師，不得毀謗其密法，也不得對外洩漏密法內容，終生不得捨棄三昧耶邪戒、不得訶責五蘊不淨、不得毀謗婦女「慧自性」（曲解般若空性，方便利用婦女於雙身實修中做「般若佛母」「 空行母 」而說女人為智慧型）等等。 董事長指出，這種邪見惡戒顯然與南傳佛法及北傳俱舍宗的觀五蘊六識虛妄，強調斷欲去愛相違背，也和漢傳大乘佛法要修證的「本來自性清淨涅槃」相背離；此惡戒施設的唯一目的便是鞏固並隱藏假藏傳佛教四大派法義修證上的種種「不淨」，它正是反「 人心的淨化 」的枷鎖啊！
探一探「人心的淨化」──關於「國際佛教論壇」的省思系列之三南無佛法僧
藏傳佛教非佛教嗎？
藏傳佛教格魯派三大寺學的是什麼？現觀莊嚴論 入中論 釋量論 俱舍論 戒論 請問上述五部大論是不是佛教？藏傳佛教屬不屬於中國佛協的一員？有些人故意抹黑藏傳佛教，更有甚者是在挑起漢 藏矛盾，煽動民族對立，其心可誅！嚴重懷疑這些人是敵對份子，還有一部份是受這些人的GU惑，不明真相瞎起鬨。一般反藏傳最狠的是...
藏傳佛教是邪教嗎？
已登出 心邪，正法亦邪 心正，邪法亦正！藏傳佛教的喇嘛，也就是法師先學顯宗二十至三十年不等，融會貫通各大佛教知識點，立佛知佛見，然後入果乘也就是金剛乘系統修習，即身證悟證果位！還有此問，先積福德資糧呀！ 五道十地功德悉圓滿 四法印是識別真佛法與假佛法的標準 1諸行無常。2諸漏是苦。3 諸法無我。4 ...
上座部 大乘佛教 藏傳佛教一致認可的法有哪些？
真心從來本是真 第01集三乘菩提的關係正禮老師 大乘，二乘佛教可以看看這個，三乘菩提指聲聞，緣覺 合稱二乘 以及佛菩提乘 藏傳佛教看下面這個 www.lvdumu.cn 已登出 佛陀教法的基礎是緣起法，核心目的是通過證實四聖諦實現滅苦，並且認為成功實現滅苦的修行者在當世生命結束後不再以任何形式出現在...