1樓：自然灸道
想學習郭永進老師的法，需先聞思，然後實踐驗證。
先學會愛自己，才能真正愛別人，把握生命的核心要素。
如，理論上說：空氣對我們很重要。實踐上：吸一口霧霾的空氣，再去森林吸一口清新的空氣。就能對比出來，把握住人生的方向，逐漸回歸自然。
2樓：無名觀
講解道德經的人多入牛毛，如果你看十本有關道德經註解的書，一半古人一半現在人的。那麼你也可以講很多東西出來，如果有好的口才，未必講的比他差，如何有較深的理解和體悟，絕對在他之上。
客觀的說，他講的是心靈雞湯，不是道德經，也不是什麼佛經。根本不入流。學他的東西簡直就是浪費時間。甚至誤入歧途。
3樓：勾陳
這個人說得很好聽，不過言行不一致，他的徒子徒孫們個個都是xx,如若不信，你們可以自己看看信他理論的那些人的展現。若想深入考察，可以去千島湖自然農法生態村和龍川灣80公社，絕對讓你大開眼界！妥妥的邪教組織！
4樓：
一句話：不明覺厲的感覺，保持十幾分鐘，或者，幾十分鐘。
剛剛聽了乙個小時他的演講。
我也不能說他瞎說，就是，初中生背書的水平。
是在聽不下去，不過，此人颱風好，吐字清楚，看起來很厲害的樣子，不然，我也不會聽乙個小時，實在是初中生背書，囧。
5樓：
1.沒有見法解脫，卻敢說自己已經見法解脫。這可是犯了佛制的大妄語四大重戒。各位務必留心。
2.教導禪七時，常去拍攝相片，一天才指導幾分鐘，都讓屬下居士或法師去教或放錄影帶。有誤人子弟之嫌。
3.不贊成十六觀智，弘揚老子的道德經爭議很大。地球的成住壞空實屬應當，如樓上所說，天地可曾仁過？
6樓：
解讀的《道德經》，雖有偏差，不能說全錯。但對空海，前些年還有好感，誤認是宗教界一股清流，誰知傳法慢慢變味了，除了抨擊各門各派，就是標榜自己非宗教團體。早年以出家身份吸引一群信眾成立團隊，現在兵強馬壯變成居士，還是大學教授，太搞笑了。
7樓：
他到底是在家眾，還是出家眾？
如果在家眾，為什麼以出家身份聚集一群人？
如果是出家眾，可以穿便裝去學校傳道嗎？這不符合佛教教義，更不符合國家政策。
8樓：TONGYUZI
看了很多人講解的「道德經」，只有空海法師的講解最令人震撼！極為敬服。我認為，空海法師是最理解老子的人，所以他講解的「道德經」才是最深刻的！無人能及！
9樓：安東
如果你剛一開始就聽空海法師講的道德經可能沒有那麼大的震撼，但是你如果信佛有幾年，是為了了脫生死，脫離六道輪迴，為了找到真正的正法，空海法師絕對是一名真正的善知識，明眼人。讀空海法師講的道德經之前，你最好能看老師講的《阿含解脫道》，有阿含的這個基礎，再來看老師講的道德經你就會非常震撼，尤其是信佛好長時間，覺得沒什麼進步的，當你看到空海法師的《阿含解脫道次第》你所有的疑惑會全部解開，而且法喜充滿，越修會越有信心，真的，這是自己的親身感悟與有緣人分享，
10樓：
佛道皆講無常、無形，又講迴圈因果，還講無情這是相通的，
區別在於，道家講天道無情，聖人無情，但仍追求有情，道法自然，真正實證。
釋家則相反，講天道有情因果報應，卻要去求人去七情六慾，自相矛盾，逆天而行，空空求空。
11樓：章洪良
可以這麼看，有乙個絕對真理，道德經和佛經甚至聖經用不同的術語來描述它。既然絕對真理只有乙個，探索它的人何必care它是用《道德經》還是佛經來描述啊。
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知乎說包含政治敏感，刪了一次又一次，也不知道你們敏感點咋就那麼高。 阿難！若女人不於如來所說之法 律，從家而出家，阿難！則梵行久住，正法令住一千年 阿難！然而，女人於如來所說之法 律，從家而出家之故，阿難！今梵行不久住 阿難！今正法唯住五百年。增支部 八集第六瞿曇彌品 佛法越來越深時，魔眾就會故意製...
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