1樓：蠟筆小新
說到底人生不過是黃土一堆，我所能做的也只是在我有限的生命裡去追尋我認為有意義的事情，去愛，去恨，當我於生命的盡頭，躺在床上，眼神還有光，回憶一生，更加容易釋懷我與這個世界的生死別離。那些我愛過，恨過的人，那些我拼死追求過的事都證明我曾活過，這樣的一生於我而言就夠了。
2樓：萬林一木
天地與我並生，萬物與我為一，獨與天地精神相往來。
是故至人無己，神人無功，聖人無名。
「情為道根，魔為真種「這個觀點不是簡單地產生的。這八個字，從自己的角度有所認識以後，今後修煉不用找別人，可以走出自己的一條道來。
通曉陰滋陽長這個常道，心性上就能夠包容一切（理解人之生命與萬物、眾生一體、天人合一的實質）形體上所產生的一切能量也都會歸於玄竅而明珠不滅。
人的根是什麼東西呢？是神，不是個人的肉體，精神才是人的根。
要想得到精神這個本根源頭，就要以萬事萬物為師，尊重它們，敬仰它們，從敬仰和尊重中產生真情。真情實意地去對待，這是發自內心的，自然而然地就能夠找到根的感覺，這就是我所說的「情為道根」
情就是人對萬事萬物的一種尊重、尊敬、愛戴，喜歡它、接近它，從中琢磨出常人琢磨不出來的一些感受，這個過程叫恢復本根。
回顧95年才學佛時寫的總結：勘破紅塵原是愛，度盡眾生覺有情。菩提妙諦法無我，煉己築基在世間。
當時也不懂心血來潮便隨手記了下來，現在從玄德角度理解，我覺得應該是講述道情和道性的，「貴以身為天下，則可寄天下；愛以身為天下，若可托天下」，佛家無緣大慈同體大悲之意，以前也是一直理解不了，現在看了老師寫的《生存與修煉》，從同一性和統一性角度相互參悟便豁然開朗：我與他人一體我與社會一體我與自然一體，因為我們都是從道性中分化出來的——「道自虛無生一氣，便從一氣產陰陽。陰陽再合成三體， 三體重生萬物昌。
"， 因此當然是此心非心無緣大慈同體大悲，身天下本來就是一體同一的，自然是「愛以身為天下，若可托天下」。
以眾人為師、萬事萬物為師，對萬事萬物的一切無條件地理解、包容、尊重、敬仰、愛戴，愛人如己愛物惜命，發自內心地喜歡、觀察、親近、愛護它們，眾生一如佛性平等、天地同根萬物一體，「和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
「這種天下為公萬物一體天長地久整體造化的感情，大愛無疆恆古不變明心見性佛性天成，持續不斷地長久地關注宇宙天地大生命的和諧發展，虛心實腹拱手做賓返樸歸根回歸道源。這種天下無雙獨一無二的大情、恩情、深情、長情、真情、聖情，是為成就道性的根本。這樣理解情為道根不知道對不對，還請老師指正。
「魔為真種」——人對寵和辱，富貴和貧窮，是從比較中分別出來的。對於修煉來說，這是乙個磨難關。
如果把榮譽看得平淡，受了屈辱不以為然，有了富貴不稀罕，落為貧窮不悲觀，無所謂自己的得失。在訓練中把身體看作是宇宙間的乙個細胞，忘我而存在，還有什麼得與失的感嘆，連身體都沒有了，還怕失掉什麼呢？
人心隨道而存，視富貴為貧窮，視榮譽為流水，把心融合於百姓之中，自然而然就在享受一種永遠長存的富貴和榮譽，那就是長壽健康和百姓的仰慕。
我們的身與天下之間，本來就是相通的。愛只要大到以天下為公，就可以寵辱不驚，成就覺悟長久之勢。
世界上所有的壞人也好，惡人也好，善人也好，讓你不能接受的人也好，都是你應該學習的師傅，都是你應該接受的、可貴的修道素材。
無心合自然，有意歸本真。有情有生機，無慾復返樸。萬物源一體，天地本同根。
道根情同一，天人合發此。無魔不成道，有情下真種。感恩魔成就，統一真種生。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。歷經苦難真心不改，風雨過後終見彩虹。苦難是人生最好的大學，感恩我所經歷的一切磨難，讓我懂得了感恩、包容、理解，學會了笑對人生、以苦為樂，忘我無為，從乙個自卑、自負、清高不經事的懵懂少年，成為父老鄉親眼中的神童、老師不太在意的黑馬、同學羨慕嫉妒恨的學霸，工作後成為同事鄙視的狂人傻子、在江湖中呼風喚雨卻急流勇退兄弟們心中精神領袖的帶頭大哥，一夜之間被迫辭職下崗失業，創業到處碰壁屢敗屢戰上當受騙成為眾人的笑柄。
依然痴心不改無怨無悔。坦然面對人生紅塵中各種酒色財氣、名利得失、貪嗔痴、寵辱、貧富魔的考驗、經歷磨難，是為轉魔成真成真了道的真源法種。
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