趙孟頫學過顏真卿麼？

1樓：守常

書史自唐後，大宗上大抵二王一脈，顏真卿獨創一脈。後人基本這兩脈澤其一為多，老趙元復古主義老大，打出宗王旗幟，出入晉唐。

以現在學識暫時看來，個人想法有誤見諒，趙沉平和溫潤出處源自王羲之，沉著處自北海（有人說其涉碑），飄逸處出自晉人楊羲。一代書家涉略大抵不滿足某一家的，博取專精。

後人特別清代，基本取顏真卿氣魄書碑。

所以趙孟頫有可能摸過看過老顏，但功夫不一定深，畢竟皇家人什麼沒玩過。最主要的是以前的書家比較多重視一脈一脈不亂來

2樓：陸陽

趙孟頫當然有受顏真卿書風影響，具體未知，但觀其晚年書，如膽巴仇鍔墓誌等均可見濃重的顏式風格。但若說這個跋夢奠帖有魯公之意，眼神有問題了

3樓：

題主是說趙孟頫在夢奠帖後的題跋有魯公意對吧？先要把話說清楚，你不能說夢奠帖有魯公意，讓人莫名其妙。歐書清瘦冷峻，顏書寬博壯美，風格是兩個極端。

顏書乃至唐楷對後世影響深遠，趙孟頫受其影響並不稀罕，這種影響是不可避免的，而不一定是下功夫臨（學）過顏書才算。

同一時期的書家風格相似也是普遍的現象。下面是裴休寫的圭峰定慧禪師碑，裴休與柳公權是同時期的人，其結字如歐，用筆如柳。

下面是張少悌寫的高力士墓誌銘。

張少悌是和顏真卿同時期的人，都有盛唐氣象，書風相近也好理解。另外是不是覺得這字有些似曾相識？再往下看。

反正我初次看到此碑時，忽然有一種趙孟頫穿越到唐朝時的感覺。原來行書筆意用於楷書並不是趙孟頫的發明，早在唐代就有了。有了張少悌這個媒介過渡，再看顏書方中帶柔，趙書圓中見剛，這些是基於求同而透過表相看到的核心。

後世常說趙孟頫學二王、李北海，沒錯，但是，他更應該是博採百家而成一代大家的。

4樓：神秘俠客書法

首先，你用明朝的劍斬清朝的官，合適嗎？

其次，關於趙孟頫學過顏真卿嗎？答案是肯定涉獵過，但從松雪墨跡來看，基本沒有魯公筆意

李邕書法，與趙楷是否相似？

趙孟頫學書三變：

初臨思陵（宋高宗趙構），中學鍾繇及羲、獻諸家，晚乃學李北海。

趙孟頫膽巴碑

在書碑中，趙孟頫有意效法李邕行楷之法，並結合自己早年在智永《千字文》中獲得的楷意，絕去盛唐以後占有書碑絕對優勢的顏柳風格，以一種楷中見行，靜中寓動的楷法，改變了元初以前的碑銘風格，從而形成典型的趙氏碑法風貌。

關於趙孟頫晚年為何力推李邕，原因是他覺得：晉人書法瀟灑，但形體過散；而唐楷整齊嚴謹，但過於拘謹。而李邕書法參差錯落，疏密得當。趙孟頫晚年出唐入晉，揉入李邕筆意，遂成一家。

我臨趙楷

5樓：楊廣

任何乙個書法家，對於先賢往聖的作品哪有不學過的，但是「學過」跟「學了」是兩個概念，「學過」是了解的過程，「學了」是在了解的前提下選擇性的吸收。