1樓：醉優解
錢雁秋自己又寫了西遊記後傳的道教版本，叫《石敢當之雄峙天東》，裡面的【穹高】和【奎剛】就分別對應如來和無天。
所以認為無天就是如來，其實也有道理。
但又不能簡單的認為無天=如來。
畢竟如來轉世前，還有燃燈在呢，如果這真是個陰謀，燃燈早就戳破了。
2樓：情已成殤
唯彼二心。彼是彼此的意思，不是自己的意思。
仙佛一心，只有無天有二心。之前佛祖也說過，無天不激起善念，死亡是他的定數。這個唯彼二心說的是無天吧。
3樓：陳老師的忠實粉絲
看看如來圓寂之前說了什麼吧
眾皆一心，唯彼二心；黑衣釋迦，領轄三界；真性靈投，入釋凡家;涅槃重生，冋歸佛土；唯子唯系，方解此厄；乾坤清朗，二心歸一。
佛祖是釋迦摩尼，這是誰都知道的事情，而黑衣釋迦，那自然也是如來了，而如來提到的二心，唐僧理解為33年，但是之前的西遊記原著曾經寫過，真假美猴王，而真假美猴王如來曾經說過這樣一番話
概眾稽首皈依。流通誦讀之際，如來降天花普散繽紛，即離寶座，對大眾道：「汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。」大眾舉目看之，果是兩個行者，躪天喝地，打至雷音勝境。
所以我想所謂的緊那羅菩薩，其實就是如來本人，阿羞和無天的故事，其實是如來和阿羞的故事
而無天和如來則是緊那羅善念和邪念的化身，也就是說，白衣無天其實就是如來的乙個分身，黑衣無天則是如來的二心，也就是邪念化身
其實在石敢當裡面，老錢已經將這個設定表現出來，那就是，奎剛法祖和玉帝其實是乙個人，只不過玉帝後來捨棄了為阿羞報仇的念頭，所以對阿羞的愛和執念化為了奎剛法祖
因此我想西遊記後傳裡面也是這個樣子，當年緊那羅發誓要為阿羞報仇，但後來，身體裡面的一部分化成了釋迦摩尼，放棄了為阿羞報仇的念頭，也就是白衣釋迦，黑衣釋迦也就是無天，則看不慣白衣釋迦的這種虛偽，於是兩個人就決裂了
西遊記這麼寫，是不是更精彩？
marrs 就已經兩極分化。所以是不可能再增加人員了。這是西遊記的安排風格。和 水滸 封神演義 七俠五義 這樣的，人員眾多，各顯神通，熱熱鬧鬧的風格不同。西遊記 最重要的，就是描寫取經的不易，千難萬險方得真經。取經路上，也是對修行進行探索，思考的過程。這些方面都不允許取經隊伍人員眾多。按照 神猴傳 ...
《西遊記》中，生死簿上的壽命無限延伸是不是就等於長生不老？這和吃蟠桃，唐僧肉之類的有什麼區別？
熊十三 這讓我想起小時候去的黑網咖 沒有身份證，給了錢，網管用筆記下來，什麼時候上網，到點了他就會提醒你該下機了。打個不恰當的比喻 生死簿就等同網管的那本小簿子，到時間了，他就會提醒你，小夥子該下機了。所謂蟠桃，就是續費。當然，這是老vip使用者了，都是往卡里充錢的，沒準還有充50送50的優惠。唐太...
《封神演義》的許多橋段是不是對《西遊記》崇佛抑道的反擊？
已登出 西遊記 並不崇佛抑道，而是宣揚三教合一，並對佛 道兩教都有貶抑。一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。真個是天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。第二回 行者將身一抖，收了毫毛，對君臣...