1樓：
剛想到這個問題，居然就碰到知乎有人問。我說個例子，有人吃飯習慣性貪食，非要吃到頂到喉嚨，並且浪費成性，稍不合口就扔掉，幾年後，此人生腹病不得不吃中藥，後來徹底改了口味，變得只對一點食物感興趣。這個最後結果，我看來就是果報。
2樓：高山清
我們中國有句話：人傑地靈。地是有靈的，地上的萬物都有靈。世間許多修行之人都懂得「萬物皆有靈」這個道理，視動植物為友，與鬼神交流，與萬物溝通。
什麼是福報？
覺悟本心，做就是無做，不悟自性，不做也是做作。
我們生活在同乙個藍天下，呼吸著同乙個空氣，這個無形無相的空氣，你能把它分開嗎？你能說這是張三的，這是李四的，這是電腦的，這是香蕉的，你能把它分開嗎？不能。
因為它是無形無相，所以你不能把它分開，它就是同乙個本體。我們的心如同空氣一樣，所以你不能分開，大家就是同乙個心。
當年本師釋迦牟尼佛，在菩提樹下開悟以後，講的第一句話就是，「奇哉奇哉！大地眾生皆有「如來」佛性，只因妄想、分別、執著、而不能證得」，言外之意，就是告訴我們一切眾生皆有平等的佛性，這個佛性人人本具，個個不缺。（包括一切有情無情、有形無形眾生）所以按照佛家來講，就是「無緣大慈，同體大悲」。
按照道家來講："天地與我同根，萬物皆我一體"。
我再說乙個
現在的女人素顏普遍臉色不好，原因很多，其中乙個因素是衣服太多。那麼多衣服，臉色能好嗎？
最後我懺悔一下，衣服口紅太多，對不住了……
往昔所造諸惡業，一句彌陀盡了卻！
3樓：普波居士
浪費糧食要遭天譴！
從佛教的角度來說，浪費糧食要墮入餓鬼道，累劫受飢餓之苦。後復轉生人道，亦投生邊荒沙漠，草菜不生，受飢苦報，起無邊大煩惱。。。。
浪費是極大犯罪，大家要警覺。
4樓：珂玎
這和福報有關，福報有點象是存款。上供下施，可增長福報。珍惜資源，不浪費資源，就是在珍惜福報，可減少福報的消耗。
消耗資源，享受快樂的時候是在消耗福報。福報耗盡者，現實生活中遇到一點小災小難都抗不過去，比如某些奢侈的暴發戶。反之，就是民間俗語「命大福大造化大」。
福報消耗厲害到所剩無幾的人的來世比較貧苦。
5樓：剎那公子
敬畏是智慧型的開端 ，福報是敬畏的必然
（先抄再說ヾ(＾。^*) @法嘉宗智 ）
每個人的少年時代眼前總會有那麼一兩個令人驚羨感嘆的傢伙：人帥多金，頭腦好，家世好，體健情商高惹人愛……自帶光環，天生主角命！
數十年後回首，要不泯然眾生，要不橫生枝節中道崩壞艱苦度日，更甚之死於非命。
無常呀！
感嘆之餘，您要知道：人皆有定數，定數非他力，而是源於自身過往無始以來的積累，消耗過甚、折損過甚，用完了您也就該走了。
痛飲狂歌者，縱情聲色者，非理毀用者……那位折騰的久了？
扯遠了，先說下消費觀。
首先，作為個徹頭徹尾的實用主義者，我是不太在乎物品的貴賤高低品牌逼格啥的，只在意好用不好用、合適不合適、必要不必要、方便不方便。算老了，也算落伍的一塌糊塗了吧。
再者，絕不浪費！！！
絕不！！！
無論是糧食還是其他。
愛惜物命。每一件物品的生成，有天地Sunny雨露等諸多饋贈，再經由採集、加工、運輸等諸多環節，凝聚諸多勞動，方才為您所遇所知所用。
無數的因緣和合，無數人的汗水、時間、用心，才凝成眼前簡單一物。
敢不珍惜？
物命，即是生命，亦是天地恩、眾生恩，或由撫養、長者之贈，更是父母恩、師長恩。
惜物即是惜緣，更是惜福！
浪費？上對不起天地，下對不起眾生！
浪費不起浪費不起，不敢不敢。
果報？浪費前起一念問問自己，您有多少福報經得起這麼糟蹋？
還是生乙份感恩心與珍惜尊重之心，精勤積攢，知福惜福再造福吧！
為什麼不能浪費糧食
無畏光明精舍主人 應邀佛法認為，人生，是業緣和合的產物！都有什麼業緣呢？這包括，生命的長短 男女性別 富貴貧賤等等，這些都有一定的主幹。比如，一般情況下財富的多少是有定數的。人們的食物，也是如此。乙個人吃掉了一分福報，你固有的福報就相應較少了一部分。如果你 浪費 了一部分糧食，那你的福報也減少了相應...
為什麼突然提到打擊浪費糧食？
家居知了 國內外的形勢變化給我們敲的警鐘，作為一向穩中求發展的中國，提出節約糧食，是告訴我們普羅大眾後面可能需要勒緊腰帶過日子。是 可能 呼呼 不是突然提到，應該是突然受到大量關注。節約糧食一直都有，老一輩嘴裡的饑荒還不夠警醒嗎？大概是最近的大胃王整治，這個群體受眾多，傳播速度快，比以往更直觀地闖進...
對於「浪費糧食」大家有什麼看法？
2001太空漫遊 我買了乙份便當或者外賣，我吃飽了，但還剩了一部分，我礙於不浪費糧食的傳統美德硬是吃完了，除了給我帶來胃部的不適和額外的熱量外，有任何意義嗎？我覺得要做到不浪費糧食的重點難道不是提前控制你每頓的食量？能自己做飯還有點可能，但是點外賣或者下館子的話，基本是不可能了。所以如果不是在家自己...