1樓：子正
夫子的世界不是平均主義，平等待人的。大同世界不是大齊世界，混一世界。不存在沒有差別的事物。對任何乙個指標而言，都會存在級差。所以夫子會很自然地反問，以德報怨，何以報德。
2樓：阿廉
南懷瑾老先生在《論語別裁》第一卷中專門以"報怨與報德"為題解釋了孔子為何不主張"以德報怨"，而主張的是"以直報怨"的觀點。
說明一下，"以德報怨"語出《老子》，屬於道家思想。可有些人卻誤以為是孔子所雲。那麼孔子如何說的呢?
《論語憲法問》記載："或曰：以德報怨，何如?子曰:何以報德?以直報怨，以德報德。"
孔子為何主張"以直報怨"?
一是，出於"俠義精神"。南老認為，"儒家思想有一點俠義精神，你打我一拳，我踢回你一腳；你對我不好，我不理你，這很直嘛！"有些人乾脆這樣解釋：
"以直報怨就是以正大光明的方式對人家的怨恨或傷害給以報復。
二是，孔子這樣說自有他的內在邏輯。孔子聽聞的"以德報怨，何如?"這句話等於提及老子的道家思想。
孔子未予直接反對，只是在邏輯上作了乙個答辯。孔子的意思是，別人對我不好，我對他好；那麼，別人對我好，我又該怎樣呢？所以接下來便說：
"以德報德"。可以看出，孔子的思想是"明辨是非"的。
不知這樣的介紹能否讓你接受?
3樓：蜚聲文壇
因為但凡以德報怨，就陷入道家無為卻能無不為，主張的所謂自然外化的泥沼了，這就就涉及儒道基本分歧了，也就是說如果孔子主張以德報怨，那就不存在什麼儒道之分了，要麼就是孔丘自己說錯了……儒家主張禮治，如果沒有進行主動教育和強制執行的『君子』，那這個禮就無法體現出來，教也無法普及。況且按孔子的一貫邏輯，如果錯誤不及時指正（當然這裡的指正絕非羞辱性的（甚至不帶批評性，因為儒家認為壞處是要改正的而不是作反面教材的），如果是羞辱性的那比不指正還過分）和強制改正，那麼儒者的意義就不存了……當然這裡還有一點很有意思『以直報怨』，什麼意思呢，就是說用正直來報答怨恨，言下之意，要先思考錯誤究竟在誰那裡，然後才能採取行動，而採取行動本質也是為了修正怨恨，解決矛盾，而不是『以怨報怨』。
4樓：城峰
以直報怨，以德報德。
直與德的概念理清就不會有疑惑了。
直，十目加乙（氣、能量的符號），概念是對主客體、所處環境不帶偏見、情緒地全面觀照。簡單地說準確全面分析問題，以此採取合適的處理措施。易六二，直方大，不習無不利，地道光也。
人真能純淨如斯，不沾染，外界任何資訊無障礙容納，地道也，人會發光的，哈…所有事包括怨，正確處理，該以暴制暴也無不可，這也是真正的中庸。
德，不是後世的空道德假道德，沒本事的德是忽悠人的東西。德，字形明白畫著直，不過眼晴橫過來而已，十目一心以行之，比直更高的境界。君子以成德為行，日可見之行也。
洞察天地之理，其言也其行也，如太陽般照耀眾生，有此境界者稱德，德者無師，只有德者與之心靈相通，心靈交流，德是有心的，心不是一般的心，阿難七處徵心無可得的心。
以直報怨，世事盡然
以德報德，大同也。
5樓：愛思唯爾
以我的觀點，整部論語，就是孔子以及他學生們的生活感悟，以及對一些事情的看法。到現在依然十分具有參考以及學習意義，因為每一代人都活那麼些年，經歷的人性也都差不多。
為什麼現在很多學生對公升國旗不尊重？
唱戲 我是學校國旗班的，自己也就比較重視公升旗這方面。國旗法 讓我了解了許多這方面的知識。同時我從小學起就喜歡國旗，紅紅的很好看。國歌也會認真唱，以前有個同學分享給我方法，唱最後一句 前 進 進！的最後乙個字要用力，特別堅定地發那個音，就會顯得有氣勢。這個小竅門我每次公升旗都會想起來。 因為學校不抓...
為什麼國人不能凝聚起來對無恥的人說不？
劉偉 首先，環境造就了你看到的這些事！但是當今環境是誰在管理呢？對不對？古語說的好，上樑不正下樑歪！當今環境就是這樣.別氣餒，別委屈！習慣就好了. 世界 為什麼你忍了，別人忍了就是不能凝聚起來？為什麼你能有各種理由，別人就一定是無牽無掛路見不平一聲吼的 平民英雄 我覺得我看不太懂你的邏輯。 第一你新...
請問為什麼男生對女生說他有喜歡的人了，但是卻說自己很好玩，和我談戀愛應該會很有意思
忘憂草 第一直覺就是 吃著碗裡的，看著鍋裡的。這裡如果換做是男孩子提問，我還是一樣的回答。他這樣完全就是不尊重女性，不把這個女孩子放在眼裡啊，吃定你了，知道你心裡有他。其實多半上學時候的戀愛都不會有太完美的結局，不過可以練練手，如果他把你當備胎，你就拿他當沙包練練手，沒什麼不好，但是還是勸你把心防設...