1樓：Alfred Zhang
有記載從商朝開始，中中國人就認為祖先是上帝和人間溝通的媒介。
殷墟甲骨文中多次出現「某某賓於帝」。
《逸周書．太子晉》:"吾後三年將上賓於帝。"
「帝」指的是華夏至高神昊天上帝。
人死後會成為上帝的賓客，將後人的祈禱傳給上帝聽。
2樓：遲飛
是精華。只是是否跪拜有待商榷。我只反對跪拜活人，並不全然反對跪拜死人。
中華文明不信仰上帝，真主。信仰什麼？信仰祖先，大至炎黃，華夏初祖。小至家庭宗祖，這是以人為本的重要組成部分。
不祭祀祖先，無以表達對其敬仰。我們終將故去，也將成為後人的祖先。我們的功業，死後也應有人記得。以示對我們的尊敬。
祖宗有乙個優點，不可否認。他們生生不息才有我們，薪火相傳，他們傳遞著文明的火種，成為了生存鬥爭的勝利者。我們祭祀之，就是承認他們的勝利，讚頌他們的精神。
以效法之，也要做生存鬥爭的勝利者。效法祖先，就是效法這種生生不息，勤勞勇敢的精神。
他們自然也有失敗，但失敗者已經不被我們祭祀了。
我們不應只祭拜祖宗，做個人的私務。而應當成為整個華夏的公共事務。春節清明等絕不能只是旅遊放鬆的假日。
也應是全民祭祀的盛典。最高權威帶領民眾列祭先賢，炎黃為首。有不祭者則懲戒之。
然後才有春節晚會等匯報演出。以寓教於樂。這就是禮樂秩序。
祭奠死人，是給活人看，是代表活人的態度。是否嚴肅地對待自己的社會責任，家庭責任。
祭祀的禮節很簡單，對普通人，不過是日燃一柱香，肅立靜待燃完。盛裝食物，以示心中有他們。下頓再吃，下日再盛。日日不休。
除了祭祀，我們還要敬民。敬民法祖。天不不存在，人民可敬。人民才是人之精神本體，它散在個人內心才成為了人性。是心之本。至善所在。
祭祖敬民是一體的，燃香之時，要省身。自己是否足堪告慰祖先，是否在踐行大學之道——親民，明德，止於至善。
要修史列傳，對小人，祭祀祖先確保後代綿延。對於君子，則追求青史留名。不能不列傳以記之。
遲飛：eziv587
3樓：碩鼠
天主教叫人們跪拜上帝。注意到天主教堂座位前用來跪拜的墊子了嘛？天主教的十誡裡，還叫人孝敬父母。所以你說的現象，從根本上講，沒啥鮮明的「中華」特色。
4樓：不亦悅乎
祭祀跪拜祖宗祖宗這個不是文化糟粕跪拜祖宗的文化才是文化的糟粕跪拜活人才是中華文化的糟粕，無腦崇拜中華文化才是中華文化的糟粕。
5樓：賣女孩的小火柴
跪拜不是糟粕，糟粕的是因何跪拜。祖先是我們的信仰，跪拜祖先不是糟粕，跪拜信仰也不是糟粕，糟粕的是因權利跪拜，因迷信跪拜，因強迫跪拜，因貪婪跪拜。你以為國外不跪拜麼？
所有教徒都會跪拜，不管何種宗教，與之相比，我們跪拜祖先何其先進文明。
6樓：udidkdl
所以呢？你認為那些所謂自由開放的西方文化傳統更具魅力，更合理？這是華夏從始至今的優秀傳統文化，我並不認為它是糟粕，如果連這些東西也丟了，中國也算不上是中國了，沒有自己的文化傳承是很可悲的，跪天跪地跪父母，這是祖輩聊會我們的，這是我們獨特的文化特色，沒必要過於推崇西方的文化，有時候這是我們立身之本，行了，言已至此，本人在校高中生，語言不通之處多多見諒
日本文化是中華文化嗎
寒齋 個人覺得中國文化有好有壞，別人學走了好的東西，不代表文化就是我們的。中國的茶 棋 文字 道在我們自己國家被忽略，好的東西就會有人去學習，自己不重視的東西別人發揚光大了也別不要臉的說是學我們的。以前日本是學習我們，現在不學了是不值得學了。沒什麼誰是誰的，中國現在有的工業各種在發展的東西難說不是學...
為什麼說中醫是中華文化根本？
漫隨天外雲卷雲舒3659 我覺得應該是指醫能救人，沒有人哪來的文化的意思吧？人都病了，死了，怎麼唱曲，怎麼做飯 一系列文化，都無從談起也可以說西醫是西方文化的根本。對於那些瞧不起中醫的人，我想說，對於接受不了西藥的人，中醫真能救命 庄建西 是的！這個說法很正確！中華文化的宇宙觀是宇宙起源於混沌。對混...
中華文化的真正守護者是誰？
赭石 總有人會說 隋唐在日本，宋明在南韓 我就呵呵了，唐宋元明清都只在歷史和廢墟中，我們繼承了這些歷史，我們才是那些偉大朝代的繼承者！日韓？地主給要飯的一點剩飯，要飯的就成地主了？回破廟裡待著吧！ 中華文化的的根骨不在什麼繁體字，甚至不在儒弱恭孝，而在大義與氣節！明大義與氣節，哪怕是目不識丁的漁樵也...