1樓：滿血復活的泡芙仔
題主「不能完整的復原這個人物的特徵」的感覺我也有。後來我想了想，你用看《妖貓傳》楊貴妃的方法看扶桑就大致理解了為什麼會有這種感覺。扶桑單純得像孩子，包容得像大地母親，美得像紅色本身。
有的文學作品要塑造具體的人，而扶桑不是，她是乙個Wraith，投射出早期在華勞工的血淚歷史，更投射出女性本身的溫良。如果你回憶一下，會發現作者沒有寫很多扶桑的心理活動，她選擇像觀眾一樣和畫中美人對話，而不是像上帝一樣俯視一切人的思想。我覺得這是扶桑像個迷的重要原因，我們只是看客和百年後的現代人而已，這種觸不可及的距離會折磨我們，但也會讓我們更渴望了解那段少人問津的歷史。
現在的很多鬥志昂揚的年輕人應該對這種形象不那麼感冒了，他們應該更喜歡殺死比爾那種「你傷害了我，我就滅了你」的「力量女性」。可是我執拗地覺得扶桑是嚴歌苓寫得最美的角色。她身上女性的溫馴不是逆來順受，而是對一切傷害的包容。
她忘記了所有嫖客的名字，也忘記了他們的罪惡。她像孩子一樣不解惡意，無數次像母親一樣原諒克里斯的軟弱無能，無數次甘於寂寞地等待。但她是自由的，當她理解了克里斯愛情中混雜的自以為是的救贖和束縛後，她就毅然離去了。
現實中多少人會為了追求純粹的愛情和自由願意一生漂泊呢？扶桑就是這樣單純勇敢的女性，我對理想女性的夢裡永遠有她的一方天地。
2樓：海然
今天白天看完了，覺得這本書絕對不會吸引女性主義者，扶桑太遲鈍，不懂得反抗，受虐綜合症，甚至有些卑賤
不理解為什麼扶桑的美和對克里斯的吸引力會建立在苦難之上，只有受難才是美麗的？
還有作者總是提到的母性光輝，是因為男人至死是少年，所以需要被這種逆來順受的所謂的母性吸引和救贖？
以上都是個人理解
3樓：良禽
個人觀點，不喜勿噴
拋開各個外在因素，就人物形象而言，扶桑在我心中就是地母的化身隱忍、不喜不悲
我想象不到有哪個女演員可以將她活靈活現的展現出來所以，求不糟蹋
4樓：李老師咕嚕咕嚕
這本書最初給我的驚嘆之處在於第二人稱的敘事角度，一般來說第二人稱難於敘事，便於抒情，嚴歌苓用第二人稱敘事，奇妙地達成了一種謳歌感。
讚美的就是扶桑這個妓女，大地般的女人。
卑微，包容，而且，命運感十足，她有很多際會，她不抓住也不放棄，她只是隨遇而安，任命運裹挾自己由東到西，嫁人就嫁人，孩子死就死，被販賣就被販賣，被鍾情就被鍾情，她只接受，你很難說清她是冷漠還是通達，但確實，她極富魅力，而且是特別「東方式」的魅力。
5樓：九沫
這本書我看了三遍。大學時開始喜歡嚴歌苓，她的作品也看了大部分，最喜歡的是這本。可能我一直都很喜歡這種帶著宿命般的結局，每次出現在女性身上，總會有一種悲愴感，如同大地哺育萬物，忍受一切，卻又接受一切。
扶桑身上有一種經歷滄桑卻不失純真的氣息，既是聰明，又是愚。在她身上，有太多矛盾共同體。說來可笑，明明是值得被同情的角色，可是在作者筆下，這個女人卻有著悲憫的眼神。
她似看透萬物般坦然接受著時代的荒誕與環境的壓抑，逆來順受，而不像飄的女主，永遠知道自己要什麼，不斷去爭取，去反抗。我在扶桑身上，看到了太多類似的影子，我愛她們，但害怕成為她們。
6樓：董嘻嘻
我藉著月光帶著困倦讀完了這本書。
心中有許多感悟想要立刻說一下。
但我太睏了，簡單的描述一下我現在心中所想：
扶桑是我們所有人，
大勇代表了現實，
克里斯代表了理想，
扶桑因為大勇等人被無數的男人壓在身下，而選擇性的遺忘掉所有壓在他身上人的名字，只記住了大勇與克里斯。代表了現實帶給我們的無數磨難，而扶桑選擇了跪著寬恕了這個世界。
心中愛著克里斯，是心中懷揣理想。
如此才能在這紛雜的讓我們痛苦的社會裡淡然前行，如娘娘一般端莊儀態萬方。
得永生。
太睏了，睡了。
7樓：德公尺安
「她的雙手那樣長，從手到手可以張開乙個天空；她雙腳老榕樹一樣扎根，如果他們倦了想在她的細葉蔭裡稍微休息，都可以；而她的頭就是鳥的精靈，可以聆聽，可以靜默，月亮掛上枝頭來給她裝飾。」無愛紀中讀到的話，覺得形容她倒也合適。
8樓：照照
看完了扶桑，我確定她是乙個虛構的人物，乙個抽象化了理想化了作者想象出來的人，抽象到翻過最後一頁也找不到任何關於她是乙個「人」的細節，只有她微笑，誰不會微笑呢，還有她的紅衣服，代表著母性和女性；即使作者強調著160多本史料的記載，扶桑也只是一根美麗的虛無的絲線，為了串起那段汙穢混亂所有人都想要遺忘的歷史。每個人都藏汙納垢的時代，總需要乙個解釋，這解釋就是這個故事；這故事總需要乙個什麼矛盾，這矛盾就被製造出來落實成乙個扶桑；扶桑的存在也是賦予這故事乙個意義吧，於是，這意義就是我們終於來到了更好的那個時代——它更好嗎？我們說，是的，從某種意義上；嚴歌苓說，是嗎？
於是整個故事又有了深一層的意味。如果沒有扶桑，想象一下這個故事還能剩下什麼？不過是一段不堪回首的歷史，這一段的歷史是真的，因為我相信了，沒有扶桑。
9樓：雲居雁
扶桑低智。書中的原話。
所以有朋友完全不能接受扶桑這樣的人物。嚴歌苓筆下的好多女性，我印象裡好像除了王葡萄和媽閣是座城裡開場的梅吳娘性格辣一點，都有種大地之母那種容忍一切的態度。甚至就像前面回答的那樣連忍都不算，就是很平靜地接受。
和嚴歌苓本人的性格有關。她對做女人的角色很著迷，一點也不希望扛起女權主義的大旗。她更追求美好的形象，男人的愛慕，而不是證明自己的能力比男人還強。
沒有愛就會死，就像灰舞鞋裡的小穗子。
所以她筆下的女性很多都有軟泥一樣的溫柔。
在我這個90後女孩看起來基本接受不能。
10樓：王依婷
引用原著扶桑中的乙個句子來回答這個問題，
「你以為海以它的洶湧在主宰流沙，那是錯的。
沙是本體，它盛著無論多麼無垠、暴虐的海。
儘管它無形，它被淹沒。」
11樓：Maggie One
世界以痛吻她，她卻抱之以歌。
一百多年前，她被賣到大洋彼岸的美國，出賣肉體為生，沒有掙扎，沒有仇恨，就那樣微笑著接受了一切苦難。12歲的克里斯第一次見她時，與其說是被那豐腴而充滿東方女性母性之美的軀體所吸引，不如說是被她那放空一切的靈魂所震撼。沉默自有力量，弱者自有力量，那種如大地般藏汙納垢的力量。
12樓：Allizwellll
讀完扶桑，腦中又浮現出《橘子紅了》裡秀禾的樣子。她們倆太像了。苦難面前不動聲色，逆來順受，平靜地微笑。以為她們什麼都不懂，其實她們心裡比誰都明白。
時代總是將最深的苦難投映到女性身上，而她們卻用溫柔，隱忍與平和，來寬恕整個世界。這也是女性之力的偉大所在。
13樓：秋水淺可涉
忙裡偷閒看了半本《扶桑》，嚴歌苓已經上公升到我最喜愛的女作家（編劇）了。
她寫女人，各種脾性，各種氣味的女人。儘管如此我還是嗅到了她們身上相通的氣息，來自於子宮，來自於母體，來自於母性，來自於『女人』。
王葡萄也好，多鶴也好，扶桑也罷，那種耐磨的性子，包容的呼吸，平淡的微笑都太讓人著迷。
被騙到異國他鄉遭人褻玩的「妓女」是怎樣一種存在？
扶桑像潮濕的青苔，溼噠噠，同水一樣清澈，同水一樣渾濁。
看不見的殘忍和隱忍。
不，她並不抗拒。
被賣了之後不哭不鬧，吃的下，睡得著，有男人爬上她的床，她順從，她迎合，末了把自己洗乾淨等待下一具肉體。
她的身體和靈魂似乎分離了，又好似貼合的毫無縫隙。
她是天生的妓女？她是舊不掉的新娘。
14樓：
"她跪著，就這樣原諒了世界。"
這就是扶桑，乙個永遠用迎合的方式來面對這個世界帶給她的傷害，一點點地讓自己在夾縫中過得好一點的女人，乙個如同大地一般寬厚的女人。
她似乎反應遲緩，但那只是因為並不需要靈敏的知覺來給自己帶來二次的心靈折磨；她從不能記住任何乙個恩客的名字，因為完全沒有對他們上心的必要。
所以扶桑在這個人命損耗極快的時代活下來了，用盡一切方式。她會去吃死人的那乙份公尺飯，她會在被拐賣的第一時間就開始認命地吃東西，絕不幹絕食這種除了洩憤沒有半點好處的事情。奇妙的是，這些似乎都是靠著她的求生本能，她的生命就像野草一樣野火燒不盡春風吹又生。
她永遠是柔順而寬容的，在無論順境逆境中認真地生存，無論經受多少折磨都似乎安之若素。她有著如同大地一樣的品質，無論經受多少糟蹋都還能堅強地存在著。
那麼在那個亂世裡，剩下的人命運如何呢？
選擇了剛強之路的人，大多都在械鬥中早早喪生。唯一活得比較長的大勇，靠的是他非凡的手段和體魄。但他最終也在扶桑對他的寬恕（寬恕他如此糟踐自己的糟糠之妻）面前敗下陣來。
褪去了那一身獸皮的大勇卻不知道，這個亂糟糟的世界接受不了這麼遲的浪子回頭。他拋棄自己過往處世之道的一剎那，過去積攢的種種血債就足以要了他的命。
那剩下那些選擇了得過且過的認命了的人呢？不好意思，她們的求生意志遠遠沒有扶桑那麼頑強，所以她們大多活不過二十歲。
扶桑這輩子唯一一次讓傷害進入心裡，恐怕還是在與克里斯互相愛慕的時候。衝破文化壁壘的愛情很可貴，卻也最容易走樣。他和她，畢竟缺乏足夠的共同背景，所以除了愛情以外的他們相顧無言，言語上的交流時常產生誤差，強大的外界阻力也會隨時將這份愛情變成傷痕累累的犧牲。
所以他們可以相愛，卻不能相守。扶桑最後應該是明白了這一點。
所以她收拾起了大勇的骨灰，用這樣乙個她從來沒有愛過的死去的丈夫把自己保護在虛無縹緲的婚姻裡，從而避免受到愛情的傷害。
扶桑的生命裡，最重要的事情還是生存。所以她活下來了，活到了九十的高壽數。
至於那乙份撕心裂肺的愛情？時間總有辦法把它變成暮年的二人心中溫厚的回憶，就如同扶桑總是留給他人的印象一樣。
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