1樓：珍惜今生
成佛——覺悟者會很快樂嗎？這要看如何定義快樂。但至少可以說「覺悟者」都是心理很健康的人，這樣說應該不難理解吧，可能有人會說心理健康也是乙個模糊概念很難定義。
其實對整體健康也沒有乙個很好的定義。「聯合國世界衛生組織（WHO）曾對健康下了這樣的定義：「健康不僅僅是沒有疾病，而且是身體上、心理上和社會上的完好狀態或完全安寧（complete well-being）」。
（選自：醫學教育網）」。也就是說身體和心理都沒有疾病就是健康，說了等於沒說。
凡是用「沒有…什麼、什麼」的定義都不是嚴格意義上的定義。
心理健康醫師說過：「不要用別人的錯誤懲罰自己」，試問有幾人能夠做得到。
有時會聽人說：「我也不想生氣、我也不想發火，不由人啊。」
那麼問題來了，不由人，由誰了呢？
是思想觀念當了我們的家。這些「東西」原本是人頭腦的產物，我們反而成了「它」的俘虜。
乙個程式，我們可以開啟並用來完成一定的任務，開、關操作自由，那麼這個程式叫做「軟體」，如果乙個程式不受控制，自己主動運作並且產生破壞作用，那這個程式就叫做「病毒」了。
我們「製作」了思想觀念，結果是「作繭自縛」反受其製。所以說「覺悟者」也叫「解脫者」，從思想觀念中解脫出來，從整個文化體系中解脫出來——不受其影響。
這個就叫做自由、自在。
佛教不說是「快樂」而說是「喜悅」。
看看過來人是怎麼說的：
道家：無為而無不為。
孔子：從心所欲不踰矩。
佛家：菩薩遊戲人間。
唐望：控制下的愚行。
概括地說，在別人看來他們和正常人一樣，但他們的心理世界卻大不同，沒有了束縛。
百丈禪師說：「不異舊時人，只異舊時行履處。」
菩薩遊戲人間。
人類是社會屬性的，遊戲規則是必須的，但在「覺者」那裡「遊戲規則」只是「劇本」，他們像劇中人物一樣按「劇本」去做，該發火時也會發火；該罵人時也會罵人，但心中不執著。
而我們卻是一種捍衛的心態，也叫做「執著」。看到別人的行為不合自己的心意而公升起怒氣，其實是在捍衛自己的乙個思想觀念。這個時候正是《金剛經》所說的「我相」、「人相」的顯現。
從心所欲不踰矩。
「不踰矩」是乙個補充說明，可能是怕人把「從心所欲」理解歪了，畢竟是為人師者。在別人看來「中規中矩」但骨子裡並沒有「矩」，沒有「矩」，才不會去「矩」別人而傷害自己。
無為而無不為。
「無為」也和「從心所欲」差不多，「無不為」也是一種補充說明，說的是在「無為」的狀態下和常人一樣什麼都能做。
控制下的愚行。
這是最容易理解的一句話了，和「菩薩遊戲人間」一樣。
佛教說，由於「無明」，我們的存在狀態就是一種「迷執」，其表現的形式就是「愚痴」。
而「覺者」則表現的和「眾生」一樣，只不過在自己的控制之下，是一種「表演」。
以上種種不都是心理極為健康的狀態嗎。
心中永遠充滿著喜悅。
至於「怎麼快速成佛」，不清楚，我也是凡人乙個。
2樓：小哈A8
所謂的快樂是有條件的，所以快樂本質也是苦，因為你要保持快樂，就要去維持快樂的因素，怕失去，這個已經是煩了。
成佛後會很快樂嗎？那種快樂是什麼樣的?成佛就是為了悟真相，悟了就是真快樂，這種快樂也是借用快樂這個詞語來形容，這種快樂是無法用文字表達出來，只有自己親自體驗就知道。
就像別人告訴你糖是甜的，甜只是形容，只有自己吃到才知道味道。
快速成佛，拋開一切人為概念，真相自然就出來了。比如糖是甜的，甜只是人為後天的概念為了方便表達而已，拋開概念，自己去吃一口就知道了。概念也變成妙用了。
3樓：王大飛
佛教不用快樂這個詞，
快樂快樂，就是很快的樂，馬上就不樂了。
用的是喜樂。喜是程度低一點的樂。
佛的境界是常樂我淨。
快速成佛，這個問題太大了，你自己要去修行，你這樣問是沒思考過的。等你真正去修行後就不會這樣問了。
4樓：嬰孩
阿難白佛言。
世尊。以何因緣。得何等法名為佛耶。
爾時世尊。便說偈言
覺知一切法此法無所有
已覺無有法是故名為佛
覺了諸煩惱不令得自在
以智離煩惱是故名為佛
能覺此身空此身無所屬
此身不牢固牢固不可得
愚於不牢身而生堅牢想
彼如實覺知是故名為佛
覺無明無智自性無所有
已得於明智是故名為佛
所有過去想覺知是無想
知想無相故更不隨此相
修未來諸想現在想亦然
已修一切想是故名為佛
覺知色前際未曾有生起
凡小雖分別不能令色生
覺受無根本根本不可得
於一切法中亦無有受者
知想猶如幻其性無所有
於一切法中不為想所累
知行不能作種種諸身相
身空行亦空是故無所作
知行及與身猶如芭蕉樹
如實能覺知是故名為佛
觀識之實性亦不在身內
亦不在身外而可有是識
於一切法中識性不可得
而於此身中無形無處所
能如是知識識性無所有
無想猶如幻未曾見識生
於一切法中無有見識者
一切眾生性未曾有作者
眾生無作者諸法畢竟然
若法若眾生無有來去相
覺一切諸法畢竟無有相
無分別戲論是故名為佛
如諸佛不住佛正法大乘
不住一切法是故名為佛
如如諸法如諸佛不住如
佛如菩提如是竟不可得
為求菩提故應發如是心
能覺此心相少法不可得
為求菩提故應發如是心
此心菩提等亦覺知如幻
阿難以是事彼作如是說
自言我是佛如佛導世師
以佛之名聲說如是等法
若有住此法盡應求菩提
若有知此法是則近菩提
於一切法中不生諸疑惑
於諸法無疑必為世間上
已知此法故能解密語義
5樓：喝綠茶憂宇宙
你在知乎問成佛後快樂嗎。。。。
你跟問一群996打工人，比爾蓋茨離婚後那些錢如何分配有幾種方案資產怎麼處理，有什麼區別？
乙個真敢問。
乙個真敢說。
乙個還敢信。
老老實實，該幹嘛幹嘛，快樂不快樂的，你自己感受，細細分辨一下，不就知道了。。。。
6樓：心是蓮花開
《妙法蓮華經》說一切眾生都能成佛，最後怎麼成的佛？就是發菩提心、證空性，證得事相和空性的双融無別，相當於證得法、報、化三身，相當於證得如所有智和盡所有智，那你就是佛果。那你為什麼誹謗《金剛經》呢？
從這裡可以看出，「一切諸佛」「皆從此經出」這個『此經』是經義的意思，是法義的意思。不僅僅是這部《金剛經》，一切講般若空性的經，都是和《金剛是一樣的。比方說《圓覺經》、比方說《楞嚴經》、比方說《心經》，這都是講空性的。
那麼《金剛經》呢，我們可以把它當作為講空性的一種經典的代表。也可以說一切諸佛皆從此經出，我們翻譯過來，可以看作一切諸佛皆從證空性和圓滿菩提心而證得。這個能懂嗎？
那麼眾生皆有佛性，皆具如來智慧型德性，都能成佛。當每乙個眾生都證得空性的時候，圓滿他的菩提心的時候，這就是證得佛果的時候了。所以當我們誹謗《金剛經》的時候，實際上就誹謗了空性，實際上就誹謗了事相的幻有。
這是幻有，幻有就是真空妙有和緣起性空，上午我們講到了，緣起性空，真空妙有，那個『有』就是『幻有』。這個幻有在《金剛經》這段偈語當中有所體現，這是講的幻有。因為它是幻有，所以它空，它的體性才是空的。
因為它存在於空性，所以他的顯現是一種幻有，也叫妙有。我們上午講的時候不是講到這段了嘛，所以說僅證空性是小乘的偏真涅槃，你證的空性和事相的双融無別才是真正的圓滿佛果。就相當於說，剛才講到了，法、報、化三身你才能完全圓滿。
就是這個意思。無論哪部經上講你最終能成佛，提婆達多最終也能成佛。最終怎麼成的佛？
好了，菩提心的圓滿，空性的證得，事相和理體的双融無別。當提婆達多證得圓滿的《金剛經》境界的時候，提婆達多就是未來佛。就這麼簡單。
這一段很重要，是不是？很重要。我們很努力去修行，很精進，很吃苦啊。
哎呀，丈夫發的那個工資，發的那個獎金和他好商量歹商量。老公就把那個錢啊給你了，你去哪個寺院吧，修行去吧。一去呆了半月，一去呆了好幾十天，很精進。
別人吃那個肉食啊，我們可能也饞一些，但堅決不吃，堅決不吃，幹啥，我要成佛。最後，修大乘佛法的同時，誹謗了小乘佛教，那就是一種墮落地獄之因。回去看這本書，《往生的障礙》，看這本書啊。
大家應該都有，我們現在還有，這本書裡講到什麼是誹謗正法？什麼是誹謗正法？所以說，釋迦牟尼佛在大乘經典當中，破斥的是小乘發心，決不是否認了小乘的修法，小乘的修法也是佛說的，小乘的的修法也可以圓滿小乘的果位。
這個必須要知道的。
——摘自仁清法師《成佛的法華》
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7樓：阿根
一切眾生本來具有如來智慧型德相，只因心裡的妄想執著而不能證得。假如我們放下心中的妄想執著，當下即是真如自性，真如自性即是佛。然而眾生要把自己的身心世界轉變為佛的身心世界，卻不是一朝一夕之功，那是要經過按照正確的方法修行，轉識成智了以後，才是真正成就了佛果。
成佛後的境界，不是我們凡夫所能揣度的，但大體可以簡單臆測一下，佛的境界是一真法界，什麼叫一真法界呢？就是在心裡沒有一點點的分別與執著，一真者，就是一切即一，一即一切，一切平等平等，無有分別與執著。於世間一切生死有為法不會有一絲一毫的起心動念，時時處於一種清淨安樂的心理境界，具足圓滿的世出世間一切智慧型，時時度眾生，然而時時又自然而然地保持著心境的如如不動。
總之，我們凡夫俗子是根本無法揣度那種境界的。南無阿彌陀佛!今向十方諸佛至誠懺悔，南無阿彌陀佛!
8樓：普波居士
不，成佛後不會有像你認為那樣快樂。眾生所感受的快樂，並不能消除自己的煩腦心。眾生快樂之餘，依然承受著一大堆煩惱。
成佛快樂是奠定在消除一切煩腦心的基礎上的。是解脫一切煩惱痛苦的究竟樂。
想快速成佛，可以修學淨土念佛法門，念佛求生淨土，可以當生成就。一念彌陀一念覺，念念彌陀念念覺。
9樓：閒人
應邀成佛後不是你以識心認知的世間快樂狀態，是涅槃常樂即:非苦非樂，超越了你對「快樂」的認知範圍，不是以色聲香味觸法而產生的「快樂」。最快的成佛方法是明心見性後而證悟法身，唯有明心見性後你才能體悟到一點點什麼是成佛後的「快樂」。
你們的大學都很快樂嗎？
默默想你愛你 有和自己並肩作戰學習的好哥們兒，有心酸的時候，有快樂的時候，也有自己這輩子也不可能再重來的事，總結一下就一句話，人間心酸苦辣，非一日之寒。 可可芭蕾 不快樂！沒有好朋友，你把他當朋友他把你當舍友，永遠不要對任何乙個人例外，因為他也會有他的好朋友，每個人的想法不一樣你想學習他想打遊戲，自...
有的事情做的時候很快樂，但是知道做了以後會後悔，那麼你還會去做嗎？
不靠譜的邏輯鬼才 會啊，比方玩手機。如果不玩，又似乎無聊地不知道幹什麼。看書寫字？太，啊手機真香。總之最後就是一片虛無。其實也可以從虛無主義來看，本身人的存在就是巧合。大多數年輕人的一種焦慮，就是玩遊戲浪費時間不甘心，看書鍛鍊又煩得做不下去。有點類似吸毒。上癮不是藉口，重要的是你已經做出了第一步。 ...
你會因為什麼很快樂。？
Angela 和朋友做一頓好吃的！和小貓小狗玩！看我是大哥大！看到潘老師！看到沈叔叔！還有我也會特別開心，會跟好朋友分享這個時刻的那種，雖然永遠被嫌棄 哇好多呢數不過來了 男朋友前兩天才和我說生活心態很重要，要快樂一點。每個人的快樂不同，但你要擁有取悅自己的能力。希望題主和大家每天快樂呀 遲子霖 因...