1樓：青峰明月
大道至簡
任何事物做到極致都是神級結果
科學的盡頭是神學
高維是低維的神
看問題，角度和高度很是決定性因素
最長久穩妥的資訊傳遞是將其刻在石頭上
科技的強大與脆弱共存
凡物之所成皆為矛盾平衡而成
2樓：應子平
要說三體裡的哲學基礎和思想基礎，那是肯定有的。我第乙個想到的就是霍布斯。
之前一直和幻迷安利霍布斯，藉機做個整理吧。
《三體》中的黑暗森林法則成立嗎？為什麼？
但凡了解哲學皮毛的小夥伴，看到大劉這個概念一定會拍大腿：這不就是霍布斯的叢林法則嗎！
霍布斯何許人也？此人是不列顛古人，中國國內一直名聲不顯，被認為是二流哲學家。他與發明微積分的萊布尼茨、大牛笛卡爾都頗有交集。
霍布斯近年才逐漸被中國學界重視。在國際上，堪稱現代政治哲學祖師爺。像自由主義者洛克、契約論的盧梭都是他的追隨者。
霍布斯的叢林法則是什麼呢？他於《利維坦》中假設，「自然狀態」下人們以力相會，自然狀態及戰爭狀態。和黑暗森林的文明攻擊像不像？
感興趣的小夥伴可以看看這篇科普文章：
「已登出」：洛克與霍布斯的自然狀態
《三體》裡的哲學思考，是對霍布斯自然狀態的重寫？ | 北晚新視覺
托馬斯·霍布斯的著作《利維坦》中有一段話經常被引用：「在這種狀況下，產業是無法存在的，因為其成果不穩定。這樣一來，舉凡土地的栽培、航海、外洋進口商品的運用、舒適的建築、移動與卸除須費巨大力量的物體的工具、地貌的知識、時間的記載、文藝、文學、社會等等都將不存在。
最糟糕的是人們將不斷處於暴力死亡的恐懼和危險中，人的生活將孤獨、貧困、卑汙、殘忍而短壽。」
因為霍布斯相信人們都太關注於自保和個人滿足，因而只有強力（或源於強力的威脅）能使人們避免不斷地互相攻擊，所以他的著作僅僅強調了社會協作的最基本形式——遠離暴力和搶劫。他似乎作了如下的假設：人們只要能不對別人進行人身攻擊，也不侵犯他人財產，然後那些能派生出工業、農業、知識和藝術的積極協作就會自然而然地產生。
但會是這樣嗎？又為什麼該是這樣呢？
文自保羅·海恩的經濟學教材。
德國哲學家席勒的總結很有意思：
權力的動力國家，人與人以力相遇，人的活動受到限制；
義務的倫理國家，人與人以法則威嚴對立，人的意願受到束縛；
美學的審美國家，人只能作為形象彼此相見。
3樓：hua
《三體》涉及到的問題：文明的本質是什麼？維護生存是否是文明的根本目標？
不同的文明形態，是如何主導當下的道德制高點的，比如自由、民主等等？文明賴以生存的土壤，是實體的（比如地球生態圈），還是可以變成虛的歷史故事（比如戰艦脫離地球，全體艦隊成員立刻形成新的文明，這種文明是否能夠持續）？
《三體》裡有哪些硬傷？
馬致遠 1程心被選舉成為執劍人 2把維德極端化，彷彿不是維德這樣的人就無法拯救人類。3古箏計畫。給阿基公尺德乙個支點，他也撬動不了地球，因為要考慮棍棒和支點的強度。而古箏計畫沒有考慮支點的強度。1和2也就是文化方面的，3完全是科學硬傷 最難的47 羅輯第一次做完實驗，發射咒語之後，咒語指向的恆星系遭...
三體及球狀閃電裡有哪些科幻部分是經不住現有科學理論推敲的？
神途幻燈 我擅長邏輯不擅長科學。說起來挺遺憾的，玩邏輯總是不容易去否認一件事情的存在，比如 上帝是不存在的，用邏輯就無法推導出來。而邏輯也有好處，那就是作品上的邏輯漏洞能看出來。比如 黑暗森林。這個可能被吐槽太多了。但是在作品中三體人都出現了漏洞。在第一部中，三體人建設了大量的監聽站，監聽其他文明傳...
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傑克馬 有一小點，在青銅時代號接受審判那章裡，之前明明經過大低谷時期後沒有家庭關係了，但是青銅時代的船員卻因為配偶孩子之類的原因回到地球。感覺咋想都不對勁 笨笨牛 沒覺得劉慈欣的文筆不好。至於電影 流浪地球 百分制的話，我給十分。這十分給的是中國電影行業在視覺效果上取得的技術進步。郭導既不懂科幻，也...