對於我國來說法學存在的意義是什麼?

時間 2021-05-12 01:06:40

1樓:費盡飛機

你連法學研究的內容都不知道就問法學存在的意義是什麼?

什麼是法學?法學的研究內容是什麼?法學的特徵?法律思維的意義?

不對!你不僅沒理解法學,你連馬克思主義都沒搞明白。壓根不懂哲學,哪怕那麼一丁點兒。

你連法理學最基礎的一章,法理學導論都沒看完,你談什麼法學的意義。

這讓我想起了我初中二逼的時候,以前qq號都是9位數。有一天我申請了乙個10位數的,我激動的告訴同學,我申請了個qq靚號,是不是特別厲害!現在回想起來,我不就是個傻叉嗎……

2樓:嚴先森

法條看似很簡單,但是條文間的邏輯矛矛盾、衝突怎麼解決怎麼適用?這就難了。另外,現實中的案例五花八門,各種法律關係錯綜複雜,解析法律關係才能適用條文。

可能乙個案例有十種處理方式哪種處理方式最適合當事人?能幫當事人爭取到最大化利益?再則,條文再多,也有不能覆蓋所有現實問題的缺陷。

當無法可依的時候,怎麼解決?不是簡單的無法禁止即可為。

3樓:西西

好問題。

簡單地說,法學最主要的意義就兩個:

幫助立法者立出更好的法律

幫助法官寫出更好的判決

至於什麼是「更好」,這也是法學家爭論的話題。

人們才會對「更好」認識更深。

這也算是法學對社會的貢獻。

當然,實現這兩個目的,不只靠法學。

還需要經濟學、金融學、心理學甚至歷史學的支援。

4樓:Charlie呦

首先在大陸法系國家,判例的作用也不容忽視.畢竟法律全球化是不可否認的.就拿中國來說吧,我們現在已經有了案例指導制度,可以借鑑的案例已經存在並將不斷增加.

至於你說的其他問題,其他答主已經回答的足夠好了.我只說一句我們法理老師在第一節課時就反覆強調的一句話:「機械的運用法律必會導致法律無人信仰.」

5樓:俞振新

各位老大講的太專業了,我用通俗一點的方式回答這個問題。

如果電腦能夠代替司法,人類基本也就沒有存在的意義了。

如果某乙個智慧型系統能完美地掌握司法,即意味著該智慧型系統的認知能力可以全方位碾壓人類的知識成果,這個差距要超過人類和動物之間的差距,大概相當於人和上帝的差距。

作為法律科學,它是是建立在哲學、社會學、倫理學、心理學、政治學、經濟學等學科之上的綜合學科。但是法的實踐早於任何一門社會學科,在人和社會存在伊始,即有法的存在,也就是說有社會(群體)即有法,無法則無社會(群體)。法律的第一價值在於維繫社會(而非政權),維護人權、維護政權等等皆屬於第二價值,可以不存在。

因為社會不斷變化,人類的認識不斷變化,從法理學、法哲學、法律法規到司法實踐都在不斷變化,宇宙間無絕對真理(信上帝和真主的例外),所以自由裁量權也會不斷變化,至於變大變小要結合實際來。

基本感覺題主「教條」了,這是毛病,要改!否則平時可能不吃虧,吃虧就是大的。

6樓:wbswck

我只能說如果從歷史淵源、社會發展規則以及法律自身來給樓主分析,恐怕難以達到我內心的真意,而且也不具有交流的意義,因為對話的平台十分重要,所以我只能通俗的說,人們除了需要具備敏銳的雙眼,洞悉遠見,恐怕現實的體驗最能解除樓主的困惑,畢。

7樓:駐村戰士老來

我不喜歡長篇大論,只是說說乙個法律人的想法。

法律追求的不是正義,從古至今,法律制定的目的是保持社會的平衡,題主說的正義,在我看來是道德的標準。法律是對各階級的制約,讓人類能夠形成千萬級別的大城市,就像動物的首領之爭,在我看來也是動物之間的法律,大家共同遵守,保持種族的持續發展,法學的作用,大概如此把。

8樓:胡溢武

隔行如隔山,這句話真TM適合本提問

1、法律和法律適用並不是簡單的三段論推理

實際上,乙個人只有在真正接觸到法律的時候,才知道法律的適用原來會受到如此多因素的制約,法律適用原來不是簡單的三段論推理。例如,刑法中的犯罪(實行行為)如何判斷著手和既遂的問題,危險犯如何區分?正當防衛的防衛限度如何判斷?

搶劫罪中「使他人不能抗拒的」手段如何判斷?這些法律都沒有規定。這是因為法律本身是具體事件的抽象概括,這就導致法律本身就存在一定的模糊性和抽象性,而法律適用過程中,就需要法律共同體(通過法定程式、辯論)去將抽象法律適用於個體案件,而不是簡單的「故意殺人構成故意殺人罪、甲殺人了 ,所以甲構成故意殺人罪」。

換言之,法律和具體案件之間就是一般與特殊、抽象與具體之間差距,差距到需要法律共同體來共同實現二者的無縫連線。這也是為什麼中國司法系統越來越強調量刑標準化、裁量基準等制度來實現一般與特殊的層次對應,減少二者的差距。

2、法律和法律適用需要受到其他系統因素的影響法律系統並不是孤立的社會子系統,法律本身往往與社會其他系統共生共長。我們不得不承認這乙個現實:法律的適用往往會面對來自道德、宗教、政治、文化、情理、政治等因素的影響。

這也是為什麼中國司法反覆強調法律的適用要實現法律效果和社會效果的統一。以較為著名的「洞穴奇案」(簡單來說,就是山穴探險人受困山洞,水盡糧絕;為了生存,大家約定抽籤吃掉一人,犧牲乙個以救活其餘四人,最終四個人吃掉其中乙個人。)來說,如果簡單的適用法律,那就可能導致乙個具體案件可能會違反道德等其他系統而喪失公正性。

法律不僅是法律。

3、法律不僅是程式,法律的終極目標是實現結果公正雖然程式是法律功能實現的重要保障,且程式正義時法律追求之一,但是這仍不能否認結果正義是法律的最重要的價值目標。題主簡單的以按照程式的事先安排開展訴訟程式就可以實現結果正義的論斷,顯然太過武斷。首先我們無法保證程式本身的設計是否足夠良善周延,乃至於法律適用程式沒有任何瑕疵且符合國家對於其經濟成本的設定需求。

其次,法律的整個適用過程也不是簡單的程式適用過程,很顯然,法律適用過程是乙個反覆事實判斷和價值判斷交織的過程,所有的事實判斷和價值判斷則必然涉及到複雜的邏輯推理和價值衡量,這些僅僅通過程式是無法去實現。再次,完全按照程式進行,即使程式完善,也不涉及複雜的事實判斷和價值判斷,也不一定能夠實現結果正義,正如第二點所言的,當遇到「洞穴奇案」,法律(包括法律程式)都只能面臨乙個無法抉擇的兩難。

打字太累了,就這麼多吧

9樓:營養之美

有多少法律法規應當推倒從來http://

10樓:袁修波

中國法律能減少青少年犯罪的可能性!不想外國人僱傭兵!好比說國有國法家有家規!一但觸碰法律或者家規底線不做即時改正將一發不可收拾自毀前程!

11樓:由字君

法律的生命不在於邏輯,而在於經驗(有些學者更同意修正的說法:法律的生命不僅在於邏輯,更在於經驗)。

舉個例子,比如法律規定了訴訟時效,欠錢的就可以以過了訴訟時效為由合法地拒不還債。但是實務中很少有人用這條,因為,失信會讓人難以立足。這也是律師需要為當事人考慮的。

12樓:Levodopa

要上市要併購要海外投資的大佬們哭暈在廁所。法律不是只有上法庭打官司的。我也不能理解不知道內容就質疑存在必要性的提問方式。以及,法學狗生氣了。

13樓:小老虎下山

首先我們就不是大陸法系國家,法系有很多不要以為除了英美就是大陸。

其次隔行如隔山,其實你可以站得高一點,遠一點再來看法制和法治不僅僅是你說的工具主義的區別(當然也不是你說的功利主義,注意概念)。

14樓:中正平和

法律作為一種文化,確實是人類社會文明的結晶。代表著人類的智力成果。一項具有社會共識的規定,看起來就一句話,確可能是多少流血鬥爭取得的成果。

勞動法中的條文,是多少勞動者多少年經驗的總結。反對家庭暴力法,後面有多少血淚…聯合中國人權宣言…法律的內容,表達著人類社會相處之道,算不算一種價值呢?

15樓:

這些問題的答案,例如所謂法律的精神,只需要學法的且認真學法的人懂即可,題主既然不學法,確實只需知道何為立法、怎樣執行即可,其他時間還是用來學習專業課吧,畢竟社會有分工,人才各有所專。

16樓:

有什麼用?它保障你不會半夜三更有一群人闖進你家隨意打砸而沒有人制止。它能讓你以基本的尊嚴存活在這個世上,它能讓你離所謂的批鬥大會至少遠一點點,它能讓你多乙份心安。

17樓:Zeen

根據問題描述,其實和這個問題同理。http://www.

18樓:肥雞

首先,從憲政的角度來說,法律共同體在中國應當是全體人民,而不是指法律工作者。

其次,即便是說法律工作者,其重要性也不容置疑,理由有三:1.人類並不是上帝視角,所以真相往往是不可知的。

在這種情況下,法律工作者的宗旨就是按照自己心中的公平和正義來發揮其作用:雙方律師為當事人辯護(儘管心裡並不一定堅信),法官主持庭審並判決。在這種對抗之中,可以最大程度讓證據說話,真理會越辯越明,作出最接近真相的判決,實現一般正義。

2.當代機器不可能替代人類進行司法活動,因為司法者應當具備common sence。缺乏常識的判斷,就會出現對法條的誤讀,以及在行為的定性上的偏差。

3.同樣道理,立法者也需要常識和一定的法律素養(這兩點是中國人大代表所缺少的),立法者在立法過程中所使用的術語、內涵,都是當代機器不可能掌握和有效使用的。

再談到法學理論,我們有位老師說,現在的法學理論很好很完備,但其實從本質上就錯了,因為法律應當是常識常情常理的體現,既然如此,就不需要在通俗的法條之外再架構複雜的理論來對其進行解釋。我不太贊同他的思想,在我看來,法學的目的並不是理解和解釋法條。法學跟其他的學科一樣,是具有前沿的研究性質的。

法律是很嚴謹的,而且是關乎所有人利益的,所以它的制定和修改非常嚴格,在這樣的前提下,對於瞬息萬變的新型法律關係和各種具體的問題,就需要法學研究者來進行分析,運用他們的理論來確立合理的解決方案。這種解決方案經過普及之後,人民認可了,才能作為法律得以實行。另外,法學理論是解決感性立法的關鍵。

如果不懂法(法的理論和精神),那麼所有人大代表一受鼓動就瞎投,這明顯是有違理性的。

最後,我想說的是,機械人先是機器再是人,它們永遠不可能真的成為乙個人,不可能真的站在人的角度上思考問題。我們人類除了理性以外,還有感性思維,無所謂對錯,兩者相輔相成。較之機械人我們懂得敬畏和寬恕,我們看待罪犯,是希望讓他們經由改造重新回歸社會,而不是剔除害蟲。

而機械人的思維缺乏了這種感性,就會很極端。電影裡面太多機械人為了保護人類,採取滅世手段的橋段了。雖然是電影,也是一種可能。

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