請問楊絳先生和居里夫人這兩個稱呼哪個更令中華田園女權不滿?

時間 2021-05-11 14:11:50

1樓:

應該是「楊絳先生」更引起它們不滿。「先生」作為老師的意義在當代中國不常用,在日本卻很常用。所謂中華田園的說法,源自田園貓、田園犬、田園蛙,並衍生出田園左/右派、田園川粉……指的就是在愚昧的狀態下被像牲口一樣養大的,它們的思想(如果有),往往帶有強烈的民族主義色彩。

乙個田園女權主義者,一定會不滿於這種打著傳統文化旗號的「精日」行為。

2樓:

emmm本來想無聊日常撕一波女權

這感覺吧怎麼說,就像獅子搏兔牛刀殺雞,我認認真真掏出六格神裝你丫仨樹枝,這怎麼撕啊。高中語文課本底端的注釋…… 是要求背的…… 明確的闡釋了什麼叫「先生」

總有一種我還沒用力你就倒了的感覺……

3樓:

關於楊絳:

當「先生」一詞僅用於稱呼無論什麼性別的、具有相當成就的人時,稱呼楊絳女士為「先生」,並無不妥。

當只要生了一條Y染色體的隨便什麼阿貓阿狗都可以稱呼「先生」的時候,稱呼楊絳女士為「先生」,就等於要求女性中的極優秀者才可以獲得普通男性的待遇。

或者我們這樣說好了,如果稱楊絳女士為「先生」是一種讚美的話,那麼毫無疑問,滿大街的「XX先生」絕對是對「楊絳先生」的侮辱。

關於居里夫人:

至於居里夫人,瑪麗·居里本人選擇(或者說,毫無選擇地服從了當時的社會規範),採用了丈夫的姓氏作為自己的姓氏,這是男權社會的表現之一。

對居里夫人的服從,我沒有任何意見。做乙個挑戰社會規則的戰士這種事情,從來都只應該是個人完全自願主動的選擇,我無法對任何人做出這樣的期待。

但是批評乙個不合理的社會規則,仍然是我們的權利,妻從夫姓就是這樣的規則之一。

關於兩種不同形式的歧視對比:

比爛是一種比以上兩種歧視形式,更爛的思考方向,更爛的行為模式,更爛的人格特徵。

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