1樓：張虎躍
Schopenhauer說過這樣的話：要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。後者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。
正因為近則愈小，而且愈看見缺點和創傷，所以他就和我們一樣，不是神道，不是妖怪，不是異獸。他仍然是人，不過如此。但也惟其如此，所以他是偉大的人。
戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發見的是他的缺點和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經戰死了，不再來揮去他們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為它們的完全，遠在戰士之上。
的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。
然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
去罷，蒼蠅們！雖然生著翅子，還能營營，總不會超過戰士的。你們這些蟲豸們！
戰士死了，蒼蠅就來了，從來不缺盯著戰士營營的蒼蠅。難道噴魯迅的人還少麼？是不是覺得噴得還不痛快？你們的陣營還不夠大？要更多的人來噴？
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。——杜甫《戲為六絕句》
送給哪些噴魯迅的蒼蠅們！
2樓：我們中出了個叛徒
其實噴他的人很多，魯迅一輩子也是打過大大小小的筆仗無數次了。在現在也是有人噴他的，可無非就是「寫的這麼拗口老子怎麼背」之類。要說魯迅有什麼能噴的，我還真是不知道。
何況我覺得人家寫的文章本來就不錯，要說覺得沒人噴也只是因為噴他的噴子的水平太低，不夠格進到大眾的視野裡，等噴子水平高了，自然明白魯迅的道理，也就不會噴了。大致就是這樣
3樓：鉻元素
提出民族劣根性算是乙個黑點，把人類社會的一般性缺陷在中國大地上的本地化表現，視為中華民族的獨特問題。將當時中國社會文化發展中暫時的侷限性，歸結為幾千年的傳統。有逆向民族主義之嫌。
4樓：AriexBear
1. @張天師回答的很好，魯迅先生沒有太明顯的黑點。在道德上除了杜撰出來的雞毛蒜皮基本上沒有可以指摘的地方。
因此，在中國式的論戰中，他已經佔據了道德的制高點。無論你有多大道理，站在魯迅對面已經輸一半了。
2. 魯迅先生的立場是始終站在大多數受苦受難一邊的。在中國式的論戰中，這是第二個制高點，「人家已經那麼慘了，怎麼會有錯呢？
」，加上前面那一點，無論你有多大的道理，已經輸了一多半了。
3. 魯迅先生的文章有乙個最大的特點，講事實，講故事，講自己的感受。辯論反駁有兩種方法，通過反駁論證過程，或者反駁論據來達到反駁論點的目的。
但魯迅的所有文章裡，幾乎只有嚴謹客觀，幾乎很難辯駁的論據，而沒有太多的論證。如果要反駁的話，幾乎無從辯起。魯迅先生反駁別人的時候，也喜歡直接反駁論據，而不是糾結於論證過程。
這三點，正是魯迅先生的偉大之處。他沒有用自己的花言巧語詭辯，規避，也沒有用大道理，大口號包裝，更沒有像先知一樣對讀者的行為指手畫腳。他就像一把鋒利無比的刀鋒，直接劈開了古往今來被無數文人對歷史的文過飾非，把血淋淋的現實展現給你們看。
又有誰能跟現實辯論呢？
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