1樓：柳玉
道教的服飾定型主要是在明代。
明朝對道士形成了完善的規制要求，不僅僅是服飾，還有有各種規戒等，理定了經典，明晰科儀等。
可以說在明朝以前，什麼法衣什麼道袍都是不存在的，都是平常衣物。講究點的會分定服色什麼的，但衣飾上基本都還是素色為主，併元花色繡樣的。
明朝以降道士開始有道袍法衣的區別，由其是法衣上開始豐富起各式吉祥花樣。
而清朝雖然許道士維持舊式。雖然在法衣上繼續保持明定的樣式，但日常生活中的衣著必不可少的還是受到滿人長衫的影響，畢竟整個社會都改了。
你去看台灣的一些穿的就是清制長衫。
2樓：
我們這邊宮觀的道友日常都是穿馬褂了，夏天有短袖T恤。說心裡話，我穿海青實在不習慣，上香燙破衣袖，磕頭起身時踩下擺，拿東西也不方便，覺得還是短打好些。
3樓：墨子
其實穿什麼不是很重要，上面說到的「陸先生出世，不但道藏始於其手，上清三君手書的第一次整理就是先生開始的，那個時候已經有了不少偽經，也是先生第一次刪選，而天師道治氣戒律由其整理重修，靈寶齋儀也是先生重新修訂，所以為人間三道共尊之天師」這個偽經是怎麼回事？現在的道藏裡有沒有偽經？又是什麼標準評判何偽？何真？
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