在某手某音上 赫胥黎的美麗新世界是不是快要實現了?

時間 2021-05-07 22:10:48

1樓:九喜

從時代興衰來看,此消彼長,迭代更新是常態。

無論是被禁錮的世界,還是娛樂至死的世界。可能在心理環境還沒到達的階段下,物理環境就讓時代變更。

無論是權力更迭還是地殼變動,存在的終將會毀滅,動態才是常態。

2樓:神僕

存在的一定是合理的!

如果未來真的變成了書中描述的樣子, 需要糾正的是我們的認知而不是認為世界的發展錯了, 世界的發展是由其自身決定的, 新事物層出不窮, 但不管喜不喜歡, 從來都是人適應環境, 而不是反過來, 這是乙個世界觀的問題.

談到世界觀, 借這個問題想多說幾句...

大家應該看到不少這樣一類說法, 世界上很多重要的發明都存在大量重複, 在世界各地由不同的人不同地點在同一時期發現, 如果愛因斯坦沒出生過, 也會有其他科學家補上, 如果希特拉沒有出生, 也會有由其他人代替, 二戰依然不可避免......世界的發展有其自身規律, 人和各種事件只是這種規律的一種具體體現, 只有世界塑造萬物, 而不會有個體反過來改變世界發展規律, 既成的事實都是結果, 也一定有其存在的道理. 如果發現事實跟自己先前的認知不一致, 那一定是自己錯了, 而不是世界錯了!

3樓:淺川行

文中對胎生的描述,讓我有了乙個腦洞

美麗新世界裡,文明人都是試管創造出來的,他們將過去的胎生視為低劣,甚至是難以啟齒的行為,家庭變成了貶義詞,父親和母親變成了下流的詞彙。

這種預言與當今社會有一定的聯絡。

如今我們也是在乙個更加文明的時代,世界的秩序也會向更好的方向發展。

而在過去視為正常的一些傳統,例如一夫多妻,被視為了陋習。當有人談到一夫多妻或者是聽聞誰有多個妻子,都會露出鄙夷的目光。自古這種文化就被視為正統,直到現當代,人們才開始反對。

而在當時沒有人會覺得奇怪,他們認為這是屬於他們時代的文明。

也許我們相對於未來更加文明的社會,就像一夫多妻和現在一夫一妻,美麗新世界裡胎生和實驗室創造出的人類,也會出現本質對立的區別。

會不會有一天我們那些更進步的口號,在未來真的實現之後後,在那時成為批判我們如今社會的標桿。

4樓:

不是,重要的當然不是某個特定的平台,無論是某音還是某手,而即便要選擇典型,更典型的也應該是知乎。這個平台不僅像其他平台一樣提供消磨時間的享樂,而且還提供使用者一種自己高於其他平台使用者的滿足感,它成功地創造了一種新的的享樂形式,叫做「學知識」,這會讓人減輕對於消耗時間的負罪感,又能提供人一種安心的幻覺——我們確實在做些什麼。

這個問題也是乙個典型的享樂產品,人們可以在下面閱讀被搬運過無數次的消費主義批判,從尼爾波茲曼,赫胥黎到德勒茲,鮑德里亞,從中得到一種悲天憫人的滿足——社會在娛樂至死,真是可悲啊!這其實和「哇,柴可夫斯基,真是高雅啊!」是一樣的,屬於享樂市場細分化的成果之一

5樓:

不是美麗新世界裡所有娛樂活動的存在都是為了consumption和推動經濟

但是某手某乎某音做不到

而愚蠢21世紀初人類熱愛這三個娛樂專案只是因為能不花錢打發時間罷了

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