1樓：
我覺得慕容復肯定是練了，但平時也不怎麼用。就和玩金庸群俠傳一樣，雜七雜八的武功撿了一大堆，真正練到十級的也就那幾個，夠用就成。蕭峰會一門，平時也不用，一套太祖長拳教玄字輩高僧做人，可是要殺慕容復的時候還是用最拿手的降龍掌；慕容復學的更雜，對陣蕭峰，還是得用家傳絕技斗轉星移。
2樓：睡覺文學創始人
金庸老先生在《天龍八部》中已經講過了，每一項少林絕技，都有相應的內功相輔相成。
書中共有三人「練成」七十二絕技中的多項絕技。分別是喬（蕭）峰父親蕭遠山，慕容復父親慕容博，以及鳩摩智。
三人雖窺得七十二絕技，但身負不同內傷，且無法醫治。內傷之源就在於每套絕技都有一套佛法與之對應，而此三人只修習武功，缺乏對應佛法的修習。少林寺本就以慈悲為懷，而修習武功又與殺戒相矛盾，不免多增戾氣。
因此修習武功的同時必須參悟相應佛法，化解其存於全身的戾氣，否則就會身負內傷，且不能自癒，無法醫治。
其中鳩摩智在使用七十二絕技中的「無相劫指」與「拈花指」時，雖然表面指法與少林寺中專門研習單一絕技的高僧無異，但實際內功全靠小無相功催動（這一點被虛竹看透）。而七十二絕技每項絕技都有一套內功心法和佛法與之對應。
《天龍八部》中，金庸老先生特意將三人結局分開進行描寫。蕭遠山與慕容博二人仇恨被掃地僧化解，兩人跟隨掃地僧專心研習佛法。而鳩摩智從藏經閣逃出後執迷不悟，加上之前貪心不足還想修習易筋經，已然全身內力混亂，在西夏公主招親章節中，想幫助吐蕃國王子阻攔慕容復和段譽時，已無法做到法隨心至，只能勉強阻攔，把慕容復打進枯井中也因為內力混亂跌進井中，被吐蕃士兵用巨石堵住井口作繭自縛。
最後被段譽北冥神功吸光內力，終於參透佛法，不再痴迷練武。
回歸問題，慕容家成名絕技並非「以彼之道還施彼身」的字面意思，而是斗轉星移借力打力，將敵人的武功著力點化解到敵人身上，這才使對方死後的受傷處看起來像死者死於自己的成名絕技，而並非慕容家族的人學會了對方的絕技再回施到對方身上。
《天龍八部》中也有寫到，少林寺建寺以來，只有一位天資聰慧的高僧練成十多項絕技。想必該高僧定是參透佛法與七十二絕技中的十幾項相互融合才能有如此建樹。
且看金庸給慕容復的人設定位，即使其父皈依佛教，教導慕容復放棄復燕大業，仍然前往西夏渴求復國。這一定位，已然違背參透佛法大忌。
再看武學悟性淵源方面，在慕容復蒙面與段譽、王語嫣撞麵時，但王語嫣識遍天下武學卻未識破蒙面人是慕容復。後來段譽被慕容復擲入枯井中，王語嫣與慕容復對話，講到慕容復蒙面未被王語嫣識別，也自覺自己武功長進太慢，未達王語嫣期望。足以說明雖出身武功名門慕容家族，較之其父，武功造詣及悟性卻大為不如。
整本《天龍》中，金庸也沒有篇幅描述慕容復的武學天賦有多出眾。
總而言之，未必是慕容復學不會，總也是金庸不讓其學會。
3樓：裸體的加菲貓
題主存在乙個誤區，即是我不會並不代表我打不過你。不過慕容復上限應該也就是三空了，打不過楊逍也很正常。這麼看來游坦之和慕容復也就和二空差不多，三度隨便乙個都能單挑二空嗎？
我很懷疑，我認為只有最厲害的那個可以，其他兩個都不行。至於張無忌確實很神奇，即便按我這樣換算的話，打三個蕭峰應該也夠了。
結果就是，雖然殘酷，但蕭峰確實會被張無忌吊著打。
其實也很正常，蕭峰死的時候才三十多歲，又沒有奇遇，那什麼和張無忌比內力？就算你8歲開始修習內功，撐死30年少林基礎內力和人家頂級九陽真經大成比？
招數？降龍十八掌是很厲害。不過和人家乾坤大挪移+太極+七傷拳、龍抓手等各種武功是吃素的？
對戰經驗蕭峰是很豐富，不過那也是在同一水平下才能比較的，根本用不上。
SO，張無忌吊打蕭峰（峰迷別打我）
4樓：江養浩
掃地僧的意思是慕容復目前來看功力不夠練不了七十二絕技，不是說他資質低不能練。
少林功夫講究循序漸進，入門先從羅漢拳韋陀掌之類的基礎打起，慢慢上公升難度，而七十二絕技已經是最高層次了。大家看少林寺裡會這些絕技的高僧，怎麼著都是師叔祖級別的人物了吧，年齡怎麼樣也得五十往上了吧。而慕容復呢，三十出頭，功力不夠很正常啊。
5樓：李慧峰
個人認為，掃地僧說的功力低，並非指武功，而是慕容復練少林武功的底子不夠。
首先天龍裡就有說，少林七十二絕技需要相應的內功心法，換言之，需要少林的武學底子支撐。金庸武學體系中，不同門派的內功調息、武功運作之法差別甚大，那慕容復哪來的少林武學底子？至於三空，乃至玄字輩高僧，人家本就是少林算的上輩分的高僧了，能練自然不奇怪。
我們看看其他幾個人，慕容博、蕭遠山之所以能練，文中也有說，是因為他們在少林潛伏了幾十年，加之本身底子不錯，才能練成一些。
鳩摩智之所以能練，是因為他強練了小無相功這個bug。
而以上三人，其實學會的七十二絕技也不過是招式，遠沒到達精妙頂尖的水平。而三人強練少林絕技也出了很多問題，這就是他們本身並非出家人無佛法心境，內功路子也不一致所致。
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