為什麼吳清源被稱作 昭和棋聖 ?

時間 2021-05-12 05:56:02

1樓:

據一名棋齡超過30年的老棋迷說:我清楚地記得至少接觸圍棋的前十多年沒遇到過「昭和棋聖」這種說法。

然而近幾年來,似乎看到每提及吳清源,總要稱之為昭和棋聖。於是對此稱呼的來歷作了一些考證,似乎最早的是81年橋本宇太郎為《天外有天》所作的序中所說:「綜觀歷史,像吳先生這樣既有超群的棋力,又有高尚人格的棋士,應名副其實地稱為昭和棋聖」,這序是96年在大陸出版的《天外有天》中出現的,之前的《古今圍棋名局鑑賞》(過惕生,2023年出版)、《超越自我》(陳祖德,2023年出版)、金庸、沈君山為《天外有天》作的序、2023年的《榮譽文學博士吳清源先生讚詞》,雖然對吳清源極盡吹捧,但都沒有「昭和棋聖」或者類似說法。

而在日本的作品裡,《日本圍棋歷代名手名局史話》(安永一,2023年)、《圍棋實戰研究》(武宮,1982)、《橋本宇太郎圍棋世界》(2023年)、《阪田榮男64冠歷程》(堀田五番士,1985)、《阪田榮男自傳》(阪田,2023年)、《我的圍棋觀》(趙治勳,2023年)、《勝負與藝術》(藤澤,2023年)、《超越實地與模樣》(趙治勳,2023年),等等,雖然都有專門篇幅說到吳清源,但都沒有看到類似昭和棋聖的說法。日本棋院的官網上,吳清源介紹頁面,同樣沒有任何與之有關的說法。

2樓:

那是日本圍棋史上,屬於吳清源的時代。

在那個特殊的時代,特殊的行業(殘酷的爭棋),乙個中中國人在棋盤上,贏得了幾代日本頂尖棋手的尊重,這個名號,當之無愧。而且,吳清源對圍棋的普及,也起到了巨大推動作用。即便,日本人只是為了戰勝吳清源,幾代棋手前仆後繼的研究吳清源的圍棋,卻無意中擴大了圍棋的影響(蜜蜂盜花,結果卻使花開茂盛)。

因此,沒有吳清源,就不一定有現代圍棋。

至於盤裡盤外的鬥爭,看看 勇氣與真意,文筆不錯,故事性和真實性都比較強。

3樓:張銳

事實上秀策才是近代才被加封棋聖的,出於某人的推手,見藤澤秀行的自傳。丈和的地位比秀策牢固的多。秀策連名人都沒做過,本因坊家的跡目,雖然戰績卓越,但離真正成為名人上手還有那麼點距離。

御城棋19連勝,大多數執黑。如果是上手,怎麼執黑?

4樓:Yue Chao

用日本六超之一武宮正樹的話說:現在的棋手能有如此的地位都要感謝吳先生,吳先生對於現今起手來說猶如蒼天在上。。。

另外,記得以前採訪過六超,舉出日本歷史上最偉大棋手,一半的人說是吳清源,另一半的人說是秀策和吳清源。。。可見昭和棋聖這個名號對於吳老來說都有點小啊

5樓:自然

昭和------ 是日本昭和天皇在位期間使用的年號,時間為2023年12月25日~2023年1月7日。棋聖(Kisei)有以下的含義:1. 日本古代對實力超群的圍棋棋士的稱呼。

昭和棋聖,是對 吳清源九段的尊稱。

2023年到2023年,被稱為「吳清源時代」。在這一時期,吳清源在日本本土孤軍奮戰,僅憑個人之力,在震古鑠今、空前絕後的十次十番棋中,戰勝了全日本最頂尖的七位超級棋士,包括:木谷實、雁金准

一、藤澤庫之助、橋本宇太郎、阪田榮男、岩本薰、高川格等,並把所有的對手打到降級,迫使敗者改變交手身份以表示弱者不具備和強者公平競爭的能力——吳清源成為當之無愧的棋壇第一人。

不僅如此,吳清源的偉大成就還在於他所提出並身體力行的新布局法。在吳清源時代,日本圍棋積四百年之傳統,形成了許多對於棋道的見解甚至定論,棋手們無不把這些視為鐵律。而當時年方十九歲的吳清源,在獨在他鄉為異客的環境中,敢於徹底突破全部戒律,開創新布局法,發起圍棋革命,開創了圍棋的新天地。

這種氣概更令人擊節喟嘆。

正因為有如此之大的成就,因此吳清源的師兄 橋本宇太郎在為其《 天外有天》出版獻詞中欽佩地說:「綜觀歷史,像吳先生這樣既有超群的棋力、又有高尚人格的棋士,應名副其實地稱為『昭和棋聖』。」

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