1樓：忍庸
夏也。全搨之文為「南無阿彌陁佛。紹興六秊練夏、山人普勸受持」也。練夏則三伏也。
、又作焉、後變作匚也。匚作甌於俗而甌為匚之今慣文也。許愼書之讀匚若方非也。
匚為區之主文也。區所從之品為文小之形而非今慣文品也。
匚為之主文也。
變作遂作
遂作匂也。匂俗作匃眔匄眔丐也。
像蚌形焉、始義為蚌。謂蚌則作蛤於今慣也。蛤謂蚌則言合、因有可相合而蔽身之二片殼也。
合言達也。達言界也。界言解也。
解言缺也。缺言匚(甌)也。匂為請賜則言企也、因請賜為言己之企。
凵為匚變文也。凵作窟於俗而窟為凵之今慣文也。前人之讀凵若坎或塹非也。凵為
之主文也。
謂其始義則作筥於今慣焉、亦為
之變文也。
變作遂作呂於今慣也。呂作共於今慣而非呂雉眔呂不韋之呂也。宮從呂而不從呂也。
為之變文焉、變作合於今慣也。
為變文也。
、像虵頭形焉、變作
於【說文】焉、變作心於隸焉、為今慣文恩眔思眔念等所從之心焉、其為文字而非偏旁之今慣文為匂俗文
之變文企也。企言虵、因虵甚能吞而似甚企也。許愼之謂「心、人心、土藏、在身之中、象形」
非也。為今慣文心臟之心之始形焉、始義為腦焉、其謂心臟出自其謂中焉、其謂中出自其謂主焉、其謂主出自其謂腦焉、主文為〇而僕文為
焉、因許愼之誤而作心於今慣也。
變作為遂作
也。前人之以
為字面或首非也。
沁陽眔沁水之沁、當音若字企之音而亦可音同字洎眔涅之音也、其又名之洎眔涅實為沁之俗文也、【玉篇】等之讀之為七林切眔七鴆切非也。今慣文芯所從之心眔謂浸之沁所從之心、為字
之文也。
當作於隸也。顖門之顖、亦當作
也。又作
遂俗作恖也。恖又為字思之文而
非字思之文、故俗又制顖眔為字
之文也。囟為字西之文也。許愼之謂「囟、頭會匘蓋也」非也。「頭會匘蓋」則「頭之『腦蓋之會處』也。許愼誤以囟為文
之形且誤以囟為
門矣。像虵形焉、今慣謂其始義則作虵而俗作蛇焉、主文為
也。虵言攝、因甚能吞也。攝言夾也。夾言合也。
變作遂作
焉、俗作兕焉、主文為
也。兕曰水牛於今俗而非犀也。兕言褫、因兕身少毛也。褫言解也。
為之主文也。
變作遂作
遂俗作於誤作而
作八而作夂也。
變作遂作
遂俗作夏于作而
作夂也。夏為
之今慣文也。
又作遂俗作眔眔
眔眔眔眔
眔眔於作吅與罒與
而作與士與亡而
作乛與一與口與厶而
作也。夏言暍也。暍言褫、因人熱則少著衣也。
俗文眔眔夓
所從之與
為文之形
之變形而非文掬之形也。
作大而作一而
作口而作於此搨之
也。【說文】曰「
、中國之人也。
、古文」
也。【四聲篇海】曰「夏二。胡假切、中國也。大也。又、胡嫁切、冬夏。又、加下切、陽夏、縣名。
、古文夏字。
、夙夏下切。
、遐雅切、古文夏。
、音夏。
、音夏字。」
也。【玉篇】曰「夏。胡假切、中國也、大也。胡嫁切、時也。又、加下切、陽夏、縣名。
、【說文】夏。
、古文夏。
、古文」也。
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