1樓：匿名
不請自來
這種想法是不大對的
不管什麼文玩，盤玩時候的要求都是淨手。所以泥是不能有的。有些文玩還需要戴著手套盤，防止汗手。金剛菩提的話需要刷子刷，為的就是去除汙垢，保持盤玩時的乾淨。
而包漿的過程，汗液油脂不斷浸潤進金剛菩提，在氧氣的氧化下改變金剛菩提的表面，這層包漿，代表著歷史，代表著時間，代表著你的耐心細緻。能盤好一串金剛菩提，放止它被吹裂，被泥垢汙染，防止磕碰的的人，也一定是個細心有耐心而且認真的人。
包漿並不是什麼汙垢之物的混合。
我有一對爺爺輩留下的核桃，上面的包漿厚重，晶瑩透亮，乾乾淨淨，已經玉了，就像玉石一樣，那種美麗，那種魅力，正是深深吸引著我們文玩人的動力。
你的金剛菩提，盤好之後包漿紅潤，光澤溫和內斂。非常的美麗。所以希望你能堅持下去。
而這麼說你文玩的朋友，明顯是乙個對文玩認識淺薄的人。你應該去用盤好的美麗文玩去吸引他。而並不是被勸退。
人找到乙個愛好很難，文玩這個愛好，可以一直綿延到中年，老年。你盤的串，可以陪你走過風雨，見證滄桑。隨著包漿的愈發厚重，我們也不斷成熟。
朋友，希望你能熱愛文玩！熱愛生活！
2樓：
自己喜歡就好，沒必要考慮別人的想法。
當然，先要說的是人家說的這個過程沒有錯。但是：
重點一般都在但是後邊。文玩這玩意兒要的是什麼？
時間和金錢，這兩點缺一不可。這個不是說金剛菩提有多值錢，現在市面上三十塊都能買一斤。想說的意思是，在古代文玩這東西一般人不玩。
玩的人都是有時間還得有錢的那種。你要是早上睜眼起來就得下地幹活兒去，哪兒有時間去玩這個。所以首先是要有時間。
第二呢，得有錢。頭天晚上還躺床上想明天的飯轍呢，第二天肯定不會起來買文玩。所以某種程度上來說，在古代鼓搗文玩是一種身份和地位的象徵。
這一代又一代把這些東西傳下來以後，現在可能沒有那麼嚴格的界限了，像什麼金剛菩提剛說了，幾十塊都能買來。不一定能體現出有錢，也不能體現出有時間了， 現在什麼機刷啊一大堆。這些文玩更多的是被大家當成一種裝飾品了。
對個人來說，如果你願意去鼓搗這些，就自己去做就行，周圍也不一定有太多人關注。有句話說：i千金難買我樂意。
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