北魏婚禮的穿著和禮儀是什麼樣的？

1樓：劉裕

這個問題是有點複雜的，自拓跋珪開始北魏一直存在了一百多年，上層和下層，胡和夏之間的婚俗是不一樣的。北魏鮮卑在不斷融入華夏的過程中也給華夏帶來了游牧部落的風俗習慣。

在傳統華夏婚禮中，婚姻是要走六禮的，南北朝時期由於戰亂頻繁，六禮未必齊全。隋書中記載了北齊皇帝結婚六禮的情景:

後齊皇帝納後之禮，納采、問名、納徵訖，告圓丘方澤及廟，如加元服。是日，皇帝臨軒，命太尉為使，司徒副之。持節詣皇后行宮，東向，奉璽綬冊，以授中常侍。

皇后受冊於行殿。使者出，與公卿以下皆拜。有司備迎禮。

太保太尉，受詔而行。主人公服，迎拜於門。使者入，昇自賓階，東面。

主人昇自阼階，西面。禮物陳于庭。設席於兩楹間，童子以璽書版公升，主人跪受。

送使者，拜於大門之外。有司先於昭陽殿兩楹間供帳，為同牢之具。皇后服大嚴繡衣，帶綬珮，加幜。

女長御引出，公升畫輪四望車。女侍中負璽陪乘。鹵簿如大駕。

皇帝服袞冕出，公升御座。皇后入門，大鹵簿住門外，小鹵簿入。到東上閣，施步鄣，降車，席道以入昭陽殿。

前至席位，姆去幜，皇后先拜後起，皇帝後拜先起。帝公升自西階，諧同牢坐，與皇后俱坐。各三飯訖，又各二爵一巹。

奏禮畢，皇后興，南面立。皇帝御太極殿，王公已下拜，皇帝興，入。明日，後展衣，於昭陽殿拜表謝。

又明日，以榛慄棗修，見皇太后於昭陽殿。擇日，群官上禮。又擇日，謁廟，皇帝使太尉，先以太牢告，而後遍見群廟。

納采即男方通過媒人將彩禮送給女方，問名，打聽女方生辰八字和姓名，然後回去占卜，納徵即確定婚姻之後送上訂婚禮。之後那一長串即迎娶的內容，就不多說了。

除了六禮以外，還有共牢合巹禮。共牢即共享牢盤，男方女方在同乙個盤子裡吃飯（所以吃的是豬肉？），合巹禮即將即新婚夫婦將瓠一分為二，夫妻用以斟酒。

在南北朝時期，合巹禮已經演化成用金銀器物斟酒的方式。北史上有段史料記載:

夫婦之始，王化所先，共食合瓢，足以成禮。而今之富者彌奢，同牢之設，甚於祭槃。

這段話說明在南北朝時，共牢合巹禮已經成為一種誇耀富貴的風俗。

說完華夏的，再說胡風帶入的婚禮習俗，一是催妝俗。《酉陽雜俎續集》引《聘北道記》說：「北方婚禮，必用青布幔為屋，謂之青廬，於此交拜。

迎新婦，夫家百餘人挾車俱呼曰：『新婦子，催出來。』其聲不絕，登車乃止。

今之催妝是也。」這其中又有乙個風俗即青廬行婚，相傳漢魏時傳入中原，《世說新語》有記載曹操和袁紹去偷新娘的故事（吐槽:我是不信這故事的）。

二新婦乘鞍。《酉陽雜俎續集》載：「今士夫家昏禮露施帳，謂之入帳。

新婦乘鞍，悉北朝余風也。」可見迎娶時新婦乘馬鞍是北朝婚禮的一項內容。「鞍」即「安」的諧音，取其平安之意。

三謔郎。《酉陽雜俎》載：「北朝婚禮……婿拜閣日，婦家親賓婦女畢集，各以杖打聓為戲樂，至有大委頓者。」聓，即婿。在南朝大多數是戲新娘，所以南北方的差別很大。

四轉氈。北方迎得新婦後，使新婦步履不著地，以氈次第鋪墊，承之而行。在本文第一段史料中看到，北齊皇后「到東上閣，施步鄣，降車，席道以入昭陽殿」這裡的席道便是轉氈的變體。

說完這些，再說東漢至魏晉時期華夏新出現的婚禮習俗。交拜之禮，即夫婦雙方答拜，在魏晉時期，夫婦不行此禮則不得為妻，只能為妾，在第一段史料中我們看到北齊皇后皇帝也不能免俗。

再說鮮卑婚禮習俗，由於史料稀缺，且鮮卑在華夏化的過程中有意掩飾，我們知道的內容比較少。史料記載鮮卑和烏丸的習俗相近，在後漢書，三國志等書上記載，鮮卑在結婚前男方先髡頭，以季春月大會，飲酒作樂，然後配合（就這麼簡單？）。

最後可以想象一下，在北魏的婚禮中，當乙個達官顯貴結婚時，假設他是衣冠名士，他在迎婚之時，娶的是和他門第一樣的女子，他穿上華麗的衣服，在急切的等待新娘到來。新娘子遲遲不肯出來，新郎急了，在女方家門口和眾人大喊:新婦子，催出來。

婦人是鮮卑大姓，慢悠悠的登車，她頭上裝飾著好看的步搖，穿著錦繡絲綢，那是蜀地來的錦。一路上，人們吹吹打打，好不熱鬧，雖然朝廷屢次禁止奏樂，但是管他呢，大家喜歡就好。終於，在青布幔裹著的屋子外，鋪起鮮亮的毛氈，直到馬（牛）車旁，新娘下車，踏著柔軟的氈子走進青廬。

良辰吉時已到，夫婦交拜，這一拜，就成了夫妻。隨後，他們一起享用美味佳餚，他們的筷子碰在一起，賓客們歡呼起來。過後，女方的家屬們來了一堆婦女，她們吵吵嚷嚷手拿小棍，朝著新郎打去，打得新郎直喊疼。

夜色漸深，人群散去，現在是只有新婚夫婦的時光。。。。（以上皆為腦補）

至於說下層人民和邊地的鮮卑人，那就另當別論了，另外婚禮的服飾我是不知道的。

參考資料:

中國風俗通史魏晉南北朝卷

中國古代社會生活史書系

三國志，魏書，後漢書。