1樓：
實際上，無論時尚還是藝術都沒有輪迴。
先說時尚，它實際上是受材料可能性的推動越來越明顯了，或者說材料越來越重要了，「輪迴」只是非常表面的現象。一般意義上材料不會居於主導性，實際情況可能是時尚界很可能成為推動材料演化的力量，也可以直接賦予材料以時尚的品格。
藝術界的輪迴就更可笑了。文藝復興比古希臘多了兩個核心因素：解剖學和透視學，因而文藝復興實際上既是造型藝術也是造型科學。
只是中國藝術界看不懂而已，所以藝術教育也是很扯。至於新古典主義藝術則比較複雜，但肯定不是輪迴。
2樓：風君子
有啊，題主已經在輪迴上打了引號了，這就是說明他已經明白這個輪迴只是一種借喻。
我們來看，前面已經有人提到文藝復興對古希臘的復興。
我再來說一些晚近的例子。
我找幾個有代表性的例子，你大概就能體會
5世紀鑲嵌畫
19世紀新古典主義
20世紀的野獸派畫家盧奧
我們再來看看下面的例子
委拉斯貴支《宮娥》
二十世紀喬彼得威金的攝影作品
歸根結底，藝術家的創作不是空穴來風，他一定有老師，一邊看一邊思考一邊創作，任何人的作品都在乙個大的歷史框架內，相互之間互相影響。齊白石是不是說過喜歡徐渭？
齊白石徐渭
齊白石曾感嘆，願為青藤門下狗；而鄭板橋也有一方印章，上面刻有：青藤門下牛馬走。
所以藝術家是相互影響的。
而人們的審美好噁，也有乙個變化，有時候的看得多了就會煩。比如之前很流行的無印良品那種「性冷淡風」、「斷捨離風」、「中國傳統喪事色系」
現在大家忽然覺得有點審美疲勞了，比如我個人最近就很喜歡那種撞色的，有點巴洛克感覺的設計
大紅大綠也挺香的
佛教如果是輪迴，那麼生物的總量增加怎麼解釋？
不粉紅也不綠 你認識的生物範疇太窄了，天，鬼，阿修羅也是眾生，也會參與輪迴 你認識的世界範疇太窄了，娑婆世界只不過是眾多世界中的乙個，不能只著眼於此 小奇 你說的生物包括包括飛禽走獸花鳥蟲魚嗎，包括的話，你是怎麼發現總量增加的。其實沒有，六道輪迴，有人變其他五道，也有其它五道轉世為人。你覺得生物總量...
都說愛情是有保質期的，那麼有什麼方法可以延長保質期呢？
你說兩個人能真的永遠在一起嗎 人生無常世事滄桑，三年五年還能盡力，說到永遠 總覺得有些勉強。若是 我偏要勉強呢 那你就對她好一點，再好一點，這樣可能一不小心，就真的永遠了呢 盧續正 那主要看你這個愛情的基礎是什麼，求物質的？那這個時間長不了，容貌和身體總是會變老的，也是會膩的。其實可以考慮從這個思想...
乙個藝術家的道德有問題，那麼ta的作品該被唾棄嗎？
閃光的箭 藝術上的才華和成功並不能抵消道德上的缺失，人是乙個整體，創造的事物和做過的事情都來自於他，怎麼能割接開來，大多數不過是因為其成就的光芒而使得人們忽略或者接受了他的缺陷，無非是功過相抵，更多人們甚至並不了解這個人。我們要學習好的一面，對於不好的一面也不要過度否定，小德有情可原，如果失了大德丟...