1樓：仰望星空
對人生的懷疑是對自我的鄙視，它源於我們被世界的價值理念所蒙敝，要知道，實現人生的價值不在於任何外在形式，而只需要心靈的充實，只有如此我們才能真正地熱愛人生，從而消滅對人生的種種懷疑。
2樓：Iris
同病相憐，老鐵。很長一段時間了，不知接下來該如何走下去，迷茫恐慌，悲觀失意。心裡憋得慌的時候，把心中所想所憂都寫下來。
我覺得，所怕的所擔憂的，有時是過度思維，也就是沒有想象的那樣糟糕。而戰勝焦慮最好的辦法就是行動力。用行動去改變。
只有行動起來才有可能改變。很多時候，我們只停留於思，止步於思，而行動久久沒能實現。
3樓：程子恩
朋友，你的迷茫，有關生命的意義和選擇。
談到人生意義，就要談及命運，這個問題很多人困惑。
我們先要需要清晰兩個概念，命是命，運是運。
命是先天的，你來到這個世界上就無法改變，比如你是男的還是女的，你的父母是誰，你的出生地在哪...運是後天的，可以改變，比如可以通過刻苦讀書，不斷公升學，比如可以通過努力工作，不斷晉級，比如可以通過有成就的親朋或者貴人的幫助...
命是定數，運是變數，運是可以變化的，也就是可以改變的。命和運都很重要，命對我們人生的影響佔30%左右，運佔70%左右。我們聽說過「改運」，但是很少聽人能「改命」，倘若真能「改命」的話就逆天道了（逆天改命）。
也就是說，人生的命運並不是注定的，人生的命運可以通過運的改變而改變。比如說：知識可以改變命運。
改變命運有多種途徑，通過知識是其中的一種，這是一條非常重要的途徑。當然知識也有多種，要有針對性的選擇，擇善而學之。一定要讓自己足夠的專業，能為別人解決問題、為社會創造價值，這樣的知識應該多學習。
其實改變命運，最重要的不是知識，是乙個人的——德！
《周易》講：「天行健，君子以自強不息」，如果人的命運是注定的，哪何來自強不息努力奮鬥之說？《道德經》講：
「勝人者有力，自勝者強」（能夠戰勝別人說明你有能力有力量，只有自己戰勝自己才是真正的強大），這句話也是在講人要自強不息努力奮鬥，強調人的主觀能動性可以改變命運，而不是就此認命、向命運低頭、自甘沉淪不思進取。
如果您自己認定命運已注定，很難改變，那麼的確很難改變。天助自助者，天不助不自助者。
如果您相信自己可以改變命運，那麼就要一定要去努力做，無論結果如何，至少盡力了，人生不會留遺憾，何況，萬一成功了呢？
人這一生，相信命運的存在，非常有意義，絕對有意義！
老子幾千年前，在《道德經》中早已告訴了我們生命的意義，明白天道（宇宙法則、自然規律），然後順應天道而為人處世，讓自己成為乙個柔和的人，而不是剛硬的人，成為乙個謙卑的人，而不是自負的人，成為乙個懂感恩的人，而不是冷漠的人，讓自己的生命努力發揮出價值，無私無我去利益一切眾生（為民眾服務、為社會服務）。如此，我們會離道越來越近，越來越幸福，越來越富足！如此，我們的人生一定會與眾不同，一定會充實而又精彩！
再談選擇。
人這一生，都是時刻在做選擇，有人可能說我就不做選擇，可是不做選擇的人也是在選擇，選擇了不選擇，選擇了放任自流，選擇了隨波逐流，這本身也是一種選擇。
選擇的背後，是價值，價值的背後是判斷。
我給您乙個理念：把可能的選擇，與人生的意義結合起來，跳出當前的現狀，從外面、從上面來看全域性，你會更加清晰，您去以俯視的視角來看，來判斷，來選擇。如果不跳出來，就容易迷失，「當局者迷」。
朋友，加油，祝您如願！
4樓：曠野
那你認為什麼是「人生的價值」呢？：1，公升官發財；2，飛黃騰達；3，抑或只是做乙個人……。1和2不一定很難；3也不見得容易。
3+1或者3+2就更難了……。失去方向是暫時的，不必擔心！前行卻是更長久的話題。
是不是啊！？
5樓：靜蓮
人活的是精神，物質財富生帶不來，死帶不去。回頭再看時，一切都是虛空的。
人活的是精神，神在人才會存在。你現在可以考慮考慮怎麼填補自己思想境界方面的東西，因為人的精神財富才是人真正的財富，而且精神財富永遠都能跟隨著人走。
6樓：命0123
我們之所以活著，是因為我們還想這麼有限的活著，是我們自己要來、願來所以才來到這個世界，這是我們自己自身所認可的。是還不想死，所以才活著。僅此而已！
（如果真的是違背個人意願的，那麼在此胎兒或父母懷孕之前，我們就不會來。縱然是受別人強迫，只要自己不願意不甘願，那麼縱是飛灰湮滅也不會來。所以，自己既然選了就不要抱怨，抱怨要是有用，問題早就解決了。
之所以還心有疑慮，那不就是此前的心緒或方式無用處嗎？）
不過，又是什麼能夠讓我們"活著"的呢？
人活著說白了就是一條命。
生死是啥？說白了也不過就是一條命。命沒了沒命了，也就歸去了。
尋找、認知到符合自己的位置（世事情理），並甘願以自身性命去行的一條路或多條路（或甘願奉獻自身性命也要去守護、去要做的一件事或多件事），這就是我們為之活著的命，我們的命，或主動而行或被動而為。命之伊始本然自然，自然而然。
人為父母所生所養，卻歸天地所有所育，其命為己所行所用:
黃帝內經說:故生之來謂之精，兩精相搏謂之神。隨神往來者謂之魂，並精出入者謂之魄。
[人是父母生的養的，所以父母有生養權卻沒有所有權；
我們生時來於天地，死後亦歸於天地，所以天地擁有我們的生死權。可天地擁有，卻不占有，不控制，不掌控。天地與我正如我與體內細胞。
是問:人自己能控制自身體內的細胞嗎？答案是，不能；（故天地與我同一，萬物與我共生。
）自然萬物也不過皆是在用命性命。]
命之伊始，本然自然，自然而然。
故，天下萬物為我們所用卻非我們之所有。過於追求物慾也就成為了物慾的奴隸。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。
物無美惡，過則為災。善果則損己，惡過則自受。過則失衡，失衡則亡。
（來時不拿寸物，死後不帶一厘，所以外物為我之所用，卻非我之所有）
心結或對其他的執念、世事情理的執拗、物慾等欲念沒有了就是沒有不在了，沒有了就不要"求"。[不"求"，沒有過多的心情想法、慾望期待、物慾功利、臆測妄想，那麼就不會這麼無助煩惱[/微笑]。（不去求取、欲得、不知足，那麼就不會有這種委屈或有愧、空虛或其他的心緒。
心無欲求，一破萬法。）]
個人觀點，僅供參考。
7樓：liyutan
眾生所作是為何，皆在避苦與趣樂；凡夫依賴五欲樂，伴隨禍患應須知；自依法依莫異依，離苦得樂唯聖道；不憂且樂是儒家，逍遙自在屬道家，究竟涅槃唯佛家；三家共性皆少欲，安貧才能樂於道；禪悅遠勝五欲樂，不惑法喜更近道，苦集滅道趣至樂。
8樓：大偉
先嘗試一下你最喜歡的行業或事情。或與你的特長和潛能相關的事情。樹立乙個現實可行又有一定高度的目標，矢志不渝的做下去，不怕失敗和挫折，就一定會成功。
不知道，人生的意義何在
不止 不會認為這是逃避哦！首先，在做一件事之前，你都能把該注意的問題與什麼樣的未來想到了。當不得不面對的時候，不至於讓你手忙腳亂！既然注意到了問題，要麼避免掉問題的發生，要麼在問題來臨之前做好充足準備，其實無論選擇哪種，只要按自己的喜歡的，期待的去做，嘗試一下就好。關於人生麼，那是太複雜了，一生都在...
突然對生活失去了興趣，感覺活著好無趣！不知道這樣說會不會被罵矯情，彷彿真的沒救了？
問這種問題的一般都是年齡偏大還單身的，每天的生活就是工作，回家宅，每天兩點一線，每天下班往床上一趟，無事可做，手機從來不響，然後就思考活著的意義，想著想著就覺得人生好無趣。社會太功利，網路到處在販賣焦慮，然後內心就會有形或無形的被影響。這時候我更願意放空自己，不是所有的事都必須有意義，意義 本身是乙...
有時候我會突然的悲觀，不知道人生存生活的意義是什麼？
子之一真 人生的意義就是我們在工作生活中所體驗到的意義，就是隨心而得的意義，就是做一些喜歡和高興的事，只是在未被識破的時候迷惑著，或是疑惑著。生活中我們無論是看到不幸，還是自己遭受不幸，確實都讓我們對此產生質疑，但這是我們的蒙昧所致，而非意義的變失差誤。無論我們看到什麼，遭受什麼，意義仍然在那，都是...