1樓：JiangSir160
昨天在某省道塞車。歷時將近三小時，有感而發～～
先交代一下背景：這段道路的年代已經有點久遠，由於這裡是運煤線路平時大貨車巨多！對！
就是類似那種拉貨櫃的拖頭貨車。so路況很一般。平時基本都是上下行各乙個車道加上兩側各留給非機動車和電瓶車行駛（離開城區並不遠平時有進城的電瓶車電單車什麼的），超車基本靠借對向車道。
我們到達塞車區域的時候右側已經靜靜地排了兩條鋼鐵巨龍——基本都是大貨車，正常的上行方向已經完全被佔據，我估計最右側的非機動車此時應該是已經被擠到路肩上去了。小車們見狀紛紛到下行方向借道並且車速不慢。當時以為是前方交警查車什麼的，於是我們也跟著借道的車流向左變線進入對向車道繼續前進。
然而很快我們發現了有什麼不對，首先是這兩條靜止的巨龍長度遠超出了我們的預期，我們一直行駛在道路中線的左邊，而且對向來車似乎很少。很快，前行速度慢了下來，再走一段就變成了走走停停的塞車模式。本來超車被滯留在對向車道已經很窘迫了，但在走走停停的時候居然有一小部分車輛繼續向左側借道！！！
於是四條車道上全部擠滿了上行的車輛！當時就想這是要搞事情啊！當時的情況：
最左側兩條大貨車長龍已經完全停車熄火，第三條也就是我們所在的一條走走停停，第四條由於暫時沒有對向來車車速較快。我們紛紛鄙視這些司機不守規矩，這樣只會堵死對向車道誰也走不了啊～傻瓜！這些人素質真低～神馬的。
就這樣一邊譴責一邊走走停停，幾分鐘後隨著"走"的越來越短"停"的越來越長，我們這邊第三條車流也已經基本停住了，這次又出現了一批車輛開始打著燈向左變道，數量比上次還多了不少。隨著時間的流逝看著旁邊的車流刷刷刷的通過，車內的氣氛逐漸微妙了起來，我們此時的內心已經逐漸失去了平衡。遵守秩序的車走不了，破壞規則的卻可以暢通無阻（雖然知道這只是暫時的，但當時眼看著旁邊的車一輛接一輛的刷刷通過內心的失衡卻很難控制）。
在停滯中掙扎了近半小時，小孩開始哭鬧起來在詢問了N個步行進城（從前面車上下來的）的路人之後，在地圖上搜到前方不遠左側有條小路可以通到村子裡繞行去於是我們立刻做了乙個並不艱難的決定——變道！這個時候已經有小部分對向來車出現了，但由於路上擠滿了上行車輛，這些可憐的車只能從路邊商店門前的空間通過，在各種排水溝、花池、樹木等障礙物中間繞來繞去的前行，我意識到最近一兩百公尺路邊才出現店鋪，再後面應該是窄窄的路肩和路肩邊上的樹木及排水溝，真不知道這些車到時該怎麼辦～～
不過變道後的確「輕鬆」了很多，很快前進了一大段距離，什麼！！？前面竟然出現了一輛大貨車而它的車頭是正對著我們的！！OMG！
此時我們也被迫變成了那些可憐的車，被擠到路面以下迂迴前進了～～而對面！是的！對面也有下行迂迴前進的車啊～～還有各種電動三輪車、三蹦子啊～～於是我們彷彿置身於車的遊樂場！
各種讓車各種跨越～～好在不遠就到了那個小路口於是我們跟前車一把方向終於逃出生天了！！！後面鄉村土路上的各種崎嶇顛簸，導航不准走到斷頭路和刮蹭底盤啥的實在都算不了什麼了。
後來了解了一下塞車的情況。才知道這個路段時不時就會出現這種大塞車，對面和我們這邊的情況類似，在某個中點區域之後路面上也擠滿了下行的車輛啊～從空中看完全就是汽車人在路上對峙啊～～多虧及時逃脫據說有時會堵整個晚上啊啊啊～～～
反思整個事件不知道是應該慶幸還是悲哀。開始自認為有素質講秩序的我們，曾站在高點譴責他人的我們最終在現實面前毫不猶豫的加入到了無腦前衝和自私自利的行列，當你看到不斷有別人投機取巧從你身邊絕塵遠去而自己因為顧全大局、老實本分而停滯不前時，那種衝擊和失衡感遠遠不是乙個選擇題能夠匹敵的。而這，僅僅是塞車而已～～
其實嚴格來說只有那些大貨車才是真的遵守秩序，可能大貨車普遍路比較遠，司機對這種情況已經了然，可能還有貨期什麼的，這樣的塞法無疑他們是最不願意看到的，所以在這個時候他們保持了最大的克制。
2樓：
蟹妖對題主的問題不贊同。
首先。我們這個社會病了這個結論是怎麼下的？誰下的？
並不是推翻了前朝的信仰就意味著這個社會病了。春秋時期，孔夫子感嘆禮崩樂壞，我們卻看到了百家爭鳴；五胡亂華漢人南遷，卻有了民族大融合並在其後推動了隋唐的繁榮；崖山之後，政治制度走向成熟，再無封建割據；明亡滿清，更多的人開眼看世界；文革之後，更多的人重新審視自己曾經的單一的人生觀世界觀；改革開放後，更多的人務實、職業的靠自己的雙手為自己掙得財富。這一切都是社會病了的表現？？？
受儒家影響較深，一直認為道德這東西，是用來內修約束自己的。乙個人有沒有道德，是他自己認定自己的行為是否符合自己的道德規範。用自己的道德規範去衡量別人，這本身就是一件不道德的事。
歷史上，總有保守派懷念前朝，指責當今禮崩樂壞，自古使然。水無常形兵無常勢，社會也是在不斷變化的。與其守其形，不如順其勢。
正所謂世界潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。共勉。
3樓：senyan guo
唯物主義看法，收入制度。當然，說說容易，這個方子是一切問題的根源。是整個人類社會問題的根源。
國與民的分配，企業與員工的分配，產業間的分配，資本與勞動的分配，權利與義務的分配。完美是不現實的，但要能說的過去。沒有這個一切都不可能好轉。
道德標準和社會底層邏輯是矛盾的，是道德只能用來標榜麼？還是方法不對？
秦川 你這一長段好累，道德 社會底層邏輯 好事 你可能混淆了道德和這些你所說的概念的意義和關係。道德沒有那麼崇高，就是個日常生活社會規範，是社會對人的約束。順序排隊不插隊叫道德，婚姻不出軌叫道德，人情往來的回饋也叫道德。你覺得不應去做的都是道德。開倉放糧 不叫道德，它能帶來社會影響，提高聲望和口碑，...
提問 在人類的所謂上層社會，素養和道德是跟隨著人們的社會等級麼？
孤獨伴我成癮 人類的素養和道德是可以存在與社會的各個階層。上層社會只是說的是他們的生活質量和品位，不是指的道德和素養。雖然說上層社會裡面有素養的人要多於社會底層，但是不代表高素養和道德是根據社會階層劃分的。道德不等於素養。素養的範圍很大，除了道德素養外還有知識素養。上層社會的人肯定是知識素養很高，但...
怎麼證明自己是人呢？我們和動物和這自然界的其他生物的本質區別是什麼呢？
格物致知 竟然還有機械人在回答這個問題，是不是有點諷刺，當谷歌到的資料參考一下算了？人類是地球的統治者，主宰。世界上沒能有任何一種生物動搖人類的地位，病毒也不例外。在動物的眼中，人類就是神一樣的存在，往往決定著它們的生死。人是一種具有創新頭腦的高階動物，在不斷公升級的人類科技和文明面前，其它動物都任...