1樓：難得聰明
有時候為了生存和一些目的，不得不與一些對他們意見很大的人合作，這是自身實力不濟的問題，也有自己心態的問題：有選擇當然不會去忍受和哀求，但既然只能如此，手裡拿著嘴裡罵著好像也不太厚道，甚至是自己給人造成了很多不適也有可能。
還有另外一種情況，是在另一些地方，有充裕和自由的選擇，是沒有方法識人：一開始覺得他很正直，後來怎麼那麼迂腐；一開始覺得很溫暖人心，怎麼又那麼惹人懼怕。這恐怕是心中過度對某些指標的依賴造成的，忽略了背後的風險。
那麼路上有人白白給你吃一口肉，這塊肉要麼是他自己身上的，要麼是別人身上取得的，就應該及時驚醒：這很危險，為什麼會把他們請來身邊，是什麼吸引了他們？被上蒼拋棄的每一顆孱弱的靈魂都在卑微地自謀生路，無事獻殷勤，為什麼那麼理解你陰暗的一面，為什麼要張牙舞爪地提醒你貫徹那殘酷的規矩，又為什麼會如此認真地批判和拋棄？
也許都是立場不同而已，成年人的驚心膽戰。空氣很冷，樓房很舊，雞和狗都很餓。
相比於動物界，身為人已經很安定很富足很悠閒了。在為自己謀取利益的時候，輕信就是蠢，胡亂的懷疑也是。把自己捧起來或踩下去時，極易干擾對事情的判斷。
要有乙個健壯的自尊體系，堅信那些外在的因素才是一面堅不可摧的盾牌，而自己也是一道不夠機敏的光。對其他的生命能深刻認識到他們的惡、他們的苦和他們的潛質：千萬種人都可以是把自己壓的喘不過氣的石頭，同樣也都是戲台上的卑微小丑，更是揹負著沉重命運無可奈何而又憂心忡忡的神。
性情上和利益上的連線有多麼牢固和脆弱，對此有乙個精準的判斷的確很困難。但隨隨便便地把朋友變成敵人好像有些目光短淺，而用越來越多的損失去滿足並未真正了解的人似乎是另乙個極端，因為這最起碼要有乙個道德上的要求。與其說是道德，不如說是對博弈的清醒認知，對共贏的深刻認識和期頤。
怎麼教育他們是國家和社會的事，當然如果有人能有充裕的力量來做，那當然會佩服，但我也保不齊有天會出賣他們。
和清醒的人作交易顯然是十分理智的，但如果您有一些實在無法割捨的朋友們，而他們不是那麼清醒的話。那要看看這是出於被動的限制下的無可奈何還是真的願意對他們有所照顧。倘若無良到無恥的程度，決然地拋棄似乎非常無情，但又能怎樣，您和他們的關係也許並不是您想的那樣牢固和美好。
斬斷這種連線，讓他們自生自滅，這樣決心十分難下，但您會發現真正的問題還在後面，那就是他們如何地糾纏和鉗制，然後便後悔自己有眼無珠。
乙個沒有愛的人是會受到詛咒的，尤其是拋棄朋友的人，那麼難道在交往之前就謹慎篩選，上天就不懂他們的小心思嗎？有效改造他人的能力並非人人都具備，況且是否應該如此還是個問號。在寒冷的環境中自己尚且食不果腹，無限地為那永遠也不會飽的胃去承受奴役，這的確令人感到羞恥。
那麼提公升自己的資格和力量，去前往那更美好的地方，或許是乙個好的選擇，畢竟在刀山火海中跳舞的人精神也保不齊會殘疾。端正了這麼乙個精緻的態度，危害社會和吝嗇就是我們的大敵，然鵝敬畏之心不允許我們做那些殺雞取卵的事，這簡直是吃飽了撐的。
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