如果有一天你被告知,乙個你堅持了十年的信仰或者夢想或者目標,它不適合你,它不是你最好的選擇,怎麼辦?

時間 2021-06-17 12:00:21

1樓:來自FBI的警告

那個啥~周杰倫《稻香》歌詞了解一下?

追不到的夢想換個夢不就得了

為自己的人生鮮豔上色

先把愛塗上喜歡的顏色

笑乙個吧

功成名就不是目的

讓自己快樂快樂這才叫做意義

童年的紙飛機

現在終於飛回我手裡

所謂的那快樂

赤腳在田裡追蜻蜓追到累了

偷摘水果被蜜蜂給叮到怕了

誰在偷笑呢

我靠著稻草人

唱著歌吹著風睡著了

我睡著了

我睡著了

珍惜一切就算沒有擁

2樓:薛公子

看了回答中的各碗雞湯,有了種高中作文輔導課的既視感,彷彿一夜回到了18歲,又青春了一把。現實生活中,好像我們很多人都是奔著必須做出點名堂的目標來做一件事的,學業上;事業上;賺錢上,以及喜歡或討厭乙個人或一件事上。但是吧,現實往往是不盡如人意的,這句普通的話在你22歲以後會顯現得格外深刻,emmmmmm......

乙個人一輩子才幾十年而已,畢竟我們大多數人都不是活了八百年的彭祖,能有一件事or乙個夢想引導你走下去,也算是沒白來人世一場。你在追逐這個夢的時候付出的勤苦,收穫的熱愛都足以讓你對這件事,甚至是人生的乙個大的階段生出更多的想法和火花來。別怕失落,人啊,一旦長大後,就必須要明白,失落與失意,原本就是人生的常態。

就好比,你看上乙個姑娘,你自己在那千迴百轉,在腦子裡都演了一本梁祝了,現實裡卻不敢跟人家說一句話,那有什麼屁用?想愛就追啊,想擁有就努力啊,不是有句歌詞有這麼一句嗎:我沒有說謊,我何必說謊,愛乙個人,沒愛到難道就會怎麼樣。

3樓:木兮啦啦

其實我比較好奇能讓你堅持十年的動力是什麼。反正對我來講我做乙個重要的決定之前會考慮的比較多,決定了以後就往這個方向努力。既然這個夢想能能讓你十年間不曾動搖,那應該對你而言是很重要的吧,別人站在別人的立場考慮覺得你適不適合,但是你這十年的堅持會告訴你自己繼續走下去到底有沒有意義。

(當然如果當初是在資訊了解的不全而做的乙個決定的話,在聽了別人分析後是可以從長計議呢。)

4樓:言西早

被誰告知?如果是專業同行有威望的前輩,我覺得他就是在酸我!你又不了解我憑什麼說我不適合?自己感覺不適合的話又是另一碼事了

5樓:席子

以夢養夢,即使這個夢想現在不適合你那它也曾是你的夢想,有感情了。

不適合不代表不愛這個夢想了。

那就用適合自己的能夢想來養自己曾痴迷而先不適合自己的夢想。

6樓:兔子鯨

題主你這個的提問的並不準確,信仰,夢想與目標不能相提並論。因為我們從中獲得的東西是大不相同的。其中得到錯誤結果的後果也是不一樣的。

首先是信仰,如果你信仰了乙個東西長達十年。你已經習慣這個概念以及模式了,別人說三道四已經沒有任何的用處了,是你了解堅持十年之久的信仰,而不是乙個對你了解都少之又少的人提出來的建議會動搖你。即使它不是百分百適合你,那也帶來不了什麼嚴重的後果,除非信仰了這個東西十年之久的你也在懷疑。

如果你也懷疑,那我勸你還是不要繼續信仰下去,信仰不堅定了還怎麼稱之為信仰?

夢想,夢想這個東西很微妙,你可以只是做做夢去想,但也可以去真正的實現它(也就是目標)。如果你只是去想,那麼別人的話對你來說並不起作用,畢竟不去實現的夢想並不重要。

最後的是目標,目標這個東西很重要,重要到可以影響你一輩子,我不是說夢想和信仰不重要,但是影響你的不只是思想,還有你為了未來所做的每一步決定。如果有人指出來這個目標可能不適合你,你恐怕要三思了,但是我並不是說你可以隨波逐流的認為你這個目標真有問題,而是去結合當下的情況去做決定,並且斟酌每一步的發展。目標這個東西,一定要謹慎,不是每個人都有第二次從新來的機會的。

簡而言之,信仰被質疑了,不要在意,不是所有人都有信仰的,前提是你自己不要懷疑。

夢想被質疑,也不必在意,在它沒有成真前,都是在做夢。

目標被質疑了,請要去好好的反思一下,因為這決定著你未來的生活。

7樓:學習進步

不管你信的是什麼,首先應該是捍衛自己的信仰。你要仔細分辨新信仰和舊信仰有何不同?就像今天如果來個人說我是你的父親,你也不會馬上承認對方。

8樓:獨孤求敗

乙個能讓他人三言兩語動搖的「信念」,乙個讓人輕易放棄的「信念」 ,那這「信念」就不是真正的「信念」,真正的「信」是伴隨一生的,直至死亡信也堅定如此。

乙個讓人輕易動搖的「信」,我將不屑一顧的拋棄,去尋找真正的信,根深蒂固的信。

話又說回來,當乙個人的「信念」土崩瓦解了,這可是致命的打擊,唯一能夠消除這種痛苦與困惑,就必須進入一種新的信仰體系。

引用《金枝》的作者弗雷澤的一段話,當人類的思維之舟「從其停泊處被砍斷纜繩而顛簸在懷疑和不確定的艱難之海」時,他們會感到痛苦和困惑,只有一種方式可以抹平這種痛苦,消除這種困惑,那就是,思維之船必須重新進入一種「新的信仰體系和實踐的體系中」。

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