善良你咋看？老好人你又如何看？

1樓：甲乙丙丁

樹欲靜，而風不止，善良的老好人，也不是那麼好當的，時不時的就有，假裝含蓄.不自謙的人充滿委屈的說：自己是善良的老好人。沒有被別人善待。

2樓：

善良感本身是一種情感，而且是氛圍美感，美感是讓人心情愉悅的意思

所以，覺得乙個人是否善良也是仁者見仁智者見智的事

老好人是心裡住著一座佛，一直壓抑本性裡的惡，一心只想完成乙個好

有意思的是，有好感是一定有美感的。

好感與美感，都是客觀事物給人帶來的快樂感覺。但是，這的兩種快樂感覺，既存在著本質的區別，又存在著內在的聯絡。好感與美感的本質區別在於：

當客觀事物滿足了人的主觀需求時，人所產生的快樂感覺才是好感。客觀事物給人的好感，通常使人在主觀上感覺到「舒服」「痛快」「過癮」「爽」等等。當人感覺到能夠滿足自己主觀需求的客觀事物的存在時，客觀事物的形態特徵使人產生的快樂感覺才是美感。

客觀事物給人的美感，通常使人在主觀上感覺到「迷人」「誘人」「動人」「牽魂攝魄」「令人神往」等等。

好感是客觀事物對人的功利價值的「真實」的存在和表現，美感是客觀事物對人的功利價值的「虛幻」的可能。如，吃滷豬肘真實地滿足了人的主觀需求，使人產生出好感。而看滷豬肘則不能夠真實地滿足人的主觀需求，只能是有可能滿足人的主觀需求，就只能使人產生美感。

通常情況下，人在主觀上的第一需求是吃滷豬肘，而不是只是看看滷豬肘而已。當然，在吃不到滷豬肘的情況下，看看滷豬肘也是非常需要的。

好感與美感的內在聯絡在於：使人產生好感的客觀事物就一定會使人產生美感。任何客觀事物，只要使人產生了好感，其形態特徵就一定會使人產生美感。

客觀事物給人的好感越是強烈，其形態特徵給人的美感通常也會越是強烈。客觀事物的美感，通常會激勵人的主觀意志去努力爭取該客觀事物，並且會使該客觀事物帶給人的好感在程度上有所增加。當然，具有美感的客觀事物並不是都能夠給人帶來好感的。

如，乙隻塗上顏料的生豬肘在外觀上也會是很誘人的，但它卻會給食用者帶來痛苦感覺。

在現實生活中，無論具有美感的客觀事物是否能給人帶來好感，人們都會滿懷激情、義無返顧地追求具有美感的客觀事物，以期獲得相同程度的好感。客觀事物的美感雖然是虛幻的，但它卻能夠非常有效地激勵人們的生活熱情，明顯地增強人們的生活信心，極大地豐富人們的生活內容。