1樓：小黎不知道
「愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是一種理智上的缺陷。」
康德曾經糾正過人們對於「啟蒙」的理解。
他說愚昧的人並非「缺乏理性」，而是他們「在無人指導之下就缺乏決心和勇氣來運用理性」。
果然，有大智慧型的人連說話都基本雷同。
所以愚蠢不可拯救，只能摒棄。
2樓：Tenderness噠
emmm 之前看到有人在知乎上回答某個問題是這麼說的他堅持給他遇見的每乙個賣藝的人捐助一些錢但是對於乞討的人他一分都不會給不知道有沒有偏題
3樓：
精準的扶持下的善良是善良，不分物件頭腦一熱就扶持施善的話很可能把利讓給了乙個比你還富好幾倍的人，反過來自己還一臉悲憫地望著對方。這就是愚蠢咯
4樓：我佛愛你
通常我們都知道學佛的人喜歡做好事，做善事。包括社會上很多人喜歡做善事。做善事我們當然歡喜，也主張去做。
但如果你一味的為做善事而做善事，做來做去結果把自己的事業做倒了，家庭也出現了危機，甚至連你的身體狀況也出現危機，那就失去了做善的意義。
你本身也是眾生之一，如果為了普度眾生，卻連自己的問題都解決不了，又怎麼普度眾生？怎麼教化眾生呢？
並且你在行善的時候，自己同時還要具備造血的功能。你必須解決了造血功能之後才是真正意義上的行善。如果不解決造血的功能，你就沒有行善力量的源頭。
真正做大善的人一定是有了自身的造血功能。只做一次兩次的善，這是小善。但大善必須像河水的源頭一樣源源不斷地流淌著，持續地做下去。
現在有些佛教徒學佛以後，工作也不好好做了，工廠也不好好辦了，一心要成佛。你現在有這麼好的資源，為什麼不把它好好的利用起來，成為乙個造血的平台去利益眾生呢？
佛法講究的是永續性，不是做一次而已，佛法要長久的住世，長久的利益眾生，長久的為眾生解決煩惱。所以，行善和造血的功能是非常關鍵的，它們是一起的。
真正的大善人，他們懂得造血；真正普度眾生的人，會先解決自己的問題。如果你自己的問題和造血功能都不解決、不具備，不是真正的修行人，也不是大智慧型的人，更別說真正意義上的修行和行善。
15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、3次7年閉關、16年建寺安僧、8部著作、1.2萬場開示、千萬餘字的開示錄、16年間向社會捐款捐物4791萬多元……
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。
人類的可視距離有多遠？
北冥有酚氧化為醌 不是很清楚這個可視距離的定義。先說一下，人的明視距大概是25厘公尺左右，再近看東西就模糊了，這個視距也可以稱作最小細節視距，也就是要觀察細節時的最近的視覺距離。正常來說，觀察者觀察地球上的物體，正常人的可視距離為300公尺至500公尺.而遠視眼人的分辨距離可以達到700公尺至800...
我距離插畫師有多遠？
酒茶不甜 說真的裡面有好幾張都還挺好看的。插畫大部分主要看的是感覺，你人體結構再好，整體畫面沒感覺，甲方也不會感冒，也少有找你的 當然，如果畫人物，結構當然是很重要的，看你風格偏什麼，插畫的話，個人覺得環境更重要啦 再有就是，手繪效率低是真的，但是個人覺得也可以畫的更細膩，不過不重要了，想要快速接稿...
我們和三和大神的距離有多遠
calelin 一點都不遠，本人末流985的辣雞學院，只要一周學習2 3個小時可以拿獎學金，你覺得大部分人都在幹什麼。說句實在話農民工至少經得起打擊，啥苦都能吃，現在大學生除了會點外賣開黑還會幹啥？本人週六七點多起坐地鐵去市內做家教，結果成了異類。奇怪，這不是很正常嗎？大學學的東西沒什麼用，我又沒有...