1樓：依據事實醜拒假說
特點或意義】
人天乘的佛教，重於積集世間福行的增上心，以現世樂、後世樂為滿足，是佛教的共世間法；聲聞、緣覺乘的佛教，重於出世解脫的出離心，以涅槃解脫樂為最終的目的；菩薩乘的佛教，重於利他濟世的菩提心，以悲智究竟樂為修行的極致，而六度萬行乃為利他濟世的具體實踐。
對於現世活人：
1、大乘佛教能有效的淨化人心和社會風氣，能使人安居樂業（當然這個業是正業，正業是正因，能夠導致善的果），幫助眾生建立正知見，為眾生豎立正確的因果觀，為追求財富做增上緣，使精神世界得到昇華，能夠解決很多災難、疾病，解決其他生命（例如鬼魂、魔等）所帶來的困擾。
2、大乘佛教能幫助世人建立合理的婚喪嫁娶的制度和人倫道德。
4、能夠幫助今生不求解脫的人，種下來世解脫的善根、福德、因緣。能夠使種了善根的人善根成熟，聽聞、修行究竟解脫之法。
等等。
對於正在死亡（臨終）的人：
1、能夠對臨終者進行正確的引導，幫助他解決對死亡的恐懼，使他了解死亡的整個過程和現象，也能讓他了解到自己正在處於死亡過程的哪乙個階段（死亡包括了前六識的消失，四大、五蘊的分解過程，見到死光明，乃至見到自性光明）。解決臨終者，在死亡過程中被鬼神干擾的境界等等，辨識自己將要往生的境界等等。
2、幫助臨終者擺脫死亡過程中的痛苦覺受。
3、引導眾生度過死亡，不墮落地邁向下一期生命，乃至於根據因緣引導其往生十方佛國淨土。
對於亡者（亡靈、鬼魂等，因為這類眾生對人類社會也有重大影響，所以需要加以考慮）：
1、可以超度亡者，使其境界提高，免受諸苦。甚至於把亡靈從地獄中超拔上來，往生善道。
2、可以化解亡者生前對人的仇恨或者其他的業障而導致的糾纏活人的情況。
3、一般大乘佛教寺院都對鬼道眾生有施食法事。亡者如果墮落到鬼道，而又不能立即往生善道的話，可能在做鬼的時候，沒有飲食。大乘佛教非常慈悲，會把他們各自需要的飲食經過法事的加持，布施給他們。
等等。
如果詳細的說，內容就多了。以後有機會再細說吧。
暫時想到這麼多，以後想起來的話，再新增吧。
2樓：代沁津
我只是來看看有沒有傻逼分不清信仰和宗教信仰的關係，在這裡大灌雞湯
宗教信仰是一種信仰，共產主義也是一種信仰，儒家仍然是一種信仰，民族主義還是一種信仰，甚至連拜金主義都是
3樓：盧荻
最值得相信的，就是懷疑。
至於信仰，那個無處不在的規律，才是最高信仰，它是在任何時候、任何地點、任何處境都可以依賴的力量，也只有如此，才配得上神的稱號。
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