1樓：很多人
如果龍哥死後去了地獄的話，地藏菩薩在地獄裡 ，也許能接觸到。
問題他有沒有那個福報呀，能信佛都是善根深厚的人，善根深厚的人也不會被人乾到地獄裡去...
2樓：
一切法皆是佛法，你說他在不在佛法裡面?
當然有辦法讓任何人學佛，甚至讓全人類都學佛也不是不可能，因為乙個人學佛有其必然的規律和心理過程，只要知道這個原理就可以。
有哪些原理呢，人的從眾心理，大家都學佛，我也學。那麼可以從他的親戚朋友下手，找乙個容易突破的人，讓他學佛然後帶動其他人。
趨利避害原理，學佛能夠得到利益，大家自然趨之若鶩，比如說學佛不用花錢，還能加工資得獎金，你說人們怎麼選擇？
痛點原理，找到那個人的迫切想解決的痛點，然後通過佛法解決他的問題，自然會信任佛法學習佛法。
3樓：剎那公子
謝 @即因果而顯空性 邀。此問，很好的問題，引我有思，感恩。
很多個角度，不妨從師兄名字聊起。
從因果來看，如是因，如是果，一切都是應該的。
從空性來看，一切無非映現，本就如此，本該如此。
這麼說起來好象顯得太過冷漠，同時也感覺有絲絲宿命和消極的味道。
然而佛陀是甚深廣大的慈悲和智慧型，受佛之教，以佛為表，我們亦要慈悲智慧型：慈悲必有因應，智慧型則必然是積極與向上的。
由慈悲觀，六度萬行，作應該的事，為所應為，為所必為：日常的勸化，事發的制止及至以身擋刀……種種情狀，該做就要去做。
由智慧型觀，引導與疏解乃至度化，不脫四字：方便善巧。六度萬行，般若為導啊！
前面叫因上努力，後面叫果上隨緣，合到一起叫：有多少因緣，就做多少事。
有多少因緣，就做多少事：慈悲，做該做的事。
有多少因緣，就做多少事：智慧型，不必刻意勉強。
這就是菩薩了。
再換個角度，由自性來說，自效能生萬法，既然緣到崑山龍哥這樣的外境與情狀，誰的問題？
一切不離自心，一切不脫自性。
此時正是修行時！
思維到此，囿於末學修證有限，雖仍有思，但有言不盡言不及之感，可以確證的是：
一、無論何種角度，都是圓融相通的，看似彼此不著甚至些微衝突，只是受者不圓，佛陀的教育是圓滿究竟的。
二、善護念。
起一念慈悲，放一念執著。
對境——物來則應，以慈悲憫心去待一切，做該做的事。
事後——過去不留，就象空中鳥跡，飛過去也就飛過去了，空中並不留一絲痕跡，空朗朗清明明的一片，此即無掛無礙義。
膚淺的一些見解，您參考！
如何看待827崑山龍哥事件？
幽若 本人就在崑山，我不希望崑山因為這件事才被全中國人民記住。第一恃強凌弱真的是不應該，更何況違法。咱這是21世紀的中國。第二白衣哥正當防衛，法庭的正確審判，給了全中國人民乙個滿意的答案。法治越來越健全，我相信崑山會更好，中國會更好。 villain 如今草莽當道，官吏混亂。上可見明史，乃衰敗之象。...
如果崑山震川路龍哥砍人事件中，龍哥的刀沒有耍掉。死的會是白衣人嗎？
哪怕不是刀子掉了，龍哥也會被來往車輛碾壓甚至被自己誤傷而死，崑山震川，天水訟，地水師，在那個路口，那個時間是日月屠龍，龍哥怎麼樣都活不了的 Shadow 講道理人家肯定是沒動殺心，那刀是掄過去不是砍過去的，嚇人為主。這種人一般來說在這種情況下不至於下死手，畢竟是進去過的人。架不住別人不這麼想，別人看...
2023年8月28日的崑山龍哥事件，作為普通人在遇到這種事的時候怎麼去保護自己呢，正當防衛又是否成立？
一平 電動車男，41歲，野戰部隊退伍的，現在是某公司保安隊長。他是有一定膽識的，也有一定的技能自保的。而且在這個事件前期中，他是完全無任何過錯的，也一直在忍讓的。作為乙個當過兵的人，在遇事時，第一意識肯定不是撒腿就跑。 火車震 如果是我，真的，看到有人拿刀出來，我轉身就跑，電瓶車都不要了。你問問那個...