如何用佛法智慧型緩解安慰江歌媽媽的喪女之痛?

時間 2021-06-04 14:56:20

1樓:

修行不能等同於宗教的信徒。宗教的信徒有許多就不是修行人。

修行是要你的靈命與宇宙大生命揉為一體。

不要說用佛法才可以安慰他。

也許他不需要任何人的安慰。他只需要大家回應他的呼籲。

2樓:林若瀟

首先,死不是一切的終結,死是生的延續,是生的一部分。除非修得正果,脫離輪迴,才能徹底避免生老病死。

世間一切都是顛倒幻想,並非真實存在的。眾生都受業力牽引,受各自的果報。一朝因果成熟,自然瓜熟蒂落,非人力所能左右,人能做的,只是隨緣而已。

解脫無法向外尋求,只能靠自己自救。

相依為命的愛女,年紀輕輕就如此慘死,是個凡人就無法接受。可是,江歌媽媽應該想一想,江歌如果泉下有知,是否忍心看到媽媽獨自在世上受這諸般痛苦?她希望媽媽快樂?

還是希望媽媽這樣痛苦地活下去?看到媽媽這樣,她是否能走地安心?

官司自然要打,冤屈自然要伸張,可這其中的度,江歌媽媽內心的痛苦程度,以及之後的日子怎麼過,這個是只有江歌媽媽自己可以做出的選擇。

如今,江歌媽媽擺明了是要飛蛾撲火,房子賣了,養老一概不考慮,身家性命全部搭在裡面,這是否就是多江歌來說最好的慰藉?

世間的痛苦源於執著,唯有放下可以解脫。世人只能看到這一世的因果,又怎能確定不是前世的果報使然?

即使是迷信也好,希望所有支援江歌一家的人都能夠想著,江歌已經去到了另乙個世界,在另乙個世界未必過得不如這個世界好。

人活不過百年,江歌媽媽未來也會和江歌團聚。包括陳世鋒和劉鑫,即使沒有法律,也最終逃不過自然規律。

凡人皆有一死,是冥冥中最大的公平。

《天龍八部》中,害得喬峰一家家破人亡的慕容博,最終竟然和蕭遠山共同拜在掃地僧門下,共修佛法。

這不是金庸胡編亂造,也不是人物發了失心瘋,而是在都死過一次之後,真心實意的放下。

死過一次之後,如此世仇也都看開了,所謂一死百了,百年之後,恩怨情仇盡歸塵土,你不是你,我不是我。再沒有看不開與放不下。

《金剛經》有云:過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。

一切都了不可得,還是放下吧。

3樓:略有所誤

既然有痛,自然能解。

提到佛法,自然需要有佛法、有智慧型、圓融無礙的證道者來做這樣的事。

而他也必須接觸江歌媽媽才能知道怎麼緩解。

換言之,才能獲得最佳解決方案。

網傳的事,表達不了江歌媽媽的具體情況。

最後:一來這樣的證道者,知乎快絕種了。

二來這個問題由您來問,答者怎麼答都是解決您的煩惱、您的苦。

4樓:護法居士

憍陳如。云何名為第四人間所居之處。觀察彼處不生樂想。

憍陳如。有智之人次觀人中。一切皆有種種諸苦。所謂生苦老苦病苦死苦。

愛別離苦怨憎會苦。求不得苦五盛陰苦。

飢苦渴苦貪苦嗔苦妒嫉等苦。

妄言綺語兩舌等苦。惡口罵詈誹謗等苦。

寒苦熱苦惡風惡雨疫蝗等苦。毒惡禽獸傷害等苦。

惡世惡王牢獄等苦。

貧窮下賤短命等苦。

既念此苦更生重苦。緣苦生苦還造苦因。於未來身復受苦報。

如是轉轉無量無邊。受諸辛苦無有窮盡。何有智者樂於彼中。

是名第四眾生人中居處。智慧型之人觀是事已。於人道中不生樂想。

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