1樓：我應該是個導演
首先，偷和搶是不會成為獲得物權的方式的，這應該在哪個國家都一樣。獲得物權的方式有很多，有原始取得，例如你家種的蘋果樹長了蘋果，那個蘋果你摘下來了，就是你的，是你原始取得的。有繼受取得，你摘下來的蘋果，賣給了張三，你把蘋果交給了張三，張三取得這個蘋果的所有權，這叫繼受取得。
除這兩種取得方式以外了，還有一些根據法律規定取得所有權的，例如大陸法系國家的善於取得制度，例如一些國家規定對於遺失物，在取得後依照一定程式進行申報後，經過一定時間無人認領，也能夠取得所有權（我們作為偉大的社會主義國家，提倡拾金不昧，所以對於遺失物是沒有這樣的取得方式的）。但無論哪個現代國家的法律，應該都不會把偷和搶作為取得任何物權的方式之一，即法律不會給這種方式提供一種「洗白」的程式和方式的。所以從這一點看，無論你在何時偷了何人的東西，這東西不可能在法律是屬於你，一旦這東西不屬於你，那麼這東西就無法傳遞給後代，因為你本身對它就沒有合法權源。
那麼，你拿著這東西會不會有風險呢？從題目來看其實是沒有風險的，原因在於很難有人來找你確權。在民法上有乙個很重要的原則叫推定合法占有，什麼意思，就是除非有其他人站出來說這東西是我的，或者說這東西不是你的，那麼你拿著這東西，不管你有沒有證據證明這東西是不是你的，都推定你是合法占有。
為什麼要有這乙個原則呢，為了我們生活有序啊。你想想，你穿著漂亮的衣服，唱著歌，坐著火車，吃著火鍋，享受著美麗風景，突然乙個人冒出來，說：喂，你這衣服和火鍋不是你的，你怎麼辦？
是不是要拿出發票、支付憑證或者票據來證明這東西就是你的呢，當然不用對不對，現實生活也沒有這樣的故事，為什麼？就是因為除非他先拿出證據來證明這衣服和火鍋不是你的情況下，你才有義務舉出相應證據證明這就是你的，否則，他嗷嗷的叫，你完全不用搭理他，在法律上，你被推定合法占有。
在這個題目裡，也是一樣，你拿著珠子，誰有證據證明是你祖上偷得？我估計沒人能證明吧，除非有人穿越，正好看到了這一幕，正好拍下了這一幕，正好說服別人他能穿越，否則估計也沒人信。
（好久沒搞過理論研究了，有所紕漏還請見諒指正）
2樓：li Liu
宦官之後，喔，不對，是官宦之後。如果順個字畫，小擺件，小瓷器之類的，還有可能。夜明珠一類民間說書人口中值錢的東西，都是扯。
3樓：junc
你居然拿前朝的劍，斬本朝的官。拿前朝的賬單找本朝拿錢。kmt借美國的債，公尺國世界第一，不講理都沒找tg要誰給你的勇氣找tg要的。
普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。
你還記得鬥地主怎麼玩麼？
大小王，四個二，四個a，四個k，三張q
不要和我說，你出老千，你耍賴，你不講理。
不要在這麼幼稚的拿自己的理去抨擊森林法則了，請忽略鬥地主遊戲，參考參考真實的鬥地主，鬥的是誰，你說的夜明珠剛好也在那一類。哪怕是現在，只有在現在社會正常發展出來的資本且支援國家才能稱作紅色資本（大概這意識），夜明珠價值連城你見過誰真的買下一座城了。
古代皇帝的妃嬪真的只能待在皇宮裡嗎？
嶽光寒 所謂 妃嬪 是個俗稱，不大確切，可以算是高階的宮人，皇宮中的有身份的女眷統稱 內命婦 當然是要在宮裡的，能夠出宮的，多半都是要失去這個身份了。一般能出宮有這麼幾種情況 1 扈從皇帝出行。皇帝出宮都很少，如果是御駕親征還不可能帶很多女眷，郊祀更是不帶女眷，頂多帶個皇后就不錯 2 特旨許回家省親...
為什麼北宋汴京的皇宮裡會出現養不大皇子的現象？
沒有馬的騎兵 不好說，按照神秘主義學的觀點來說，就是皇朝衰敗了，天命不在！漢朝後來是如此，取而代之的魏國也是如此。到了清末還不是這樣。咸豐帝那代就乙個兒子了。到了同治光緒竟然連兒子都沒有了。對了，溥儀也沒有。可見，傳承多代，這種情況是很有機率發生的。不新鮮。 對不起我錯了 是宮殿木質防腐工藝，不是油...
清朝皇宮裡的宮女生活到底有多苦？
比如說，她們不用擔心失業 不用擔心沒吃的和穿的 不用擔心沒地方住，在窮人家看來，宮女過得絕對是衣食無憂的天上人的生活。伺候貴人當然辛苦，但是結婚之後伺候丈夫公婆兒子之類的，恐怕也不輕鬆。做飯 洗衣 織布 女紅，甚至農忙的時候還得和丈夫一起去地里幹活，根本輕鬆不起來。在農家的吃穿用度，恐怕無論如何也比...