1樓：
我做人有問題不懂吸取教訓這幾年三次作死
別人眼裡我就是個虛偽小人說謊精
我付出代價太重了身敗名裂所有人孤立我
沒有信譽影響工作社交一直以來我非常自責
很後悔以前做過的一切壞事當初做出這些事不考慮後果唯有孽隨身
2樓：百年風暴人
恭喜恭喜！成都人民發來賀電！
身敗名裂=放下所有無用包袱
證據確鑿=放棄無謂的抗爭
眾人皆知=無需對任何人承擔責任
你已經可以想幹什麼幹什麼了，你無論搞出來什麼成就，都是只有譽沒有咎你等於獲得了新生，沒人嘲笑新生兒赤裸裸，除非新生兒自己意識到赤裸裸
3樓：吞風吻雨
曾經我因為自己作死，身敗名裂，成為眾矢之的。
那段時間真的生不如死，但母親鼓勵我:保持善良，面帶微笑，不管別人怎麼說，微笑以對就好。慢慢的，我帶著心中的懺悔並真誠的對待身邊的每乙個人，討厭我的人慢慢變少了。
雖然依然有討厭我的人，但我腳踩著大地，保持對曾經的過錯的警醒，無畏他人言語，自信並懷著對生活的熱愛而活著。
最後一張圖與君共勉，也是從知乎是看到的。希望這個回答對你有幫助。
4樓：小小巫
不要去掩飾，不要因此而偏激的做出一些有損他人和自己的事情來。
這件事的本質是乙個人「失去他人信任」，所以只有通過自己的言行慢慢的拾回他人的信任才是根本。
在這期間，需要格外注重自己的一些行為，告訴自己必須要做到「說到做到」（實言踐行）、「言行如一」的行事原則，更要注重自己的許多行為都要符合「利人利己」的原則，那些損人利己和損人不利的事切不可為。
也不要害怕重新開始，也不要怕自己一無所有，即便是太陽，也都是從地平線開始公升起的。堅持以上的行事原則，不急不棄不求大，終有一天，你也會達到「日照當空」的高度。
5樓：林鷸息
冒昧來問一句，你心情抑鬱是覺得自己在人群的形象崩塌，還是因為你真的意識到你自己的所作所為覺得自己錯了呢。不懺悔不懼因果的話你當念佛機也沒用的。
6樓：釋迦摩尼佛
如果是「證據確鑿」，那是你活該，（實話實話嘛），如果都是真的，真的還有什麼嗔恨呢？還有什麼怨言呢？還有什麼憂愁呢？還有什麼苦惱呢？
如果說的是假的，那我又為什麼嗔恨？怨言呢？憂愁呢？苦惱呢？
世間罵者，亦有二種：一者實，二者虛。若說實者，實何所嗔？若說虛者，虛自得罵，無豫我事，我何緣嗔？——《優婆塞戒經》
現在問誦經念佛能否有轉機？
太遲了。
凡夫眾生，所作之事。其實都可以預料到最壞的結果，但是人們都會盲目，都會衝動，都會被不善心所。驅使，造作。
早知今日，何必當初呢？
現在嘛，懺悔就完事兒了，以後不要再犯。
恩公之前的答案，說達摩祖師的「報冤行」，「隨緣行」，拿到這裡正合適。
一燈能除千年暗，一智慧型滅萬年愚。
莫思向前，已過不可得。
常思於後，念念圓明。
孫楊會身敗名裂麼？
袁丁 不至於，但光環從此消失。畢竟他的成績擺在這裡，這和抗檢是兩回事。他贏在運動天賦上，卻輸在了人品上。孫揚的出現即也中國體育界的驕傲，同時也是中國體育界的教訓。 青風 以我個人的觀點，我不希望會，因為人非聖賢孰能無過。他也是乙個人，普通人，沒有三頭六臂，火眼金睛，只是他的關注度太高，大家的心裡落差...
儒家有哪些證據確鑿的弊端？
張小瘋 論黑儒家，誰能比得過 墨子 和韓非！句句一針見血，罵遍天下無敵手的孟夫子都被逼急了，無奈遇到名家都不敢招惹的後墨，想反駁，又不知道怎麼駁，只能開啟罵娘模式 無父無君，是禽獸也 腦補孟夫子氣急敗壞的模樣，有點想笑。還有一件有趣的事，自稱是儒者的荀子也譏諷過孟子，腐儒一詞很可能就是源自 荀子 所...
對方借錢不還，證據確鑿，這種情況該如何處理？
嘉魚 首先可以向法院提起民事訴訟，如果對方有轉移資產的情況，可以向法院申請財產保全。如果你認為通過訴訟比較麻煩的話，也可以向他陳明厲害關係，告訴他不還錢的後果。如果對方是老賴，我建議盡快提起訴訟，國家現在對這塊的執行力度蠻大的。 北京張希峰律師 保留好證據，該起訴就起訴，可以以訴促談，如果訴訟過程中...