如何能夠平靜地無慾無求地度過這漫長的一生

時間 2021-06-03 00:18:21

1樓:

說直白一點.

無欲無求,並不是什麼都不求,什麼都不要.

只是不要執著.

啊呀, 老婆是我的, 她咋不聽話呢.

孩子是我的, 他咋老搗蛋呢?

要達到題主的這個要求, 可能需要修煉幾百,甚至幾千年,甚至更久遠.

當然, 也可能明天就可以了.

但是一定要證悟到那個層次.

然後這輩子從此以後享用這個副產品.

而且死後, 再次為人的時候, 很快有會達到這個狀態, 然後繼續享用下去.

就這麼生生不息的過下去,知道下乙個關鍵時刻的到來. 然後就更自在.

達到這個狀態以後. 該賺錢, 就努力賺錢, 該幹啥幹啥.

沒有衝突. 但是卻自在的活著.

2樓:

這麼好的一生,不用來做點大事情,太可惜了。

還有無數的生靈處在朝不保夕的恐懼之中。還有無數人渴求能見到明天的太陽而不得。

少壯不努力,老大徒傷悲!!

真要做點大事情的話,這一生太短了,要抓緊每一分每一秒。

3樓:徐曉軼

本來不想說什麼的,但題主既然引了不以物喜,不以己悲,那只好說點什麼了。

不以物喜,不以己悲是因為自己有更高的追求,以家國為念、積極進取、與人為善。

如何理解儒家中「不為與有為」;「獨善與兼善」?

安身立命,也就是自己賦予自己的人生意義。立命說的簡單點,就是自己給自己找事幹,找到在當下這個時代自己這一輩子該做的事,至於這個事做的成、做不成,那是另外的事。

所以呢,找到自己該做的事,然後努力去做!

4樓:

很多人都是在經歷了極大的打擊以後會有這樣的一段時間來療傷,休養生息的時候會有的曾經並不能代表乙個人的一生,生命裡有很多無奈,而自己可以選擇做乙個積極的人,前提是你有足夠的力量應付外界的風雨。

5樓:不敗太陽C

其實所謂的無欲無求不過是個空話而已,你真心希望無欲無求嗎?那你就是在欲求著:無欲無求,這四個字,不談戀愛,不結婚,腦袋放空,也是你的欲求啊,你現在還敢不敢說自己無所求呢?

生命就是乙個片刻接著乙個片刻地過,每個片刻都需要你作出選擇。你的生命裡確實是有些東西不是你選擇的,比如父母,家庭,外貌等等,但是其他大部分都是你在選擇。

我們經常說靈魂,靈魂,靈魂究竟幹哈用的呢?

你如果足夠敏銳會知道,生命裡每一秒鐘都在選擇。

譬如我跟你說的這些話,你選擇信與不信。

譬如你今天上班,當然你可以選擇曠工。或者選擇繼續上。

譬如你現在肚子餓,你可以選擇去吃或者不吃。

譬如你現在覺得身體不舒服,可以選擇看醫生或者繼續忍。

譬如你已經學習了乙個學期了,準備考試了,你也可以選擇考與不考。

你也可能考著考著也可以選擇站起來就走。所以靈魂的作用就是選擇。頭腦,思考,回憶只是提供一些參考而已,但選擇始終是來自於你的靈魂。

你為什麼會出現無欲無求呢?因為你覺得自己選擇的東西阻力實在太大,這個正常的啊。要學會接受這個真理。

我想起前期看過的一部動畫很有哲理,那部動畫就是《行運超人》,動畫裡努力超人的確很厲害,能力非常強!但主角不是努力超人,而是行運超人。努力超人也是有挑戰過幸運超人,而行運超人就是各種走運躲過攻擊,各種幸運地反擊。

所以努力超人就是失敗失敗。懂了嗎?有時候可能就是你的運氣還沒有來到,你真沒必要那麼洩氣的。

6樓:

大概是我上網一貫平靜地寫點東西而已,懶講個人家庭故事供人圍觀,且也懶於圍觀網上「熱點」,讓您以為「無欲無求」了。

No,本人既有常人欲也有常人求,很享受熱乎乎的煙火人生。

平常人做到的不以物喜,不以己悲,是這樣的——懶與他人瞎攀比身外之物,而以煙火之中同時擁有不那麼貧瘠的精神生活為樂。

漫長的人生,若無自己溫暖的小家可棲,沒有愛人,沒有孩子,您所言的那種無欲無求,在我看來,挺可怕的,豈不是自求孤苦伶仃,無依無靠麼。

而您所意指的那種不以物喜不以己悲,大抵不過是麻木不仁而已了,不敢苟同。

7樓:七十億零一

不以物喜不以己悲不就是菩提本無樹,明鏡也非台,本來無一物,何處染塵埃。你已經修煉夠高了,還想向誰求助啊?保守清潔的心,清心寡欲,兩耳不聞窗外事,兩眼不觀是非門。

日久生神,神必助你成道成仙。祝你好運。

8樓:「已登出」

要想追求內心的平靜,出家是最有效率的方法。在家人每天柴公尺油鹽,加上覆雜的人際關係,就算你一輩子乙個人過,生活上的各種紛紛擾擾也夠你煩心的了。

當然,如果你願意走佛門修行的路子,不管出家還是在家,每天打坐幾個小時,透過漸修慢慢達到內心的平靜,也不失為乙個方法。

9樓:微妙香潔蓮

應念佛求生極樂,才是最佳歸宿。其實該作還是應作,不該作的就不作。所謂敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行;真為生死,發菩提心,信願念佛,求生極樂。

以期現世優入聖賢之域,報盡高登極樂之鄉。或如回向偈所云:恒以諸福善,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國。

苟能心心念念如此者,則非娑婆久客,必為極樂嘉賓也。何其幸也,何其榮也!

有印光法師《一函遍復》,閱之,必將大有裨益的。

10樓:深圳老土

按你的描述,和行屍走肉也差不多了,建議看看下面兩個帖子,也許能讓你有所啟發:

深圳老土:做到無欲無求就真的可以解脫痛苦嗎

11樓:zjkiller1990

相信每個人都喜歡過這樣的生活,平靜地生活,平時做自己喜歡的事,不上班,不掙錢,不看人面色,不煩惱工作上的事情,不忍受複雜的人際關係,不勉強討好別人等,有誰不想?

個人認為關鍵就是遠離人群,少跟人接觸,因為現在的社會這麼辛苦,這麼大壓力原因就是對比心態,舉個例子,富人也有煩惱,其實富人的煩惱有時候就是見到比自己更富有的,他要去追趕,超越,去追求所謂的動力。其實就是沒事找事做。

之前看了一本書,書中寫到:馬扎爾夫人今日買了乙隻耀眼的鑽戒,,5卡,然後去參加同學的生日宴會,看到了兒時討厭的那個女同學拿著10卡的在炫耀,然後她就不開心了。回去找老公要---------

現在很多人辛苦攀登,去追求所謂的高等人生活,就是因為身邊的人的壓力,身邊的人對比,就好像小時候父母經常說的:你看看對面XZX的孩子,今年考第一,你才第三,你真差,又例如:你看看人家學跳舞,多麼美,你趕快去學難道第三不優秀,難道人家跳舞我也要跳舞?

所以,從眾思維,對比思維很可怕。

所以建議別去乙個沒什麼人的地方,真的。

12樓:偶爾來看看

沒有遇到不幸的事情時不必這樣吧……

這樣的生活最多是某個階段休養生息可以,一輩子都這樣就太對不起自己了。生命有很多的美好,何必活得那麼單薄。

13樓:

我非常符合問題描述裡面的那種狀態。然後我抑鬱症,在吃藥。

之前幾年一直是無欲無求的狀態,但是不平靜,很焦慮,吃藥之後心情一潭死水一樣,特別的平靜。

很好奇題主為什麼想要過這樣的生活,我一直都覺得毫無目標的生活也會讓人毫無動力,可以乙個姿勢從天亮保持到天黑,動都懶得動一下。

七情六慾多麼正常,多麼健康,多麼難得。一無所求的人是已經絕望了的人,否則誰不想生活得更好一些呢。

14樓:創世女神阿庫婭

擁有有一種型別的純粹的惡、或在某一方面具有純粹的惡。畢竟餵飽跟著自己的鬼眾可是很難的事情,對誰而言都是如此。餓著牠們到了極限,牠們會像人窮瘋了一樣治你。

15樓:

平靜、無欲無求,這可是人生幸福的重要指徵。而如果話題變換為,「如何幸福地度過漫長的一生」,答案就顯而易見了吧?

所以,我們可以下結論:完全平靜且無欲無求地度過漫長一生,是不可能的事情。

但是,我們可以選擇不斷豐富自己的知識、閱歷和思考,輔以豐富的自我平靜、自我克制的心理技巧,日日精進以謀求極高的自我修養水準,如此我們方能一點點靠攏「平靜和無欲無求」這一目標——這一切可都是需要時間,需要我們持續的努力哦。

至於情緒控制和心理暗示方面,那你可以多讀讀心理學領域的書籍嘛

PS:沒有外在功利的野心,不代表無欲無求,要知道擺脫無聊感和孤獨感,也是欲求哦。

16樓:人間孤隱

首先自己的情緒和心理是要自己打理的,在我眼中這是乙個修身養性的過程,也可以稱之為修行,自我的休養功夫,

方法有很多人,因人而異,所以世間也對應有各種修行法門,都是因人具體的情況而生,

但無論什麼方式在道家,大道的根本是不變的,個中根本不離天地動靜清濁的清靜之道(可以看看清靜經)和身心性命精氣神的休養,而且需要持之以恆的修持,恬淡守真,而且本質上是乙個回歸清寧自我的過程。

就我個人目前是堅持不懈的做一些簡單的動功如八段錦,還有靜功,先是站樁現是打坐,已經堅持了三四年了。

而在此之前也看了好多年的道德經、莊子等其他諸子百家典籍,

這些年下來身體改善不少,心上也越來越自在,當然還是有不少問題沒修善的也一直在不斷的修正改變。

另外「不以物喜,不以己悲」,可以靜心下來,靜心觀察感受自身和萬物,以一種無情的狀態(不是絕情,是無情,不執著於個人喜怒哀樂,悲春傷秋),以一種無的視角自然觀察自身及萬物的流動輪轉,如果能感受到萬物自然自生的生命軌跡,萬物萬生自身所在之道,自然可以逐漸包容萬物自在,也包括自身的自在

17樓:張三瘋了

要小心自己的腦袋哦!

刻意的追求某些事情,一定是會走向它的反面的。也就是說欲求安靜,就等同於渴望喧囂。

最近不知道自己怎麼了,只要有人說ta學過心理學,就來氣,會瞬間發自內心深處的噴湧鄙視兩個字。

哥們,別傻了,要是能被ni看透,自己就不會發瘋了。兩個字,呵呵!

不說了,因著剛才說的話,突然想起來下個月的心理自考,書到現在都沒看,估計要完蛋了,好歹去考場睡一覺吧!拜!

18樓:混蛋老李

不以物喜不以己悲,這兩個標準,太高。活在乙個文化高度發達的民族裡,高深的高標準的話太多了,常常會不經意的就順嘴往外說,但不去想這話本身的含義。

我的建議有兩個,一對自己別太苛求,二小心因此成為偽君子。

從人性中徹底解脫出來,說白了就是違揹人性,不以物喜不以己悲,我覺得就是生命的超然。這是個非常高的標準,甚至在我看來這就不是凡人的標準,這是做不到的,所以不要苛求自己,不要假裝成功做到變偽君子。

降低一下這個高度,在世俗生活的層面,我覺得主要就是調整自己的期望值。

但要說無欲無求,在我看來不可能,不要總把古人精神世界的嚮往,當成乙個普世的目標。你這個標準很像禪宗,空空非空。你追求無欲無求,本身就是欲求。

人吶偶爾能做到物我兩忘就不容易啦,還想要讓一種超然的狀態常駐,這就是我建議調整期望值的原因。

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Hirogawa 不包括剁手就很容易了。或者也不容易。吉良吉影的生活習慣可以從他的自我介紹那裡看的出來。工作平靜,不想往上爬,不想勾心鬥角,不想和其他人交往 生活平靜,按時起床 暗示上班 按時下班 按時睡覺。所以做法就很簡單了 1.不當工賊或者奮鬥x,就普通工作 2.不熬夜,準時11點睡覺 3.不抽...

怎麼才能平靜地面對討厭的人。?

哎呀這個問題 題主說要平靜面對那就是不能撕破臉皮咯 這個對我來說真難 我這東北小姑娘的爆脾氣 不過現實工作中 確實存在這麼乙個人 我對待她 基本就是空氣 跟我說話也不理的那種 面對空氣算平靜了吧 我屬於那種不喜歡誰 一下子就能看出來的 她知道我煩她 你討厭乙個人 根本不可能平靜 她發出的任何聲音都是...

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