1樓：王維
此方真教體，清淨在音聞
《地藏菩薩本願經》
夢老講解
有一位居士，不曉得他有沒有受過戒、皈依過，他問我一件事情：「像這種經書我們在家裡看不行嗎?不到寺廟裡來聽成不成、不需要人家解釋?」
我說：「為什麼?」
他說：「有的老師的解釋我很明白，有的老師越解釋我越糊塗。不解釋我好像懂了一點，他一解釋我聽得糊里糊塗的，如此不聽不是好一點嗎?」
我說：「佛陀教我們聞、思、修三慧，你自己看是不行的。」
他問：「為什麼?」
我說：「因為你看過就忘了，聽一遍比看三遍還要領略得多。」
他說：「有什麼根據啊?」
我說：「有，《楞嚴經》就這樣講。」
《楞嚴經》在抉擇二十五圓通的時候，一樣也是文殊師利肯定了，選擇觀世音菩薩耳根圓通，於是說「此方真教體，清淨在音聞」。
眼、耳、鼻、舌、身、受、意，別的都是八百功德，除了耳根，一千二。為什麼耳根有一千二百功德呢?
眼睛後面看不到，鼻子聞前不聞後，離我遠一點就聽不見、看不見了，鼻子也聞不到。
耳根可不同，耳根聽的是圓的，在八方隨便哪一邊的聲音它能聽得到。有些人一入耳根永不忘記。凡是入耳的，聽一遍跟你自己看一遍絕不一樣，更不要說他解說的義理，他念一遍你聽到了，跟你自己看的不一樣。
2樓：我佛要你
修行人的身體，一定是輕飄飄的，所謂仙風道骨。
虛雲老和尚，到了一百一十多歲了，還每天能走60華里路。廣欽老和尚八十多歲，走路如一陣風。這就是修行人。
看一些老人，有的人到老了，就坐在輪椅上，或者走路要人扶，要不走一走，就全身痛，這就是業障重的緣故。
那麼為什麼人到老了，身體會越來越差?為什麼會衰老?——都是被自己的「慾望」折磨的。
比如說，淫慾心很重的人，會消耗腎精; 貪心很重的人，會消耗心臟功能; 嗔恨心很重的人，肝臟會有問題。
這些都是慢慢的消耗的。這是從情緒上來講，人因為這三樣東西衰老。
而人衰老的原因中，還有一種原因，是受到外在磁場的干擾。
比如說，乙個人體內躲了很多眾生，那些殺業過重的人、吃葷過多的人，或者是燒山林木的人，他們體內都會躲了很多眾生。那麼他們的身體也會感覺很沉重。
拜佛時很累，有的人拜佛起來輕飄飄的，是體內眾生走了的緣故。
我們體內躲藏了很多地獄道和餓鬼道的眾生，這些眾生要維持生命，就要吸我們的精氣神，吸我們的能量。能量不足時，他們就會來搗亂，讓人神志不清。所以我們能量不足，就很難支撐起這個身體，常常感覺身體很重。
業障輕的人，會感覺身體很清爽，這是內在的感覺。所以修行時，體內一定會起反應。念佛久的人，念到一定境界後，體內眾生度脫了，那麼就越來越清爽了。
大家看看寺院看那些老人，乙個個都是精神氣十足的，這就是福報。
3樓：
夢參老和尚曾舉過例子，他有一次在九華山上，見到很多缺胳膊短腿的乞討的人，很可憐，可憐不說吧，還到處碰瓷兒要錢，因為，他們知道你不敢開車壓過去
夢參老和尚看他們可憐就說，既然來地藏菩薩的九華山了，何不念念佛，念一句南無阿彌陀佛或者南無地藏王菩薩呢，然而，對方死也不念，然後，夢參和尚乾脆說，你念一句佛號，然後我給你錢行不行？然後，對方寧可不要你這錢，也不願意動嘴念一句佛號，然後老和尚感慨，有些人業障重，根本度不動，拉都拉不動
後來老和尚聽說，那個乞討者在某一天後就消失再也沒來過，好像是被車撞了，當場把命丟了
夢參老和尚感慨眾生業障重，都到了九華山了，還是拉不動，可憐之人必有可恨之處啊，別看他現世受罪，他往世欺負人的時候可牛掰了，這就是因果，這麼重的業障不知道是怎麼造的，所以，地藏經有云：南閻浮提剛強眾生，難調難伏，不是說笑的
所以，但凡遇到不順心的事兒，多懺悔，不要怨天尤人，都是自己的鍋，多布施，積德行善，多作還債想
4樓：天命
我或許有點，我平常也不太信佛，但是有一次我主動去看佛經的時候，頭昏腦漲根本不知道自己看的是什麼。
但是我看其他書籍或者國學類，就沒有出現過這樣的事。
5樓：青木
昔時聞阿彌佛陀名，歡喜不已，時常念誦。歷經數年，哪怕是在夢中，也能常常持念佛陀名號。
「若有眾生得聞佛聲，慈心清淨，踴躍歡喜，衣毛為起，或淚出者，皆由前世曾作佛道……」
恍恍惚的，覺得自己頗有慧根，是佛陀說的第一希有之人。
後輾轉閱讀佛教史，兩千多年的歷史一路捋下來，卻又漸漸起了疑心。
「或有利根，聞及信受；或有善果，勤勸成就；或有暗鈍，久化方歸。」
許是我太暗太鈍了吧，時至今日，依然偶有懷疑，不能完全起信，不能打得念頭死，這大概是業障最重的人了吧。
6樓：
一句佛陀的佛法都沒聽過，聽了幾句N手佛法就到處拉人入教、覺得自己高人一等、學了一輩子「佛」還在嗔恨別人不吃素，覺得讀佛經會有「所知障」只能聽「善知識」胡說八道才能成佛。
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